الغَرِق

[ غ ر ق ]

مشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنی الغَرِق

الغَرِقَ

مُرادف(الغارق)است.

غريق:«بَحَّار غَرِق»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1051)

الراسب في الماء ¦¦

الذي غلبه الدَّيْن

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص263)

الغارِق و حكى في البارع عن الخليل الغَرِق الراسب في الماءِ من غير موتٍ فان مات غَرَقاً فهو (غَرِيق) و جوَّز في البارع الوجهين في القياس ¦¦

الذي غلبهُ الدين يقال «رجل غَرِقٌ في الدين و البلوى».

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص34)

قيل: الغَرِقُ: الراسب في الماء، و الغَرِيقُ: الميت فيه، و قد أَغْرَقَهُ غيره و غَرَّقه، فهو مُغَرَّقٌ و غَرِيق. ¦¦

أَبو عدنان: الغَرِقُ‌ ، بكسر الراء، الذي قد غلبه الماء و لمَّا يَغْرَقْ‌ ، فإِذا غَرِقَ‌ فهو الغَرِيق ; قال الشاعر: أَتْبَعْتُهُمْ مُقْلةً إِنْسانُها غَرِقٌ‌ ، هل ما أَرى تاركٌ للعَينِ إِنْسانا؟. يقول: هذا الذي أَرى من البَيْن و البكاء غيرُ مُبْقٍ للعين إِنسانها

الذي غلبه الدَّيْن.

حَكَى فِي الْبَارِعِ عَنِ الْخَلِيلِ الغَرِقُ‌ الرَّاسِبُ فِي الْمَاءِ مِنْ غَيْرِ مَوْتٍ فَإِنْ مَاتَ‌ غَرَقاً فَهُوَ غَرِيقٌ‌ مِثْلُ كَرِيمٍ هَذَا كَلاَمُ الْعَرَبِ و جَوَّزَ فِي الْبَارِعِ الْوَجْهَيْنِ فِي الْقِيَاسِ وَ عَلَى مَا نُقِلَ عَنِ الْخَلِيلِ مِنَ‌ الْفَرْقِ بَيْنَ الغَرِقِ‌ و الْغَرِيقِ‌ فَقَوْلُ‌ الْفُقَهَاءِ لِإِنْقَاذِ غَرِيقٍ‌ إِنْ أُرِيدَ الْإِخْرَاجُ‌ مِنَ الْمَاءِ فَهُوَ ظَاهِرٌ و إِنْ أُرِيدَ خَلاَصُهُ‌ وَ سَلاَمَتُهُ مِنَ الْهَلاَكِ فَهُوَ مُحَالٌ لِأَنَّ الْمَيِّتَ‌ لاَ يُتَصَوّرُ سَلاَمَتُهُ و جَمْعُ الْغَرِيقِ‌ غَرْقَى مِثْلُ قَتِيلٍ و قَتْلَى

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص445)

الراسِبُ في الماءِ‌ ¦¦

شَرِبَها أَي: تِلْك الشَّرْبة، عن ابنِ‌ الأَعرابيّ‌

(

تاج العروس

, ج13 , ص372)

شمر: الغَرِقُ :الذي عليه الدَّينُ ، وَ الْمُغْرَقُ :الذي أغْرَقَهُ قَوْمٌ فَطَرَدُوهُ ، و هو هاربٌ عجلانُ . ¦¦

قال أبو عبدنان: الغَرِقُ :الذي قد غلبَهُ الماءُ ، و لما يَغْرَقْ ، فإذا غَرِقَ ، فهو الغريقُ .

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص33)

غَرِق غَرَقا ،و هو غارق ; ¦¦

و كذلك غَرِقٌ ،و غَريق . ¦¦

و قيل: الغَرِق :الراسب فى الماء; ¦¦

و قد غَرِق فيه،و هو مثل بذلك.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص384)

إنَّه لَغَرِقُ الصَّوْتِ

إذا كانَ‌ مَذْعُوراً فيَنْقَطِع صَوْتُه

(

المحیط في اللغة

, ج4 , ص529)

أَي: مُنْقَطِعُه مَذْعُور

(

تاج العروس

, ج13 , ص373)

انهُ لَغَرِقُ الصوتِ

اَي: منقطعهُ مذعورٌ.

