القِطْع

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنی القِطْع

القِطْعُ من الشجرة و نحوها

الغُصن يُقْطع منها.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص746)
sourceLink

القِطْعُ من النِّصال

قال الأَصمعي: القِطْعُ‌ من النِّصالِ القصير العريضُ‌، و كذلك قال غيره، سواء كان النصل مركباً في السهم أَو لم يكن مركباً، سُمِّيَ‌ قِطْعاً لأَنه مقطوعٌ‌ من الحديد، و ربما سَمَّوْه مقطوعاً ، و المَقاطِيعُ‌ جمعه
(
لسان العرب
, ج8 , ص277)
sourceLink

قال أبو عبيد: قال الأصمعيّ‌: القِطع من النِّصال: القصير العريض. و كذلك قال غيره، و سواءٌ كان النصل مركَّباً في السهم أو لم يكن مركَّباً. و سمِّي النَّصل قِطْعاً لأنّه مقطوع من الحديد، و ربَّما سمَّوه مقطوعاً و جمعه المقاطيع .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص131)
sourceLink

القِطْعُ من الثياب

ضرب منها على صنعه الزرابي الحيريه لأن وشيها مَقْطُوع
(
العین
, ص139)
sourceLink

القِطْعُ من الليل

طائفة منه. و فى التنزيل العزيز: فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ‌ بِقِطْعٍ‌ مِنَ‌ اَللَّيْلِ‌ * . (ج) أَقْطاع، و قُطوعٌ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص746)
sourceLink

قيل للفزاريِّ : ما القِطْعُ من الليل ؟ فقال: حُزْمةٌ تَهُورُها أَي قِطْعةٌ تَحْزُرُها و لا تَدْرِي كمْ هِيَ .
(
لسان العرب
, ج8 , ص282)
sourceLink

و قيل للفَزارىّ :ما القِطعُ من اللَّيل ؟فقال جِرْمَة تَهورُها:أى قطعة تَحزُرُها:و لا تدرى كم هى ؟
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص163)
sourceLink

القِطْعُ من الشجر

كالقَطِيعِ‌ ، و الجمع أَقطاعٌ‌ ; قال أَبو ذؤَيب: عَفا غيرُ نُؤْيِ الدارِ ما إِنْ تُبِينُه، و أَقْطاعُ‌ طُفْيٍ قد عَفَتْ في المَعاقِلِ‌
(
لسان العرب
, ج8 , ص277)
sourceLink

كالقطيع ،و الجمع: أقطاع .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص160)
sourceLink

قِطْعٌ‌

القضيب الذي تبرى منه السهام
(
العین
, ص135)
sourceLink

نصل صغير يجعل في السهم
(
العین
, ص138)
sourceLink

طائفة من الليل
(
العین
, ص139)
sourceLink

آنچه كه از درخت بريده شده باشد ¦¦
تيغۀ چاقوى كوچك و يا پهن ¦¦
پاسى از شب ¦¦
فرش يا روى انداز كه در زير پاى سوار بر ستور اندازند ¦¦
گونه‌اى جامۀ رنگارنگ.
(
فرهنگ ابجدی
, ص701)
sourceLink

نصْلٌ‌ صغير.و ضَرْبٌ‌ من الثياب مُوَشّىٰ‌.و طائفةٌ‌ من الليل.و الرجل الصغير
(
المحیط في اللغة
, ص145)
sourceLink

نصل صغيرٌ عريض سُمّي بذلك لانه مقطوع من الحديد ¦¦
ما تَقَطَّع من الشَجَر ¦¦
القطعة من الليل ¦¦
البساط و الطِنفِسة تكون تحت الراكب ¦¦
ضربٌ من الثياب الموَشَّاة ¦¦
يقال«ثوبٌ قِطعٌ و أَقطاع»اي مقطوع
(
المنجد فی اللغة
, ص640)
sourceLink

طائفة من الليل ¦¦
النصل القصير ¦¦
القضيبُ الذي يُقْطَعُ لبَرْيِ السِّهامِ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص395)
sourceLink

ظلمة آخر الليل ¦¦
ضرب من الثياب المُوَشَّاةِ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص396)
sourceLink

