العَمَّارُ المجتمعُ الأَمر اللازمُ للجماعة الحَدِبُ على السلطان ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطَّيِّب الثناء ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطَّيِّب الروائح 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص223) 
پُر ايمان ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صيغۀ مبالغه است ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كسيكه در سراسر زندگى اَمر و نهى كند ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خوشنام 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص623) 
آنكه در گفتار خود باوقار و خويشتن دار باشد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص624) 
فَعَّال للمبالغة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص529) 
القائم بالامر و النهي الى ان يموت ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطيّب الثناء ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القويّ الايمان ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحليم الوقور في كلامه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص530) 
الزَّيْن في المجالس ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَسم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص224) 
قويّ الإيمان:«تَقِيٌّ وَرعٌ عَمَّارٌ» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حليم وَقُور في كلامه:«شَيْخٌ عَمَّار» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ج عُمَّار:ساكِنُ الدَّار 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1019) 
فعَّال للمبالغة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الكثير الصلاة و الصيام ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القويُّ الايمان الثابت في امرهِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطيّب الثناء ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطيّب الروائح ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المجتمع الامر اللازم للجماعة الحَدِب على السلطان ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحليم الوقور في كلامهِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الرجل يجمع اهل بيتهِ و اصحابهُ على ادب شريعة اللّه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص641) 
القائم بالامر و النهي الى ان يموت. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص642) 
الكثير الصلاة و الصيام. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص627) 
ساكنان خانه كه از جنّيان باشند 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص936) 
الطَّيِّب الثناء الطَّيِّب الروائح، مأْخوذ من العَمَار ، و هو الآس 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص605) 
المجتمعُ الأَمر اللازمُ للجماعة الحَدِبُ على السلطان، مأْخوذ من العَمارةِ ، و هي العمامة، و عَمّارٌ مأْخوذ من العَمْر ، و هو البقاء، فيكون باقياً في إِيمانه و طاعته و قائماً بالأَمر و النهي إِلى أَن يموت ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الزَّيْن في المجالس، مأْخوذ من العَمْر ، و هو القرط 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص606) 
قال ابنُ الأَعرابيّ: العَمّارُ كشَدّادٍ: الرَّجُلُ الكَثِيرُ الصَّلاةِ و الصِّيَام و يُقَالُ: عَمَرْتُ رَبِّي و حَجَجْتُه: خَدَمْتُهُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القَوِيُّ الإِيمانِ الثابِتُ في أَمْرِه الثَّخِينُ الوَرَع مأْخوذٌ من العَمِير و هو الثَّوْبُ الصَّفِيقُ النَّسْج القَوِيُّ الغَزْلِ الصَّبُورُ على العَمَل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطَّيِّبُ الثَّناءِ و الطَّيِّبُ الرَّوائحِ مأْخُوذٌ من العَمَارِ و هو الآسُ و في بعض النُّسخ من غَيْرِ واوِ العَطْف و هو الصَّواب. قال: و العَمّارُ : المُجْتَمِعُ الأَمْرِ اللاَّزِمُ للجَماعَة الحَدِبُ على السُّلْطَانِ مَأْخُوذٌ من العِمَارَة و هي العِمَامَة لالْتفافِها و لُزُومها على الرأْس 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص264) 
قِيل: العَمَارُ هنا: أَكالِيلُ الرَّيحانِ يَجْعَلُونها عَلَى رُؤُوسهم كما تَفْعَل العَجَم. قال ابنُ سِيدَه: و لا أَدْرِي كيف هذا؟ و قال المُصَنِّف في البَصَائر: و العَمَار : ما يَضَعُه الرئيسُ على رَأْسِه عَمَارَةً لِرِياسَتِه و حفْظاً لها رَيْحَاناً كان أَو عِمَامَةً و إِنْ سُمِّيَ الرَّيْحَانُ من دُونِ ذلك عَمَارَاً فاسْتَعَارةٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص262) 
الحَليمُ الوَقور و في التكملة: المَوْقُور في كَلامِه مأْخوذ من العَمِير و قد تقدّم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الرَّجُلُ يَجْمَعُ أَهْلَ بَيْتهِ و كذا أَصْحَابَه عَلَى أَدبِ رَسُولِ اللّٰه صلى اللّه عليه و سلّم و القِيَام بسُنَّته مأْخوذٌ من العَمَرَاتِ و هي النَّغانِغُ و اللَّغادِيدُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الباقِي في إِيمانه و طاعَتِه القائِمُ بالأَمْرِ بالمَعْرُوف و النَّهْيِ عن المُنْكَرِ إِلى أَنْ يَمُوتَ مأْخُوذٌ من العَمْرِ و هو البَقَاءُ فيكون باقِياً في إِيمانِه و طاعَتِه و قائماً بالأَوامِر و النَّوَاهِي إِلى أَنْ يَمُوتَ هذا كُلّه كلامُ ابنُ الأَعْرَابيّ، نقله صاحِبُ اللّسَانِ و التَّكْمِلة و زادَا: و العَمّارُ : الزَّيْن في المَجَالِسِ عن ابن الأَعرابيّ مأْخُوذ من العَمْرِ و هو القُرْط و هو مُسْتَدْرَك على المُصَنّف و لم يَذْكُر صاحبُ اللّسَان الحَلِيم الوَقُور و ذكرَا أَيضاً: رَجُلٌ عَمّار : مُوَقًّى مَسْتُورٌ عن ابن الأَعرابي، مَأْخوذٌ من العَمَر و هو المِنْدِيل و هو أَيضاً مُسْتَدْرَك على المصنّف 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص265) 
و يقال: العَمَارُ هاهنا: الرَيْحانُ يُزَيَّنُ به مجالسُ الشرابِ ، و تسميه الفُرْسُ مَيُورَانْ ،، فإذا دخلَ عليهم داخلٌ رفَعُوا شيئاً منه بأيديهم و حيَّوْه به. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص758) 
[أبو العباس عن ابن الأعرابي] قال:و عمَّار المجتمِع الأمر اللازم للجماعة الحَدِب على السلطان مأخوذ من العِمَارة و هي القبيلة المجتمِعة على رأي واحد. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
[أبو العباس عن ابن الأعرابي] قال:و عمَّار :الرجل الحليم الوَقُور في كلامه و فعاله، مأخوذ من العَمارة ، و هي العمامة. و عَمَّار مأخوذ من العَمْر و هو البقاء، فيكون باقياً في إيمانه و طاعته و قائماً بالأمر و النهي إلى أن يموت قال:و عَمَّار :الرجل يجمع أهلَ بيته و أصحابَه على أدب رسول اللّٰه صلّى اللّه عليه و سلّم و القيام بسُنّته، مأخوذ من العَمَرات و هي اللَحَمات التي تكون تحت اللحِي، و هي النغانغ و اللغاديد. و هذا كله محكيّ عن ابن الأعرابي. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص234) 
اسم; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص773) 
عمر عَمَار : من أسماء الرجال. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4755) 
الرَّيْحانُ يُزَيَّنُ به مَجْلِسُ الشَّرابِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص173) 
و عُمَيْرٌ و عُوَيْمِرٌ و عَمَّارٌ و مَعْمَرٌ و عِمْرانُ و عُمارَةُ و يَعْمَرُ ، كيَفْعَلُ : أسْماءٌ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الكثيرُ الصلاةِ و الصيامِ ، و القَوِيُّ الإِيمانِ ، الثابتُ في أمرِهِ ، و الطَّيِّبُ الثَّناءِ ، و الطَّيِّبُ الرَّوائِحِ ، و المُجْتَمِعُ الأمر، اللازمُ للجماعةِ ، الحَدِبُ على السُّلطانِ ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص174) 
و العَمَّارُ ، كعَبَّاسٍ : الكثيرُ العبادةِ ، و القَوِيُّ الإيمانِ ، و اللَّازمُ للجماعةِ ، و المجتمعُ الأمرِ، و الآمرُ بالمعروفِ النَّاهي عن المنكرِ عُمُرهُ ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص447) 
... ثمَّ اُطلقَت على مطلقِ التَّحيةِ ، و هي واحدةُ العَمَار - كسَحَابٍ - في الكلِّ ، و منه: العَمَار للرّيحانِ يُزَيَّنُ به مَجلِسُ الاُنسِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص448) 
و أُمُّ عَمَار ، كسَحَاب: التَّحيَّةُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص449) 
و العَمْرَانُ : عَمْرُو بنُ جابِرِ بنِ هلالٍ ، و بَدْرُ بنُ عمار بنِ جُؤَيَّةَ ، ثنّيا على التَّغليبِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص451) 
و عُمَيْرٌ كزُبَيْرٍ، و عُوَيْمِرٌ كجُوَيْبِرٍ، و عِمْرَانُ كسِرْحَانَ ، و مَعْمَرٌ كمَعْهَدٍ، و مُعَمَّرٌ كمُحَمَّدٍ، و عَمَّارٌ كعَبَّاسٍ ، و عُمَارَةُ كسُلَافَة، و عَمَّارَةُ كعَبَّاسَةَ ، و عِمَارَةُ كعِصَابَة، و عمْرَوَيْه كسِيبَوَيْهِ ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص452) 
العَمَّار الزّیْن [أبو العباس عن ابن الأعرابي] قال:و العَمَّار الزيْن في المجالس مأخوذ&من العَمْر و هو القُرْط و العَمّار :الطيّب الثناء و الطيب الروائح مأخوذ من العَمَار و هو الآس. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص233) 
عَمّارٌ الرجل يجمع أَهل بيته و أَصحابه على أَدَبِ رسول الله، صلى الله عليه و سلم، و القيامِ بسُنّته، مأْخوذ من العَمَرات ، و هي اللحمات التي تكون تحت اللَّحْي، و هي النَّغانِغُ و اللَّغادِيدُ; هذا كله محكى عن ابن الأَعرابي 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص606) 
رجل عَمّارٌ مُوَقًّى مستور مأْخوذ من العَمَر ،و هو المنديل أَو غيره، تغطّي به الحرّة رأْسها ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هو الرجل القوي الإِيمان الثابت في أَمره الثَّخِينُ الوَرَعِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص223) 
مُوَقًّى مستور مأْخوذ من العَمَر ، و هو المنديل أَو غيره، تغطّي به الحرّة رأْسها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص605) 
ابن الأَعرابي: يقال رجل عَمّار إِذا كان كثيرَ الصلاة كثير الصيام ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هو الرجل القوي الإِِيمان الثابت في أَمره الثَّخينُ الوَرَعِ: مأْخوذ من العَمِير ، و هو الثوب الصفيق النسجِ القويُّ الغزلِ الصبور على العمل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص606) 
أبو العباس عن ابن الأعرابي:يقال رجل عَمَّار إذا كان كثِير الصلاة كثِير الصيام. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هو الرجل القويّ الإيمان الثابت في أمره الثخين الوَرَع، مأخوذ من العَمِير ، و هو الثوب الصفيق النسِيج القويّ الغَزْلِ الصبور على العمل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص233) 