العَنَاصِر

جامد غیر مصدری رباعی
bookmark

معنی العَنَاصِر

العَنَاصِر

نزد پيشينيان عبارت از آتش و هوا و آب و خاك است كه آنرا اِسْطَقِسَّات و مواد و اركان نيز نامند.
(
فرهنگ ابجدی
, ص627)
sourceLink

عند القدماء:النَّار و الماء و التُّراب و الهواء
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1026)
sourceLink

جمع
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص938)
sourceLink

... كعُصْفُرٍ: الأَصل، و منه قيل للأُصولِ الأَربعةِ من النَّارِ و الهواءِ و الماءِ و الأرضِ : العَنَاصِر ، لأَنَّها أُصول تتأَ لَّف منها الأَجسام المختلفة الطِّباع و تُسمَّى الأَركان و الأُمَّهات.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص459)
sourceLink

عِلْمُ العَناصِر البَشَريّة

عِلْم الأُمَم(إثْنولوجيا)
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1026)
sourceLink

وَصْفُ العَناصِر البشريّة

وَصْف الأُمَم (إثنوغرافيا)
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1026)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ العَنَاصِر

أَنْتُمْ عَنَاصِرُ اَلْأَبْرَارِ

العُنْصُرُ : الأصل و النسب، و الجمع العَنَاصِر ، و وزنه فنعل بضم الفاء و العين و قد تفتح للتخفيف
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص408)
sourceLink

سليل الأطهار،و عناصر الأخيار

أي الأصل و الحسب،و الجمع للمبالغة أو المراد أحد العناصر،و في بعض النسخ بصيغة المفرد(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص560)
sourceLink

العَنَاصِر في الاصطلاح

العَنَاصِر

- إنّ الكون و الفساد إنّما يكون فيما دون فلك القمر، و إنّ ما دون فلك القمر أربعة عناصر عظام هي: النار، و الهواء، و الماء، و الأرض، و ما هو مركّب منها، فإنّ هذه الأربعة العناصر غير كائنة و لا فاسدة بكلّيّتها، بل يكون من كل واحد أجزاء إلى غيره منها و تفسد من غيره إليه أجزاء (ك، ر، 220، 3) - أمّا العناصر: فندّعي فيها أنّها لا بدّ و أن تنقسم إلى: حار يابس كالنار. و حار رطب كالهواء. و بارد رطب كالماء. و بارد يابس كالأرض. ثم ندّعي أنّ: الحرارة، و الرطوبة، و اليبوسة، و البرودة، أعراض فيها، لا صور (غ، م، 319، 5) - عناصر... أعني النار و الهواء و الماء و الأرض عناصر الكائنات و الجسم عنصرا لها جميعها (بغ، م 1، 14، 23) - الأسطقسّات و العناصر هي الأشياء التي تتماسّ لا للنظام الحادث عن الأشياء المتماسّة و أراد (أرسطو) بالنظام الصورة (ش، ت، 1476، 12)
(
موسوعة مصطلحات الفلسفة
, ص559)
sourceLink

جمع العنصر: و هو الموضع الأوّل للكون و الفساد. أعلام النّبوّة للرازيّ‌/ 132. تلخيص المحصّل/ 227، شرح المواقف/ 400. أحكام كلّ واحد من العناصر: شوارق الإلهام 71/2. البسائط العنصريّة: شرح المقاصد 350/1. سبب اختلاف صور عناصر أربعة و بيان أسباب امتزاجات كه مبادى تركيب مركّباتند: گوهر مراد / 215. عدد العناصر: شوارق الإلهام 68/2. العناصر البسيطة: كشف المراد/ 116، شرح تجريد العقائد / 169. العناصر ليست عللا ذاتيّة بعضها لبعض: كشف المراد / 89، شرح تجريد العقائد/ 127. العنصريّات: شرح المواقف/ 400. - الأكوان، الكون، المركّبات، الموجودات، العالم، الممكنات
(
معجم العناوین الکلامیة و الفلسفیة
, ص101)
sourceLink