ما تقطَّع من الشجر ¦¦
نصلٌ‌ صغير عريض (ج) اَقْطُع و اَقْطَاع و قِطَاع ¦¦
ظلمة آخر الليل و قيل القطعة منهُ‌ و قيل من اوَّلهِ‌ الى ثلثهِ‌ يقال «سروا بقِطْع من الليل» ¦¦
الرديُّ‌ من السهام ¦¦
ضرب من الثياب الموشاة (ج) قُطُوع ¦¦
البساطُ‍‌ و النمرقة و الطنفسة تكون تحت الرجل على كتفي البعير (ج) قُطُوع و اَقْطَاع.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص369)
sourceLink

من الشجرة:الغصن يُقْطَعُ منها.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص361)
sourceLink

الطِّنْفَسَةُ تُلْقَى على الرَّحْلِ، ¦¦
الطّائِفَةُ من اللّيْلِ،كما جاءَ في التّنْزيل: فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اَللَّيْلِ. ¦¦
النَّصْلُ لِلسّهَمِ العَريضُ.و جمعُهُ أقطاعٌ.و قال ابنُ السِّكّيت:هُو نَصْلٌ صَغيرٌ.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص257)
sourceLink

تير كُوچَك
(
دستور اللغة
, ص633)
sourceLink

بكسر قاف: تاريكى آخر شب و پيكان پهن و بمعنى اوّل است قوله تعالى فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ‌ اَللَّيْلِ‌ و آنچه بر سر پالان اشتر اندازند و بر آن نشينند
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1085)
sourceLink

ظلمة آخر الليل. ¦¦
اسم ما قُطِعَ . ¦¦
القِطْعُ‌ و القِطْعةُ‌ و القَطِيعُ‌ و القِطَعُ‌ و القِطاعُ‌ : طائفة من الليل تكون من أَوّله إِلى ثلثه، و قيل للفزاريِّ‌: ما القِطْعُ‌ من الليل‌؟ فقال: حُزْمةٌ تَهُورُها أَي قِطْعةٌ‌ تَحْزُرُها و لا تَدْرِي كمْ هِيَ‌.
(
لسان العرب
, ج8 , ص282)
sourceLink

ضرب من الثياب المُوَشَّاةِ ، و الجمع قُطوعٌ . ¦¦
النُّمْرُقةُ أَيضاً. ¦¦
فُسِّرَ القِطْعُ بالطِّنْفِسةِ تحت الرَّحْلِ على كتفي البعير. ¦¦
الطِّنْفِسةُ تكون تحت الرَّحْلِ‌ على كَتِفَيِ البعير، و الجمع كالجمع; قال الأَعشى: أَتَتْكَ العِيسُ تَنْفَحُ في بُراها، تَكَشَّفُ عن مَناكِبها القُطوعُ‌ قال ابن بري: الشعر لعبد الرحمن بن الحكم بن أَبي العاص يمدح معاوية و يقال لِزيادٍ الأَعْجَمِ‌; و بعده: بأَبيَضَ مِنْ أُمَيَّةَ مَضْرَحِيٍّ‌، كأَنَّ جَبِينَه سَيْفٌ صَنِيعُ‌
(
لسان العرب
, ج8 , ص283)
sourceLink

السهم يعمل من القَطِيعِ‌ و القِطْعِ‌ اللذين هما المَقْطُوعُ‌ من الشجر ¦¦
قيل: هو السهم العَرِيضُ‌ ¦¦
قيل: القِطْعُ‌ نصل قَصِيرٌ عَرِيضُ‌ السهم ¦¦
قيل: القِطْعُ‌ النصل القصير، و الجمع أَقْطُعٌ‌ و أَقْطاعٌ‌ و قُطُوعٌ‌ و قِطاعٌ‌ و مَقاطِيعُ‌ ، جاء على غير واحده نادراً كأَنه إِنما جمع مِقْطاعاً ، و لم يسمع، كما قالوا مَلامِحَ و مَشابِهَ و لم يقولوا مَلْمَحَةً و لا مَشْبَهةً‌; قال بعض الأَغفالِ يصف دِرْعاً: لها عُكَنٌ تَرُدُّ النَّبْلَ خُنْساً، و تَهْزَأُ بالمَعابِلِ و القِطاعِ‌ و قال ساعدة بن جُؤَيَّةَ‌: و شَقَّتْ مَقاطِيعُ‌ الرُّماةِ فُؤَادَه، إِذا يَسْمَعُ الصوتَ المُغَرِّدَ يَصْلِدُ ¦¦
قال الليث: القِطْعُ‌ القضيبُ‌ الذي يُقْطَعُ‌ لبَرْيِ السِّهامِ‌، و جمعه قُطْعانٌ‌ و أَقْطُعٌ‌ ; و أَنشد لأَبي ذؤَيب: و نَمِيمَةً من قانِصٍ مُتَلَبِّبٍ‌، في كَفِّه جَشْ‌ءٌ أَجَشُّ و أَقْطُعُ‌ قال: أَراد السِّهامَ‌، قال الأَزهري: و هذا غلط
(
لسان العرب
, ج8 , ص277)
sourceLink

