العلم هو اعتقاد الشيء على ما هو به على سبيل الثقة، و أصله الظهور، و منه قيل للجبل: علم لظهوره، و أعلام الشيء دلائله؛ لأنها تدل بظهورها عليه، و المعلم: الموضع المعروف. و هو في القرآن على ثلاثة أوجه: الأول: على قول بعض المفسرين الرؤية؛ قال اللّه: وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتّٰى نَعْلَمَ اَلْمُجٰاهِدِينَ مِنْكُمْ [سورة محمد آية: 31،...الثاني: العلم بعينه؛ قال: يَعْلَمُ مٰا يُسِرُّونَ وَ مٰا يُعْلِنُونَ * [سورة البقرة آية: 77،هود: 5، النحل: 23]...الثالث: الإذن؛ قال تعالى: فَاعْلَمُوا أَنَّمٰا أُنْزِلَ بِعِلْمِ اَللّٰهِ وَ أَنْ لاٰ إِلٰهَ إِلاّٰ هُوَ [سورة هود آية: 14] أي: بإذن اللّه،... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تصحیح الوجوه و النظائرتصحیح الوجوه و النظائر
, ص340) 
قيل في تحقيق العلم :هو المعنى الذي يقتضي سكون المعتقد إلى ما اعتقده. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4710)
علم العَلاّم : رجلٌ عَلاّمٌ و علاّمة،بالهاء: أي كثير العلم ،الهاء للمبالغة. قال الفراء: تدخل الهاء في المذكر في المدح،يذهبون به إلى الداهية... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4720)
الجَبَل، و كلُّ شىء يكون مَعْلَماً : خلاف المَجْهَل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص109)
عَلَمٌ الشَّقُّ فى الشَّفةِ العُلْيا،و قيل:فى إحدى جانِبَيْها. و قيل: أنْ تَنْشَقَّ فَتَبِينَ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص175)
و العَلامَةُ و العَلَمُ :الفصْل يكونُ بين الأرَضِينَ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص176)
الشّقّ فى الشّفة العليا أو فى أحد جانبيها، أو أنْ تنشقَّ فتَبين. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص68)
الراية، و الجمع أعلام. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص109)
نقيض الجهل، و قياسه قياس العَلَم و العلامة، و الدَّليل على أنَّهما من قياسٍ واحد قراءة بعض القُرَّاء: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص110)
- و العَلَمَةُ و العَلَمُ ، محرَّكتينِ : شَقٌّ في الشَّفَةِ العُلْيا، أو في إحْدَى جانِبَيْها. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص117)
- و عَلَمُ السَّعْدِ: جبلٌ قُرْبَ دومةَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص118)
الشَّقُّ في الشَّفة العُلْيا، و قيل: في أحد جانبيها، و قيل: هو أَن تنشقَّ فتَبينَ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَلامةُ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال لما يُبنى في جَوَادِّ الطريق من المنار التي يستدلّ بها على الطريق:أعلام، واحدها عَلَم . و العَلَم :الراية التي إليها يجتمع الجند. و العَلَم : عَلَم الثوب و رَقْمه في أطرافه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
[ابن السكيت:] و العَلَم: الشقّ في الشَفَة العليا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العُلْمَةُ ، بالضمِّ، و العَلَمَةُ و العَلَمُ ، محرَّكتينِ: شَقٌّ في الشَّفَةِ العُلْيا أَو في إحْدَى ، كذا في النسخِ، و صَوابُه: في أَحَدِ، جانِبَيْها ، و قيلَ: هو أَنْ ينشقَّ فيَبِيْنَ؛ و قد عَلِمَ ، كفَرِحَ ، عَلَماً ، فهو أَعْلَمُ ، و هي عَلْماء ، و مِن ذلِكَ يقالُ للبَعيرِ: أَعْلَمُ لعَلَمٍ في مِشْفَرِه الأَعْلَى، و إن كانَ الشّقّ في الشَّفَةِ السُّفْلَى فهو أَفلح، و في الأَنْفِ أَخْرَمُ، و في الأُذُنِ أَخْرَبُ، و في الجَفْن أَشْتَرُ، و يقالُ: فيه كلِّه أَشْرَمُ؛ و منه قولُ الزَّمَخْشريّ: أَنا الميم و الأَيام أَفلح أَعلم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص497)
