العَرْص

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی العَرْص

العَرْصُ

خشبة توضع على البيت عرضا إذا أراد تسقيفه ثم يوضع عليه أطراف الخشب الصغار
(
العین
, ص297)
sourceLink

جَائزُ السَّقْفِ‌
(
المحیط في اللغة
, ص331)
sourceLink

خشبةٌ توضع على البيت عَرْضا إذا أَرَادُوا تَسْقِيفَه و تُلْقى عليه أَطرافُ الخشب الصغار
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص158)
sourceLink

العَرْس بالسين [العَرْص خشبة توضع على البيت عرضاً اِذا ارادوا تسقيفهُ و تلقى عليهِ اطراف الخشب الصغار. و قيل هو الحائط يجعل بين حائطي البيت لا يبلغ بهِ اقصاهُ ثم يوضع الجائز من طرف الحائط الداخل الى اقصى البيت و يسقّف البيت كلهُ فما كان بين الحائطين فهو سَهْوة و ما كان تحت الجائز فهو مُخدَع كالعَرْس بالسين].
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص515)
sourceLink

خشبةٌ توضع على البيت عَرْضاً إِذا أَرادُوا تَسْقِيفَه و تُلْقى عليه أَطرافُ الخشب الصغار ¦¦
هو الحائطُ يُجْعَل بين حائطي البيت لا يُبْلَغ به أَقصاه، ثم يُوضع الجائزُ من طرف الحائط الداخل إِلى أَقصى البيت و يسقّفُ البيتُ‌ كله، فما كان بين الحائطين فهو سَهْوةٌ‌، و ما كان تحت الجائز فهو مُخْدَع، و السين لغة; قال الأَزهري: رواه الليث بالصاد و رواه أَبو عبيد بالسين، و هما لغتان
(
لسان العرب
, ج7 , ص52)
sourceLink

العَرْصُ ، بالفَتْح: خَشَبَةٌ تُوضَعُ على البَيْت عَرْضاً إِذَا أَرَادُوا تَسْقيفَهُ ، ثمّ يُلْقَى عَلَيْه أَطْرَافُ الخَشَبِ القِصَار
(
تاج العروس
, ج9 , ص304)
sourceLink

قال الليث: العَرْص :خَشَبة توضع على البيت عَرْضاً إذا أرادوا تسقيفه، ثم يُلْقَى عليه أطرافُ الخُشُب القصار.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص15)
sourceLink

خشبة توضع في وسط سقف البيت و يوضع عليها أطراف الخشب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص738)
sourceLink

عرص العَرْص : جدار بين حائطي البيت،لغةٌ في العَرْس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4447)
sourceLink

و يقال:إنّ العَرْصَ :الخشبة توضع على البيت عرضاً إذا سُقف،ثم يلقى عليها أطراف الخشب القصار.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4448)
sourceLink

خَشَبةٌ توضع على البيت عَرْضًا،إذا أرادوا تسقيفه. و يُلقَى عليها الخشبُ الصّغار. و قيل:هو الحائط يُجْعَل بين حائطى البيت لا يُبْلغ به أقصاه...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص432)
sourceLink

قال الخليل: العَرْص : خشبة توضَع على البيت عَرْضاً إذا أُريد تسقيفُه، ثم يُوضَع عليها أطرافُ الخشب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص267)
sourceLink

الخليلُ صحيح، إلاّ أنَّ العَرْص إنما هو السَّقْف بتلك الخشبةِ و سائرِ ما يتمُّ به التسقيف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص268)
sourceLink

عرص - العَرْصُ : العَرْسُ ، و المحدِّثُونَ يَلْحَنونَ فَيُعْجِمُونَ الصادَ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص472)
sourceLink

العَرْصَة

حياط خانه ¦¦
زمين بدون ساختمان.
(
فرهنگ ابجدی
, ص605)
sourceLink

عَرْصَةُ الدّارِ

وسطها
(
العین
, ص298)
sourceLink

وَسَطُها؛ لاعْتِراصِ‌ الوِلْدانِ‌ فيها و هو اصْطِراعُهم و لَعِبُهم
(
المحیط في اللغة
, ص331)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ العَرْص

نَصَبْتُ على بابِ حُجْرَتي عَبَاءَةً و عَلَى مَجَرِّ بَيْتِي سِتْراً مَقْدَمَهُ من غَزْوَة خَيْبَر أَو تَبُوكَ فدَخَلَ البَيْت و هَتَكَ العَرْصَ حَتَّى وَقَعَ إِلى الأَرْض

العَرْصُ‌ ، بالفَتْح: خَشَبَةٌ تُوضَعُ على البَيْت عَرْضاً إِذَا أَرَادُوا تَسْقيفَهُ‌، ثمّ يُلْقَى عَلَيْه أَطْرَافُ الخَشَبِ‌ القِصَارِ، قاله أَبُو عُبَيْد، قال: و منه حَديثُ عائشَةَ رَضيَ اللّٰه تَعَالَى عَنْهَا أَنَّهَا قالت: «نَصَبْتُ على بابِ حُجْرَتي عَبَاءَةً‌، و عَلَى مَجَرِّ بَيْتِي سِتْراً، مَقْدَمَهُ من غَزْوَة خَيْبَر، أَو تَبُوكَ‌، فدَخَلَ البَيْت و هَتَكَ العَرْصَ‌ حَتَّى وَقَعَ إِلى الأَرْض».
(
تاج العروس
, ج9 , ص304)
sourceLink

نصبتُ على باب حُجْرَتي عَباءة و على مجَرِّ بَيْتِي سِتْرا مَقْدَمَه من غزوة خَيْبَر أو تَبُوك فدخل البيتَ فهتك العَرْصَ حتى وقع إلى الأرض

المجرّ و العَرْص واحد، و هما الجائز الذي تُوضع عليه أطراف العَوَارض. و روي بالضّاد و قيل: لأنه يوضَعُ‌ على البيت عَرْضاً، و يقال: عرَّضت السقف تَعْريضاً.
(
الفائق
, ص176)
sourceLink

نصبت على باب حجرتي عباءة مقدمه من غزاة خيبر أو تبوك فهتك العَرْص حتى وقع بالأرض

قال الهروي: المحدّثون يروونه بالضاد المعجمة، و هو بالصاد و السين، و هو خشبة توضع على البيت عرضا إذا أرادوا تسقيفه، ثم تلقى عليه أطراف الخشب القصار. يقال: عَرَّصْتُ‌ البيت تَعْرِيصاً . و ذكره أبو عبيد بالسين، و قال: و البيت المُعَرَّس الذي له عرس، و هو الحائط‍‌ تجعل بين حائطي البيت لا يبلغ به أقصاه. و الحديث جاء في سنن أبي داود بالضاد المعجمة، و شرحه الخطابي في «المعالم». و في «غريب الحديث» بالصاد المهملة. و قال: قال الراوى: العرض، و هو غلط‍‌. و قال الزمخشرى: إنه العَرْص ، بالمهملة، و شرح نحو ما تقدم. قال: و قد روي بالضاد المعجمة، لأنه يوضع على البيت عرضا
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص208)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ العَرْص

العين و الراء و الصاد أصلانِ‌ صحيحان:أحدهما يدلُّ‌ على إظْلال شىءٍ على شىء،و الآخر يدلُّ‌ على الاضطراب.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص267)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.