ضَرْبٌ من الثِّيَابِ المُوَشّاةِ ، و الجَمْعُ قُطُوعٌ .
(
تاج العروس
, ج11 , ص388)
sourceLink

ضرب من الثياب المُوَشَّاة،و الجمع قطوع ¦¦
النُّمْرُقَة أيضاً. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الطِّنْفِسة تكون تحت الرَّحْل،على كَتِفَى البعير،و الجمع كالجمع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص164)
sourceLink

نَصْلٌ صِغِيرٌ كما في العُبَابِ‌، و في الصِّحاحِ و اللِّسَانِ‌: قَصِير عَرِيض السَّهْمِ‌، و قالَ‌ الأَصْمَعِيُ‌: القِطْعُ‌ من النِّصّالِ‌: القَصِيرُ العَرِيضُ‌، و كَذٰلِك قالَ غيرُه، سَواءٌ كان النَّصْلُ مُرَكَّباً في السَّهْمِ‌، أَوْ لَمْ يَكُنْ‌ مُركَّباً، سُمِّيَ به لأَنَّهُ مَقْطُوعٌ‌ من الحَدِيدِ
(
تاج العروس
, ج11 , ص382)
sourceLink

من المَجَازِ: القِطْعُ‌ : ظُلْمَةُ آخِرِ اللَّيْلِ‌ ، و منه قَوْلُه تَعَالَى: فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ‌ مِنَ اَللَّيْلِ‌ * . قالَ الأَخْفَشُ‌: بسَوادٍ مِنَ اللَّيْلِ‌، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ ¦¦
أَو القِطْعَةُ‌ منه يُقَال: مَضَى مِن اللَّيْلِ قِطْعٌ‌ ، أَي: قِطْعَةٌ‌ صالِحَةٌ‌، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ‌ كالقِطَعِ‌ ، كعِنَبٍ‌ ¦¦
القِطْعُ‌ و القِطَعُ‌ : طَائِفَةٌ من اللَّيْلِ تَكُونُ‌ مِن أَوَّلِه إِلَى ثُلُثِهِ‌. و قِيلَ للفَزارِيِّ‌: ما القِطْعُ‌ مِنَ اللّيْلِ؟ فقالَ‌: حُزْمَةٌ‌ تَهُورُهَا، أَي: قِطْعَةٌ‌ تَحْزُرهَا، و لا تَدْرِي كَمْ هِيَ‌ ¦¦
القِطْعُ‌ : الرَّدِيءُ من السِّهَامِ‌ يُعْمَلُ مِنَ القِطْعِ‌ أَو القَطِيعِ‌ اللَّذَيْنِ هُمَا المَقْطُوعُ‌ من الشَّجَرِ، و قِيلَ‌: هو السَّهْمُ‌ العَرِيضُ‌، و الجَمْعُ‌: أَقْطُعٌ‌ و قُطُوعٌ‌ ¦¦
البِسَاطُ أَو النُّمْرُقَةُ‌ ، و منه حَدِيثُ ابنِ الزُّبَيْرِ و الجِنِّيِّ‌: «فجَاءَ وَ هُوَ عَلَى القِطْعِ‌ ، فنَفَضَهُ‌»
(
تاج العروس
, ج11 , ص383)
sourceLink

