العُقْب

الجمع : الأَعْقَاب
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی العُقْب

العُقْبُ

عاقبت. ¦¦
پايان هر چيزى
(
فرهنگ ابجدی
, ص617)
sourceLink

العاقبة (ج) اَعْقَاب و منهُ «هو خيرٌ ثواباً و خيرٌ عُقباً» و تقول ايضاً «جئْت في عُقب الشهر و في عُقْبَانهِ» اذا جئْت بعد ان يمضي كلهُ و قد يكون بغير انفصال مثل عَقِب القدم فانها غير منفصلة.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص596)
sourceLink

العاقبة
(
المنجد فی اللغة
, ص518)
sourceLink

العَاقِبَةُ
(
تاج العروس
, ج2 , ص244)
sourceLink

العاقبةُ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص198)
sourceLink

العُقْبُ‌ من الجَمَال و السَّرْوِ و الكَرَم أَثَرُه ¦¦
أَي سِيمَاه و عَلاَمَتُه و هَيْئَتُه
(
تاج العروس
, ج2 , ص247)
sourceLink

ج أَعْقاب: آخر كلّ‌ شيء،خاتمته:«عُقْبُ‌ سيجارة»،«عُقْبُ‌ بُنْدقيَّة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص997)
sourceLink

آخر كل شيء و خاتمته.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص315)
sourceLink

آخر كلِّ‌ شىءٍ و خاتمته. و فى التنزيل العزيز: هُوَ خَيْرٌ ثَوٰاباً وَ خَيْرٌ عُقْباً . و يقال:جئت فى عُقْب الشهر. (ج) أَعْقَاب.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص613)
sourceLink

العاقبةُ، مثل عُسْرٍ و عُسُرٍ.
(
لسان العرب
, ص611)
sourceLink

ج.أَعْقاب ' :پايان،فرجام، عاقبت،خاتمه؛نتيجه،اثر؛باقيمانده،بقيه؛ته (سيگار،مداد،شمع،چك،قبض...).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص447)
sourceLink

بِضَمَّتَيْنِ وَ الْإِسْكَانُ تَخْفِيفٌ‌ الْعَاقِبَةُ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص420)
sourceLink

العُقْب و العُقُب : العاقبة ، مثل عُسْر و عُسُر. و منه قوله تعالى: هُوَ خَيْرٌ ثَوٰاباً وَ خَيْرٌ عُقْباً
(
الصحاح (للجوهري)
, ص185)
sourceLink

جاء فى عُقب رمضانَ‌ و عُقبانه و عَقِبه :أى جاء و قد مضَى الشهرُ كله.و قيل: جاء فى عَقِبه :إذا جاء و قد بقيت أيام من آخره. و جاء مُعَقِّبا :أى فى آخر النهار.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص288)
sourceLink

يقال:جاء على عُقب الشهر و فى عُقبه و فى عُقبانه :إذا جاء و قد بقيت أيام من آخره. و جاء على عَقِب الشهر و فى عَقِبه :أى بعد ما مضى.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص918)
sourceLink

عقب العُقْبُ : العاقبة ،و قرأ عاصم و حمزة:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4644)
sourceLink

عُقْبُه

عِقبة السَّرْو و الجَمال و الكَرَم،و عُقْبَته ،و عُقْبُه ،كلُّه:أثَره و هيئته
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص245)
sourceLink

عُقْباه

عَقِبُ‌ كلِّ شىءٍ‌،و عَقْبُه ،و عاقِبته ،و عاقِبُه ،و عُقْبَتُهُ‌ ،و عُقْباه ،و عُقْبانه :آخره،قال خالد بن زُهير الهُذَلىّ‌
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص237)
sourceLink

عُقْباً

[الكهف: 44] أي عاقبة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص182)
sourceLink

عُقْبُ كُلِّ شيء، و عُقْباه ، و عُقْبانُه ، و عاقِبَتُه

عُقْبُ‌ كُلِّ شيء، و عُقْباه ، و عُقْبانُه ، و عاقِبَتُه : خاتِمتُه.
(
لسان العرب
, ص620)
sourceLink

سَتَجِدُ عُقْبَ هٰذا الأَمْرِ كخَيْرٍ أَو کَشَرٍّ

هو الْعَاقِبَةُ‌ .
(
الجیم
, ج2 , ص245)
sourceLink

عُقْبُ السَّرْو، و الجَمالِ، و الکَرَمِ

عِقْبَةُ‌ السَّرْو، و الجَمالِ‌، و الكَرَمِ‌، و عُقْبَتُه ، و عُقْبُه : كلُّه أَثَرهُ‌ و هيئتُه، و قال اللحياني: أَي سِيماهُ و علامته; قال: و الكَسْرُ أَجْوَدُ.
(
لسان العرب
, ص622)
sourceLink

عُقب الشَّهْرِ وَ عُقْبانُهُ

بَعْدَ مُضيِّهِ‌
(
دستور اللغة
, ص540)
sourceLink

جِئْتُ في عُقْبِ الشَّهْر

أي بَعْدَ ما يَمْضِي
(
المحیط في اللغة
, ص199)
sourceLink

جِئتُ في عُقْبِ الشهرِ، و على عُقْبِه، و عُقُبِه، و عُقْبانِه أَي بعد مُضِيِّه كلِّه.
(
لسان العرب
, ص612)
sourceLink

و جئت فى عُقْب الشهر،و على عُقْبه ،و عُقُبه ،و عُقْبانه :أى بعد مضيِّه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص238)
sourceLink

أَتَيْتُك على عُقْبِ ذاک

قال اللحياني: أَتَيْتُك على عُقُبِ ذاك، و عُقْبِ ذاك، و عَقِبِ ذاكَ، و عَقْبِ ذاكَ، و عُقْبانِ ذاك، و جِئتُكَ عُقْبَ قُدُومِه أَي بعده.
(
لسان العرب
, ص612)
sourceLink

جِئتُكَ عُقْبَ قُدُومِه

قال اللحياني: أَتَيْتُك على عُقُبِ‌ ذاك، و عُقْبِ‌ ذاك، و عَقِبِ‌ ذاكَ‌، و عَقْبِ‌ ذاكَ‌، و عُقْبانِ‌ ذاك، و جِئتُكَ عُقْبَ‌ قُدُومِه أَي بعده.
(
لسان العرب
, ص612)
sourceLink

جِئتُ علی عُقْبِ الشهر

جِئتُ في عُقْبِ الشهرِ، و على عُقْبِه، و عُقُبِه، و عُقْبانِه أَي بعد مُضِيِّه كلِّه.
(
لسان العرب
, ص612)
sourceLink

جئت فى عُقْب شهر رمضان

جئت فى عُقْب شهر رمضان، و فى عُقْبانِهِ‌ ، إذا جئتَ بعد أن يمضىَ كلُّه
(
الصحاح (للجوهري)
, ص185)
sourceLink

جئتُه عُقْبَ قُدُومِه

أَي بَعْدَه
(
تاج العروس
, ج2 , ص246)
sourceLink

أى بعده.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص238)
sourceLink

و جئتُهُ عُقْبَ قدومِهِ ، بالضمِّ : بعدهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص320)
sourceLink

علی عُقْبِ الشَّهْر

أَي بعد مُضِيِّه كُلِّه
(
تاج العروس
, ج2 , ص246)
sourceLink

في عُقْبِ الشَّهْر

أَي بعد مُضِيِّه كُلِّه
(
تاج العروس
, ج2 , ص246)
sourceLink

قال أبو زيد: جئتُ فى عُقب الشهر و عُقْبانِه ، أى بعد مُضِيِّه، العينان مضمومتان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص80)
sourceLink

على عُقْبِ مَمَرّه

أَي بَعْدَ مُرُورِه
(
تاج العروس
, ج2 , ص246)
sourceLink

و جئتُ فلاناً على عُقْب مَمَرِّه،و عُقُبِه ،و عَقِبه ، و عَقْبه ،و عُقْبانه :أى بعد مروره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص238)
sourceLink

عُقْبُ الحَوْضِ

عُقْرُه
(
المحیط في اللغة
, ص199)
sourceLink

علی عُقْب ذَاكَ

أَي بَعْدَه
(
تاج العروس
, ج2 , ص246)
sourceLink

عُقْبُ الجَمَال

أثرهُ و هيئتهُ و قال اللحياني سيماهُ و علامتهُ يقال «على فلان عُقْب الجمال و السَرْوِ و الكرم» اَي: أثر هيئتهِ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص724)
sourceLink

أَثره و هيئته.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص613)
sourceLink

عُقْب كلّ شيءٍ

عُقْب كلّ شىءٍ و عُقْباه ،و عُقْبانُه ،و عاقبته :خاتمته
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص243)
sourceLink

خَيْرٌ عُقْبا

أَي عَاقِبَة
(
تاج العروس
, ج2 , ص244)
sourceLink

عقب و عقب

بضم عين پس و آخر
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص910)
sourceLink

العُقْب في القرآن

هُنٰالِكَ اَلْوَلاٰيَةُ لِلّٰهِ اَلْحَقِّ هُوَ خَيْرٌ ثَوٰابا وَ خَيْرٌ عُقْبا (آیه 44/سوره الكهف) sourceLink

اَلْعُقْبُ‌ و اَلْعُقْبَى يختصّان بالثّواب.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص575)
sourceLink

عُقْب و عُقْبَى: هر دو واژه اختصاص به ثواب پاداش خير و نيكو دارد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص623)
sourceLink

عُقْب و عُقْبىٰ‌: (بر وزن قفل و كبرى) بمعنى عاقبت است.
(
قاموس قرآن
, ج5 , ص22)
sourceLink

العُقْبُ‌ و العُقُبُ‌: العاقبةُ‌، مثل عُسْرٍ و عُسُرٍ. ¦¦
أَي عاقِبةً.
(
لسان العرب
, ص611)
sourceLink

العُقْبُ: العاقبة.
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4644)
sourceLink

قال الأخفش في قول اللّٰه: هُوَ خَيْرٌ ثَوٰاباً وَ خَيْرٌ عُقْباً [الكهف: 44] أي عاقبة.
(
تهذیب اللغة
, ص182)
sourceLink

خَيْرٌ عُقْبا (آیه 44/سوره الكهف) sourceLink

[العُقُب]: العاقبة
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4650)
sourceLink

العُقْب في الاصطلاح

العُقْبُ

العاقبة، و في الكتاب المجيد: (هُنٰالِكَ اَلْوَلاٰيَةُ لِلّٰهِ اَلْحَقِّ هُوَ خَيْرٌ ثَوٰاباً وَ خَيْرٌ عُقْباً) (الكهف: 44) أي: أن كل أحد يوم القيامة يرجع إلى الله تعالى، و إلى موالاته. و الخضوع له إذا وقع العذاب. و إن الأعمال التي تكون عز و جل ثوابها خير، و عاقبتها رشيدة حميدة، كلها خير. - في قولهم: جاء في عقب شهر رمضان: إذا جاء بعد ما مضى كله.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص254)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ العُقْب

العين و القاف و الباء أصلانِ‌ صحيحان:أحدُهما يدلُّ‌ على تأخير شىءو إتيانِه بعد غيره.و الأصل الآخَر يدلُّ‌ على ارتفاعٍ‌ و شدّة و صُعوبة.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص77)sourceLink

الأسماء

التَّعْقِبَةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالإِعْقَابمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُتَعَاقِبمشتق ثلاثی مزید باب تفاعلالتَّعاقُبيّمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالعِقابمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالعُقْبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاعْتِقَابمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالعُقابَةالعُقَبمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلعَقِبٌالمُعَقَّبمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمِعْقَبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُقُوبَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّعْقِيبمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلاليَعاقِيبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الإِعْقَابَةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالعُقُوبيّالتَّعْقيبةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُعْتَقِبمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالتَّعاقُبمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالعَقَبَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُعاقِبةمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهاليَعْقُوبيَّةالتَّعَقُّبمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلاليَعْقُوبِيّتِعْقَابٌالمُتَعَقَّبمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالعَقَبِيّالمُعَاقَبَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالعُقْبَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِقْبَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُقَّيْبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد العِقَّبانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَقُوبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلمُعَيْقِيبٌالعَقْبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُقْبَىمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُعَقِّبمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالعَقِبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِقْبَانمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَقِيبَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُقابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَاقِبَةعقبانعُقَيْبُالأَعْقَابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُقْبَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُتَعَقِّبمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالعَقّاباليَعَاقِبَةمشتق ثلاثی مجرد مُعَقِّبٌالمُعاقِبمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُعْقِبمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمُعاقَبمصدر میمی ثلاثی مزید باب مفاعلهالعِقابيّالعُقَيبعُقَابالمُعَقَّبَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالعَاقِبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُعْقَبمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالعَقْبَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِقِبَّانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَقَبمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَقِيْبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِعْقَابمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَوَاقِبمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلاليَعْقُوبالعُقُبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.