هي الماء، الهواء، النّار، التّراب. الجمع بين رأيي الحكيمين/ 11. شرح الهداية الأثيريّة/ 159، إيضاح المقاصد من حكمة عين القواعد/ 340، شرح حكمة العين/ 546، درّة التّاج 14/4، سه رسالۀ شيخ إشراق/ 85. إثبات الكون و الفساد في العناصر: شرح الإشارات و التّنبيهات 258/2، شرح حكمة العين/ 565. أحكام العناصر: شرح حكمة العين/ 556. أحوال عناصر به اعتبار امتزاج و تركيب ايشان : درّة التّاج 26/4. اختلاف النّاس في سبب حركة العناصر: المباحث المشرقيّة 114/2. الأخلاط: المعتبر في الحكمة 271/2. آنچه متكوّن مى‌شود از عناصر بتركيب، و آن مواليد ثلاثة است: معدن، نبات و حيوان : درّة التّاج 38/4. ترتيب العناصر: المباحث المشرقيّة 108/2. تكوّن العناصر عن العقل الأخير على طريقة المتأخّرين: المبدأ و المعاد لصدر الدّين/ 192. سبب اختلاف صور العناصر الأربعة: شرح الإشارات و التّنبيهات 258/3. خواصّ جمادات و حيوانات و أمكنه . جامع الحكمتين/ 166. سؤالهاى بى‌جواب از خواصّ عناصر : نفس المصدر/ 299. طبقات العناصر: المباحث المشرقيّة 140/2، طبيعيّات الشّفاء الفنّ السّادس/ 202، شرح حكمة العين/ 571. طبقات العناصر، و النّضج و النّهوة: التّحصيل/ 700. عدم بقاء صور العناصر في المواليد يشبه أن يكون غير مستحدث: الحكمة المتعالية 338/6. العناصر الأربعة أسطقسّات المركّبات: شرح حكمة العين/ 570. كيفيّة تكوّن العائدات من العناصر: المبدأ و المعاد لصدر الدّين/ 224. كيفيّة تكوّن العائدات من العناصر و الابتداء من النّباتيّات: المبدأ و المعاد لابن سينا/ 91. كيفيّة كون هذه العناصر ثقيلة و خفيفة: المباحث المشرقيّة 114/2. كيفيّت عناصر و استدلال بدان بر هستى آفريدگار، صانع قدير و مدبّر حكيم : لطائف الحكمة/ 86. لمّيّة قبول العناصر للتّكوين: الشّواهد الرّبوبيّة/ 181. ما للعناصر من الكيفيّات الخفيّة‌؟: شرح الإشارات و التّنبيهات 266/2. مادّة العناصر مشتركة: المباحث المشرقيّة 522/1. - الأجسام، الأسطقس، المزاج، الكون و الفساد
(
معجم العناوین الکلامیة و الفلسفیة
, ص89)
sourceLink

و هى أربعة(النار)و(الهواء)و(الماء)و(الارض)و هذه الاربعة تسمى بأربعة اسماء(العناصر)و(الاسطقسات)و(الاركان)و(اصول الكون و الفساد)-لكن باعتبارات مختلفة*فهذه الاربعة من حيث تتركب منها المركبات تسمى اسطقسات-و من حيث انها تنحل إليه المركبات تسمى عناصر-فلوحظ في اطلاق لفظ الاسطقس معنى الكون و في اطلاق العنصر معنى الفساد-و من حيث انها اجزاء المركبات تسمى اركانا اذ ركن الشيء جزؤه-و من حيث انها ينقلب كل منهما الى الآخر تسمى اصول الكون و الفساد و اسامي جزء المركب باعتبارات مختلفة في الداخل*
(
جامع العلوم في إصطلاحات الفنون
, ج2 , ص383)
sourceLink

[قد مرّ في الاركان].
(
حقائق أسرار الطب
, ص29)
sourceLink

الأعلام

العَنَاصِر

موضع فى شعر زيد الخيل.
(
مراصد الإطلاع
, ج2 , ص965)
sourceLink

بفتح أوّله، و بالصاد المهملة، و الراء المهملة، على لفظ جمع عنصر: موضع قد تقدّم ذكره فى رسم كثلة
(
معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع
, ج3 , ص973)
sourceLink

عُنَاصِرُ

في قول زيد الخيل: و نبّئت أنّ‌ ابنا لشيماء ههنا تغنّى بنا سكران أو متساكرا و إنّ‌ حوالي فردة فعناصر فكتلة حيّا، يا ابن شيما، كراكرا
(
معجم البلدان
, ج4 , ص160)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.