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص34)

غريق وَ غرق وَ غارق

غرقه شده

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص996)

رجلٌ غَرِقٌ

رسب في الماء

(

العین

, ج4 , ص354)

يشبّه الذي ركبه الدَّيْن و غمرَتْه البَلايا، يقال: رجل غَرِق و غَريق، و قد غَرِقَ غَرَقاً و هو غارِقٌ

(

لسان العرب

, ج10 , ص283)

رجل غَرِقٌ في الدَّين و البَلْوَى و غَرِيق و قد غَرِقَ فيه، و هو مثل بذلك.

(

لسان العرب

, ج10 , ص284)

رجلٌ غَرِقٌ‌ ، ككَتِف، و غَرِيقٌ‌ : رَكِبهُ الدَّيْنُ‌، و غَمرتْه البلايا، و هو مَجازٌ، و المُغرَقُ‌ : الذي قد أَغْرقَه قَومٌ‌، فطَرَدُوه، و هو هارِبٌ‌ عَجْلان، و هو مجاز

(

تاج العروس

, ج13 , ص374)

قَالَ الليثُ : الغَرَقُ :الرسوبُ في الماء، وَ يُشَبَّهُ بِهِ الَّذِي رَكِبَهُ الدَّيْنُ ، وَ غَمَرَتْهُ الْبَلاَيا، يُقَالُ :رَجُلٌ غَرِقٌ وَ غَرِيقٌ .

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص33)

و رجل غَرِق فى الدَّين و البَلْوى،و غريق ;

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص384)

الشاهد المعنوی لـ الغَرِق

فَمِنْهُمُ اَلْغَرِقُ اَلْوَبِقُ وَ مِنْهُمُ اَلنَّاجِي عَلَى بُطُونِ اَلْأَمْوَاجِ تَحْفِزُهُ اَلرِّيَاحُ بِأَذْيَالِهَا وَ تَحْمِلُهُ عَلَى أَهْوَالِهَا فَمَا غَرِقَ مِنْهَا فَلَيْسَ بِمُسْتَدْرَكٍ وَ مَا نَجَا مِنْهَا فَإِلَى مَهْلَكٍ

غرق غرقا من باب فرح فهو غرق

(

منهاج البراعة (خویی)

)

الغرق: الغارق و الراسب فى الماء من غير موت فان مات فهو غريق و الذى غلبه الدين (اقرب) غرق شونده فرو رفته به آب بدون اينكه بميرد و اگر بميرد آنرا غريق گويند آنكسيكه زياد قرضدار شود

(

قاموس نهج البلاغه

)

كَيْفَ نَشَرَتِ اَلنِّعْمَةُ عَلَيْهِمْ جَنَاحَ كَرَامَتِهَا وَ أَسَالَتْ لَهُمْ جَدَاوِلَ نَعِيمِهَا وَ اِلْتَفَّتِ اَلْمِلَّةُ بِهِمْ فِي عَوَائِدِ بَرَكَتِهَا فَأَصْبَحُوا فِي نِعْمَتِهَا غَرِقِينَ وَ فِي خُضْرَةِ عَيْشِهَا فَكِهِينَ

الغرِق: الغارق و الراسب فى الماء من غير موت فان مات فهو غريق و الذى غلبه الدين (اقرب) غرق شونده، فرو رفته به آب بدون اينكه بميرد و اگر بميرد آنرا غريق گويند، آنكسيكه زياد قرض دار شود

(

قاموس نهج البلاغه

)

الشُّهَداءُ خَمْسة المَطْعُونُ و المَبْطُون و الغَرِقُ و صاحِب الهَدْم و الشَّهِيدُ في سَبِيلِ اللّٰه