السَّهْم الذى ليس بخِيارِها و لا شَختِها أَى رَدِيئِها و هى الأَقطاع .
(
الجیم
, ج3 , ص71)
sourceLink

البِساط‍‌ أو النُمرُقة.أو طِنفِحة يجعلها الراكب تحته و تغطى كتفى البعير.الجمع: قُطوع و أقطاع .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص577)
sourceLink

النَصل القصير العريض،الجمع: أقطاع و قُطعان .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص607)
sourceLink

الطِنفِسة تسكون تحت الرحل على كتفى البعير،الجمع: قُطوع .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص768)
sourceLink

القِطع و القِطَع و القِطعة :الطائفة من الليل.و قيل:ما بين أوله إلى ثلثه.الجمع: أقطاع .و قيل: القِطع جمع قِطعة .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص919)
sourceLink

إذا كان نَصْلُ‌ السَّهْم قصيراً، فهو القِطْعُ‌
(
فقه اللغة
, ص277)
sourceLink

و القِطْعُ بالكسر: ظُلْمَةُ آخر الليل. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و القِطْعُ أيضاً: طِنْفِسَةٌ يجعلها الراكب تحتَه تغَطِّى كتفَىِ البعير.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1267)
sourceLink

اسم ما قُطِع . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أخبرني عن الحرَّانيّ عن ابن السكيت قال: القَطْع : مصدر قطعتُ‌ . و القِطْع : الطائفة من الليل. قال: و القِطْع : طِنْفسة تكون تحت الرحل على كتفَي البعير. و الجميع قُطوع . و أنشد: أتتك العِيسُ تنفُخُ في بُراها تَكَشَّفُ عن مناكبها القُطوعُ‌ قال: و القِطْع : نصلٌ قصير، و جمعه أقطاع .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص128)
sourceLink

و أصاب بئرَ بني فلان قِطْع و قُطْع أيضاً،إذا نقص ماؤها; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
سهم قصير النصل عريض،و الجمع قِطاع . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الطِّنْفِسة التي يوطّأ بها تحت الرَّحل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص915)
sourceLink

السهم القصير العريض النصل. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الطنفسة تُلقى على رَحْلِ البعير،قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5540)
sourceLink

قطع القَطَعَة : موضع القطع من يد الإنسان،يقال:ضربه بقَطَعَته .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5542)
sourceLink

و القِطاع :جمع: قِطع ،و هو النصل، قال الهذلي:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5547)
sourceLink

و القِطْع أيضاً:السهم يُعمل من القَطيع أو القِطعْ ،اللذين هما المقطوعُ من الشجر. و قيل:هو السهم العريض.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص160)
sourceLink

و القَطَعَة و القَطْعة :موضع القطع من اليد.و قيل:بقيَّة اليد المقطوعة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص161)
sourceLink

طائفة من الليل،تكون من أوّل الليل إلى ثُلُثِه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص163)
sourceLink

و القِطْع ، بكسر القاف: الطَّائفة من اللَّيل، كأنَّه قِطعةٌ . و يقال: قطعت قَطْعاً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص101)
sourceLink

و القِطع بكسر القاف: الطِّنْفِسَة تُلقى على الرَّحل; و كأنَّها سمِّيت بذلك لأنَّ ناسجَها يقطعُها من غيرها عند الفَرَاغ، كما يسمَّى الثّوب جديداً كأنَّ ناسجَه جَدَّه الآن. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
النَّصل من السِّهام العَريض، كأنّه لما بُرِيَ قُطِع .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص102)
sourceLink

- و القِطْعُ ، بالكسر: نَصْلٌ صَغيرٌ عَريضٌ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص92)
sourceLink

هو طائفةٌ من الليل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص133)
sourceLink

قِطْعٌ و قِطْعَةٌ‌

پارۀ شب،وَ طَنفَسَه
(
دستور اللغة
, ص633)
sourceLink

اصابهم قِطْعٌ

اَي: انقطع ماء بئْرهم من القيظ‍‌.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص369)
sourceLink

قِطْعُ الليلِ

طائفةٌ منه و قِطْعةٌ ، و جمع القِطْعةِ قِطَعٌ ، أَراد فتنة مظلمة سوْداءَ تعظيماً لشأْنها.
(
لسان العرب
, ج8 , ص282)
sourceLink

ثَوبٌ قِطْعٌ

اَي: مقطوع.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص369)
sourceLink

حبل أَقْطاعٌ‌ : مقطوعٌ‌ كأَنهم جعلوا كل جزء منه قِطْعاً ، و إِن لم يتكلم به، و كذلك ثوب أَقْطاعٌ‌ و قِطْعٌ‌ ; عن اللحياني.
(
لسان العرب
, ج8 , ص277)
sourceLink

ثَوْبٌ قِطْعٌ بالكَسْرِ، و أَقْطاعٌ عن اللِّحْيَانِيِّ ، كأَنَّهُم جَعَلُوا كُلَّ جُزْءٍ مِنْهُ قِطْعاً ، أَي: مَقْطُوعٌ
(
تاج العروس
, ج11 , ص383)
sourceLink

مَقْطوعٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص92)
sourceLink

قِطْع زائِد

(ر)يَحْدث إذا قَطَع المُسْتوي السَّطْح المَخْروط‍‌ مِن جَانبَي الرَّأْس.وَ تَحديدُه أَيْضًا المَحلّ‌ الهَنْدسيّ‌ المُسْتوي للنِّقاط‍‌ الَّتي فَضلة بُعْدَيْها عن نُقْطتَيْن ثابتَتَيْن تُساوي طُولاً ثابتًا.و له مِحْوران مُتعامِدان و مَركز و مُستقيمان مُتقاربان يَقْتربان منه إلى اللاَّنهاية و لا يَقْطعانه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1169)
sourceLink

القِطْع في القرآن

فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اَللَّيْلِ (آیه 81/سوره هود) sourceLink

قِطْعٌ‌ مِنَ‌ اللّيْل: قطعة منه.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص678)
sourceLink

اَلْقَطْعُ‌: فصل الشيء مدركا بالبصر كالأجسام، أو مدركا بالبصيرة كالأشياء المعقولة.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص677)
sourceLink

قِطْعٌ‌ مِنَ‌ اللَّيلِ‌: پاسى و قسمتى از شب.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص223)
sourceLink

قطع: (بكسر قاف) تكّه و مقدارى از شىء. جمع آن قطع بر وزن عنب است.
(
قاموس قرآن
, ج6 , ص21)
sourceLink

القِطْع: الطائفة من الليل. ¦¦
قيل: القطع: ظلامُ‌ آخر الليل. ¦¦
قيل: القطع: نصف الليل.
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5539)
sourceLink

قال الأَخفش: بسواد من الليل; قال الشاعر: افْتَحي الباب، فانْظُري في النُّجومِ‌، كَمْ عَلَيْنا مِنْ قِطْعِ‌ لَيْلٍ بَهِيمِ‌ ¦¦
في التنزيل: قِطَعاً مِنَ اَللَّيْلِ مُظْلِماً ، و قرئ: قِطْعاً ، و القِطْعُ‌ : اسم ما قُطِعَ‌ . ¦¦
قال ثعلب: من قرأَ قِطْعاً ، جعل المظلم من نعته، و من قرأَ قِطَعاً جعل المظلم قِطَعاً من الليل، و هو الذي يقول له البصريون الحال.
(
لسان العرب
, ج8 , ص282)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ القِطْع

إنَّه خرج فبات بقَفْر، فلما قام ليرحل وجدَ رَجُلا طوله شِبْرَان، عظيم اللحية على الوَلِيَّة ، فنفضها فوقع، ثم وضعها على الرَّاحلة، و جاء و هو على القِطْعِ فنَفَضه فوقع، فوضعه على الراحلة و جاء و هو بين الشَّرْخَيْن، فنفض الرَّحْلَ، ثم شده و أخذَ السوط ثم أَتاه. و قال: من أنت؟ فقال: أنا أزَبّ. فقال: و ما أَزَبّ؟ قال: رجل من الجن. قال: افْتَحْ فاك أنظره. ففتح فاه. قال: أَهكذا خَلُوقُكم؟ و روي: حلوقكم، ثم قلب السوط فوضعه في رأس أَزَبّ حتى بَاصَ

القِطْع : الطِّنْفِسَة
(
الفائق
, ج3 , ص378)
sourceLink

بَشِّر رَكيبَ السُّعاة بِقِطْعٍ من جهنّم مثل قُورِ حِسْمَى

القِطْع : اسم ما قُطع.
(
الفائق
, ج2 , ص56)
sourceLink

إِنَّ بين يَدَيِ الساعة فِتَناً كقِطْعِ الليل المُظْلِمِ

قِطْعُ‌ الليل: طائفة منه، و قِطْعة . و جمع القِطْعة : قِطَع . أراد فتنة مظلمة سوداء تعظيما لشأنها
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص83)
sourceLink

قِطْعُ‌ الليلِ طائفةٌ منه و قِطْعةٌ‌ ، و جمع القِطْعةِ قِطَعٌ‌ ، أَراد فتنة مظلمة سوْداءَ تعظيماً لشأْنها.
(
لسان العرب
, ج8 , ص282)
sourceLink

فجاء و هو على القِطع فنَفَضَه

القِطْع بالكسر: طنفسة تكون تحت الرّحل على كتفى البعير
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص83)
sourceLink

فُسِّرَ القِطْعُ‌ بالطِّنْفِسةِ تحت الرَّحْلِ على كتفي البعير.
(
لسان العرب
, ج8 , ص283)
sourceLink

القِطْع في الاصطلاح

قِطْعٌ‌

ظلمة آخر الليل.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص306)
sourceLink

ظلمة آخر الليل.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص463)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ القِطْع

القاف و الطاء و العين أصلٌ‌ صحيحٌ‌ واحد، يدل على صَرْمٍ‌ و إبانة شيءِ من شيء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص101)sourceLink

الأسماء

القَطْعَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقِطَاعَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمَقْطَعِيّالمُقْتطَعمصدر میمی ثلاثی مزید باب افتعال/مصدر ثلاثی مزید باب افتعالالتَّقَاطِيعمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالقَطْعِيّالقَطَعَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُقَطِّعمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالطَّيْر القَوَاطِعالقَطِيعَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل/مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُقْطَوْطِعمشتق رباعی القَطِعَةمشتق ثلاثی مجرد المُنْقَطِعمشتق ثلاثی مزید باب انفعالالقِطَعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقُطَاعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقُطْعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَقْطَعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقَطِيعمشتق ثلاثی مجرد القَطِعمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقُطْعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القَطُوعمشتق ثلاثی مجرد القِطْعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالأَقْطَاعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقاطِعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالاستِقْطاعمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالمَقْطَعِيَّةمصدر ثلاثی مجرد الإِقْطَاعِىّمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالإقْطَاعِيَّةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُقَطَّعاتالقَطَّاعةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقُطُوعمصدر ثلاثی مجرد الأقْطِعاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقَطْعَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلمُنْقَطِعُ القَرِينالإِقْطَاعمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُقَطَّعمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمُقْطَعمشتق ثلاثی مزید باب إفعال/مصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُقطِعمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمُقْتَطِعاسم فاعل ثلاثی مزید باب افتعالالتَّقَطُّعمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمُتَقَطِّعمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالمُتقاطِعةاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفاعلالقاطِعِيَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُقاطِعاسم فاعل ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُتقاطِعاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفاعلالمَقَاطِعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقَطَائِعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقُطُعمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمِقْطَعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقَوَاطِعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالاِنْقِطَاعمصدر ثلاثی مزید باب انفعالالتَّقْطِيعمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالأُقْطُوعةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقُطَعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقِطْعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد القُطَيْعاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القُطَّاعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقَطَاعمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلقطيعة الربيعالإقْطَاعَةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُقْطَعِيَّةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالتَّقَاطُعمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالمُقَاطَعَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالقُطَّعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقُطْعانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَقطُوعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمِقْطَاعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقَطْعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَقْطوعيّةالمُنْقَطِعَةمشتق ثلاثی مزید باب انفعالالاقْتِطَاعمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالقَطْعيّةمشتق ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد المَقاطِيعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُنْقَطَعمشتق ثلاثی مزید باب انفعالالقِطَاعمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالقُطَعَةمشتق ثلاثی مجرد المُتَقَطِّعَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالقَطَّاعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالأَقْطَعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.