محرَّكةً: الجَبَلُ الطَّويلُ، أَو عامٌّ، عن اللَّحْيانيِّ؛ قالَ جَريرٌ: إذا قَطَعْنَا عَلَماً بَدا عَلَم حَتَّى تناهَيْنَ بنا إلى الحَكَم خَلِيفةِ الحجَّاجِ غَيْرِ المُتَّهَم في ضِئْضِىءِ المَجْدِو بُؤْبُؤِ الكَرَم ج أَعْلامٌ و عِلامٌ، بالكسْرِ؛ قالَ: قد جُبْتُ عَرْضَ فَلاتِها بطِمِرَّةٍ و اللَّيْلُ فَوْقَ عِلامِه مُتَقَوِّضُ قالَ كُراعٌ: نَظيرُهُ جَبَلٌ و أَجْبالٌ و جِبالٌ، و جَمَلٌ و أَجْمال و جمال، و قَلَمٌ و أَقْلامٌ و قِلامٌ؛ و شاهِدُ الأَعْلامِ قوْلُه تعالَى: وَ لَهُ اَلْجَوٰارِ اَلْمُنْشَآتُ فِي اَلْبَحْرِ كَالْأَعْلاٰمِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص498)
هِيَ الْعَلاَمَةُ وَ جَمْعُ الْعَلَمِ أَعْلاَمٌ مِثْلُ سَبَب وَ أَسْبَابٍ وَ جَمْعُ الْعَلاَمَةِ عَلاَمَاتٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص427)
الراية.و-ما يُعقَد على الرمح. و الجمع: أعلام . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص624)
هو من الجبل أعلى موضع فيه و هو أعلى ما يلحقه بصرك منه،الجمع: أعلام و عِلام . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1021)
(أسماء فارسيتها منسية و عربيتها مستعملة) العَلَمُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الْعَلاَمَةُ و العَلَمُ : الجبلُ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1990)
العَلَم من الجبل:أعلى موضع فيه،أو أعلى ما يلحقه بصرُك منه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
علم العَلَم : العلامة،قال اللّه تعالى: ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4712)
يقال:عالَمْتُهُ فَعَلَمْتُه :أي كنت أعلمَ منه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4739)
و العَلَم ،بالفتح:انشقاق في الشفة العليا،و النعت: أعلم ،قال عنترة: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4742)
علمُ الثَّوبِ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص220)
شقٌّ في الشفة العليا او في احد جانبيها ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص632)
العلامة و الأثر ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص730)
العلامة و الأَثر ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص624)
كوه،وَ منجوق،وَ نشان لب بالا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص533)
ج.أَعْلام ' :نشان،علامت؛ مشخّصه،ويژگى؛لبِشكرى؛تير راهنما،نشانِ راه،نشانۀ مرزبندى؛پرچم،بيرق،درفش؛ شخصيتِ ممتاز،برجسته،سرشناس،بزرگ، چهرۀ تابناك؛شخصيت روحانى؛پيشوا،بزرگ قوم؛كوه بلند؛مناره،گلدسته؛اسم خاص(دست.). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص455)
محرَّكةً : العَلامَةُ و الأَثَرُ و المَنارَةُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص501)
الجبل الطويل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الراية،إليها مجمع الجند ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
پرچم و آنچه كه بر سر نيزه بندند ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَلاَمَةُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص59)
الجبل الطويل ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ج أَعْلام:وَتَد يُغرَز في الأَرض لِتَحديد اتِّجاه أَو خطّ مُعَيَّن،شاخِص:«دَقَّ عَلَمًا» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1013)
العَلاَمَةُ و الأَثَرُ،و الفَصْلُ بين الأرضينَ،و شيء منصوب في الطريق يُهتدى به،و رسم في الثوب،و الجبل، و الراية،و السيِّد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص319)
رسم الثوب و رقمه ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص526)
العالَم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص527)