غَرِقَ‌ في الماءِ‌ كفَرح غَرَقاً : رَسَبَ فيه، فَهُوَ غَرِقٌ‌ ، و غارِقٌ‌ ، و غَرِيقٌ‌ و منه الحديثُ‌: «الشُّهَداءُ خَمْسة: المَطْعُونُ‌، و المَبْطُون، و الغَرِقُ‌ ، و صاحِب الهَدْم، و الشَّهِيدُ في سَبِيلِ اللّٰه». و قال أَبُو النَّجم. فأَصْبَحُوا في الماءِ و الخَنادِقِ‌ من بَيْنِ مَقْتولٍ و طافٍ و غارِقِ‌

(

تاج العروس

, ج13 , ص371)

يَأْتِي عَلَى النّاسِ زَمان لا يَنْجُو فيه إِلاّ مَنْ دَعا دُعَاءَ الغَرِقِ

قال أَبو عَدْنان: الغَرِقُ‌ : الذي قد غَلَبَه المَاءُ و لَمّا يَغرَقْ‌ ، فإِذا غَرِقَ‌ فهو الغَرِيقُ‌ . قالَ الشاعِرُ: أَتبَعْتُهم مُقْلةً إِنسانُها غَرقٌ‌ هلْ ما أَرَى تارِكٌ للَعيْنِ إِنسانَا؟! يَقُول: هٰذا الذِي أَرَى من البَيْن و البُكاءِ غيرُ مُبْقٍ للعينِ‌ إِنسانَها. و في الحَدِيثِ‌: «اللَّهُمَّ إِني أَعوذُ بك من الغَرَقِ‌ و الحَرَق». و فيه أَيضاً: «يَأْتِي عَلَى النّاسِ زَمان لا يَنْجُو فيه إِلاّ مَنْ دَعا دُعَاءَ الغَرِقِ‌ . كأَنَّه أَرادَ إِلاّ مَنْ أَخلَصَ‌ الدُّعاءَ‌» لأَنَّ من أَشْفَى على الهَلاكِ أَخْلَصَ في دُعائِه طَلَبَ‌ النَّجاةِ‌

(

تاج العروس

, ج13 , ص372)

«يأتي على الناسِ زمانٌ، لا ينجو منه إلا من دَعا دُعاء الغَرِقِ »

كأنّه أراد إلاّ من أخلص الدّعاء، لأنّ‌ من أشفى على الهلاك أخلص في دعائه طلب النّجاة

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص361)

قال أبو عبدنان: الغَرِقُ‌ : الذي قد غلبَهُ‌ الماءُ‌، و لما يَغْرَقْ‌ ، فإذا غَرِقَ‌ ، فهو الغريقُ‌ .

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص33)

يأْتي على الناس زمان لا ينجو فيه إِلا من دَعَا دُعاء الغَرِق

قال أَبو عدنان: الغَرِقُ‌ ، بكسر الراء، الذي قد غلبه الماء و لمَّا يَغْرَقْ‌ ، فإِذا غَرِقَ‌ فهو الغَرِيق ; قال الشاعر: أَتْبَعْتُهُمْ مُقْلةً إِنْسانُها غَرِقٌ‌ ، هل ما أَرى تاركٌ للعَينِ إِنْسانا؟. يقول: هذا الذي أَرى من البَيْن و البكاء غيرُ مُبْقٍ للعين إِنسانها، و معنى الحديث كأَنه أَراد إِلاَّ مَنْ أَخلص الدعاء لأَن من أَشفى على الهلاك أَخلص في دعائه طلبَ النجاةِ

(

لسان العرب

, ج10 , ص283)

إن كان غرقا أو حرقا فاستغاث،فغطّسه و لا تغثه

الغرق-بكسر الراء-:الذي يموت بالغرق.و قيل:هو الذي غلبه الماء و لم يغرق؛فإذا غرق فهو غريق(النهاية).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص579)

الشهيد...و صاحب الهدم و الغرق

الغرق-بكسر الراء-:الذي يموت بالغرق.و قيل:هو الذي غلبه الماء و لم يغرق؛فإذا غرق فهو غريق(النهاية).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار