العُنْصَرُ عُنصر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأصل ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الداهية ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص657)
الاصل.يقال«انه لكريم العنصر» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص533)
قال الأَزهري: العُنْصَرُ أَصل الحسب، جاءَ عن الفصحاء بضم العين و نصْب الصاد، و قد يجيء نحوَه من المضموم كثيرٌ نحو السُّنْبَل، و لكنهم اتفقوا في العُنْصَر و العُنْصَل و العُنْقَر و لا يجيء في كلامهم المنبسط على بناء فُعْلَلٍ إِلا ما كان ثانيه نوناً أَو همزة نحو الجُنْدَب و الجُؤْذَرِ، و جاء السُّودَدُ كذلك كراهية أَن يقولوا سُودُدٌ فتلتقي الضمات مع الواو ففتحوا، و لغة طيء السُّودُدُ مضموم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بفتح الصاد و ضَمّها لُغتان: الأَصْلُ. و يقال: هو لَئيمُ العُنْصُرِ أَي الأَصل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص271)
قال [اللیث:] و العُنْصَرُ : أصل الحسب، جاء عن الفصحاء، بضمّ العين و نصب الصاد و قد يجيء نحوه من المضموم كثير؛ نحو السُنْبُل ولكنهم اتّفقوا في العُنْصَر و العُنْصَل و العُنْقَر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال سُويد بن كُرَاع: أراعك بالبين الخليطُ المهجِّر و لم يك عن بين الأحبة عنصر قلت: أراد: العَصَر و الملجأ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العُنْصُرُ و العُنْصَرُ الأَصل و الحسب تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَصل; قال: تَمَهْجَرُوا و أَيُّما تَمَهْجُرِ، و هم بنو العَبْد اللئيمِ العُنْصرِ و يقال: هو لَئِيم العُنْصُر و العُنْصَر أَي الأَصل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عنصر و العُنْصُر و العُنْصَرُ :الأصْلُ ،قال: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص443)
هو لئيم العُنْصَر روى ابن السكيت عن ابن الأعرابي قال يقال: عُنْصَل أو عُنْصُل للبصل البرّي، و هو لئيم العُنْصَر و العُنْصُر أي الأصل، و جُؤْذُر و جُؤْذَر، و قُنْفُذ و قُنْفَذ. قال: و قال الفراء: بُرْقُع و بُرْقَع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عُنْصَرٌ قالَ العَبْسِىّ :مَضَى عَلَيْهِ عُنْصَرٌ من الدَهْرِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عُنْصَر الرجل قال الأصمعي: عُنْصَر الرجل و عُنْقَره: أصله. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
