العُسّ

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی العُسّ

العُسَّ

قدح يا ظرف بزرگ.
(
فرهنگ ابجدی
, ص609)
sourceLink

القدح الضخم.و ذَكَرَ الرجل
(
المحیط في اللغة
, ص80)
sourceLink

القَدَح او الاناء الكبير
(
المنجد فی اللغة
, ص504)
sourceLink

القدح الضخم
(
العین
, ص74)
sourceLink

القدح الضخم ¦¦
الذكَر
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص173)
sourceLink

ج عِساس و عِسَسة و أَعْساس و عُسُس:قدح أو إناء كبير من معدن،يُستعمَل للشُّرب.
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص977)
sourceLink

القَدَح الكبير ¦¦
الرَفْد اكبر منهُ (ج) عِسَاسٌ و عِسَسةٌ و اَعْسَاس «اَدْهَق لهم الكاسَ و اَفْهَقَ لهم العِسَاس».
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص546)
sourceLink

القَدَحُ الضخم. ¦¦
قيل:عِسَاءٌ.انظره.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص309)
sourceLink

القَدَحُ الكبيرُ. (ج) عِسَاسٌ، و أَعساسٌ، و عِسَسة.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص600)
sourceLink

للقَدَحِ‌
(
دستور اللغة
, ص538)
sourceLink

القدح الضخم ¦¦
قيل: هو أَكبر من الغُمَرِ، و هو إِلى الطول، يروي الثلاثة و الأَربعة و العِدَّة، و الرِّفْد أَكبر منه، و الجمع عِساس و عِسَسَة .
(
لسان العرب
, ج6 , ص140)
sourceLink

الذكَر: و أَنشد أَبو الوازع: لاقَتْ غلاماً قد تَشَظَّى عُسُّه ، ما كان إِلا مَسُّه فدَسُّهُ‌ قال: عُسُّه ذكَره.
(
لسان العرب
, ج6 , ص141)
sourceLink

و العُسُّ :القَدَح الضخم،و قيل:هو أكبر من الغُمَر،و هو إلى الطول،يُرْوِى الثلاثة و الأربعة،و الجمع: عِساس ،و عِسَسة . ¦¦
القَدَح الضخم،و قيل:هو أكبر من الغُمَر،و هو إلى الطول،يُرْوِى الثلاثة و الأربعة،و الجمع: عِساس ،و عِسَسة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص71)
sourceLink

بالضّمِّ‌: الذَّكَرُ ، أَنْشَدَ أَبو الوَازِعِ‌: لاقَتْ غُلاماً قد تَشَظَّى عُسُّهُ‌ ما كان إِلاّ مَسُّهُ فدَسُّهُ‌
(
تاج العروس
, ج8 , ص364)
sourceLink

بِالْضَّمِّ الْقَدَحُ الْكَبِيرُ وَ الْجَمْعُ‌ عِسَاسٌ‌ مِثْلُ سِهَامٍ وَ رُبَّمَا قِيلَ أَعْسَاسٌ‌ مِثْلُ قُفْلٍ و أَقْفَالٍ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص409)
sourceLink

يروى الثلاثة و الأربعة.الجمع: العِسَسة و العِساس .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص455)
sourceLink

القَدَح العظيم.الجمع: عساس و أعساس .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص474)
sourceLink

(ترتيب الأقداح) أولها: الغُمَرُ.ثم القَعْبُ‌ .ثم القَدَحُ‌ .ثم العُسُّ‌ ،يَعُبُّ‌ فيه العِدَّةُ‌ .ثم الرَّفْدُ .ثم الصَّحْنُ‌ .ثم التِّبْنُ‌ . المِعْلَقُ‌ ؛ثم العُلْبَةُ‌ :ثم الجَنْبَةُ‌ .ثم الحَوْأَبَةُ‌
(
فقه اللغة
, ص283)
sourceLink

(أجناس الأقداح) القَدَحُ‌:من زجاج. العُسُّ‌:من خشبٍ‌. العُلْبَةُ‌ :من أَدَمٍ‌. الطِّرْجِهَارَةُ‌ :من صُفْرٍ أو شَبَهِ‌ النّحاس. المِرْكَنْ‌ :من خَزَفٍ‌. الصُّوَاعُ‌ :من فِضَّةٍ‌ أو ذهبٍ‌
(
فقه اللغة
, ص284)
sourceLink

القَدَحُ العظيم، و الرَفْدُ أكبر منه، و جمعه عِسَاسٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص949)
sourceLink

ثعلب عن ابن الأعرابي: العُسُّ : القَدح الذي يعبّ فيه الاثنان و الثلاثة و العِدّة. قال: و الرِّفد أكبر منه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو الوازع: العُسُّ‌ : الذّكر. و أنشد: لاقت غلاماً قد تشظّى عُسُّهُ‌ ما كان إلاّ مَسُّه فدسُّهُ‌ قال: عُسُّه : ذكَره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص63)
sourceLink

قدح عظيم من خشب أو غيره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص133)
sourceLink

عسس العُسُّ : القَدح الضخم،و جمعه: عساس و عِسسة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4277)
sourceLink

عسس العِساس : جمع: عس .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4293)
sourceLink

- و العِساسُ ، ككِتَابٍ : الأقْدَاحُ العِظامُ ، الواحِدُ: عُسٌّ ، بالضم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص362)
sourceLink

جمع عُسّ و هو القدح الضّخم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص420)
sourceLink

أخبرني المنذري عن أبي العباس عن ابن الأعرابي قال: أوّل الأقداح الغُمَر، و هو الذي لا يبلُع الريّ‌؛ ثم القَعْب ، و هو قَدرُ رِيِّ الرجل، و قد يروي الاثنين و الثلاثة؛ ثم العُسُّ‌.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص186)
sourceLink

عس

كاسه و قدح بزرگ
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص942)
sourceLink

عُسُّه

لاقَتْ غلاماً قد تَشَظَّى عُسُّه ، ما كان إِلا مَسُّه فدَسُّهُ‌ قال: عُسُّه ذكَره.
(
لسان العرب
, ج6 , ص141)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ العُسّ

دعا قوما من أصحاب الصُّفة إلى بيت عائشة فقال يا عائشة أطْعمينا قال الراوي فجاءت بِدَشِيشة فأكلنا ثم جاءت بحَيْسة مثل القَطَا فأكلنا ثم جاءت بِعُس عظيم فشربنا ثم انطلقنا إلى المسجد

العُسّ‌: القَدَح الضخم العظيم
(
الفائق
, ص368)
sourceLink

أكلنا مع أبي عبد الله عليه السّلام...ثمّ أتينا بعسّ من لبن فشرب منه

العسّ‌:القدح الضخم،يروي الثلاثة و الأربعة و العدّة(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص478)
sourceLink

أَنه كان يغتسل في عُسٍّ حَزْرَ ثمانية أَرطال أَو تسعة

العُسّ‌ : القدح الكبير، و جمعه: عِسَاس و أَعْسَاس
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص236)
sourceLink

العُسُّ‌ : القدح الضخم، و قيل: هو أَكبر من الغُمَرِ، و هو إِلى الطول، يروي الثلاثة و الأَربعة و العِدَّة، و الرِّفْد أَكبر منه، و الجمع عِساس و عِسَسَة . و العُسُسُ‌ : الآنية الكبار
(
لسان العرب
, ج6 , ص140)
sourceLink

أتاه أوس بن خوليّ الأنصاري بعسّ مخيض بعسل

العسّ‌:القدح الضخم(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص282)
sourceLink

تَغْدو بِعُسٍّ و تَرُوحُ بِعُسٍّ

أنه كان يغتسل في عُسٍّ‌ حزر ثمانية أرطال أو تسعة» العُسّ‌ : القدح الكبير، و جمعه: عِسَاس و أَعْسَاس
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص236)
sourceLink

العُسُّ‌ : القدح الضخم، و قيل: هو أَكبر من الغُمَرِ، و هو إِلى الطول، يروي الثلاثة و الأَربعة و العِدَّة، و الرِّفْد أَكبر منه، و الجمع عِساس و عِسَسَة . و العُسُسُ‌ : الآنية الكبار; و في الحديث: أَنه كان يغتسل في عُسٍّ‌ حَزْرَ ثمانية أَرطال أَو تسعة. و قال ابن الأَثير في جمعه: أَعْساسٌ‌ أَيضاً
(
لسان العرب
, ج6 , ص140)
sourceLink

فأتيتهم بعسّ فيه لبن و زبد

العسّ‌:القدح الكبير،و جمعه عساس و أعساس(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص535)
sourceLink

هو لَكَ على ظهرِ العُسّ

من المجاز: هو لك على طرَف الثُّمام و على ظهرِ العُسّ إذا كان هَيّن المتناوَل
(
أساس البلاغة
, ص77)
sourceLink

أُتي بعُسٍّ من لَبن

هو القَدَح العظيم،و الجمع عِساسٌ‌
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص61)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ العُسّ

العين و السين أصلانِ‌ متقاربان:أحدهما الدنوُّ من الشّىء و طلبُه،و الثانى خِفَّةٌ‌ فى الشىء.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص42)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.