الفَوَاسِق

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الفَوَاسِق

الفَوَاسِق

إِنما سميت هذه الحيوانات فَوَاسِقَ‌ على الاستعارة لخبثهن، و قيل: لخروجهن عن الحرمة في الحل و الحرم أَي لا حرمة لهن بحال.
(
لسان العرب
, ج10 , ص308)
sourceLink

قِيلَ لِلْحَيَوَانَاتِ الْخَمْسِ فَوَاسِقُ‌ اسْتِعَارَةً‌ وَ امْتِهَاناً لَهنَّ لِكَثْرَةِ خُبْثِهِنَّ وَ أَذَاهُنَّ حَتَّى قِيلَ‌ يُقْتَلْنَ في الحِلِّ وَ فِي الحَرَمِ وَ فِي الصَّلاَةِ‌ وَ لاَ تَبْطُلُ الصَّلاَةُ بِذلِكَ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص473)
sourceLink

و سُمّيت هذه الحيواناتُ الخمس ( فواسق )، استعارةً لخبثهنَّ ، و قيل لخروجهنّ من الحُرمة،
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص139)
sourceLink

الفَواسِقُ من النِّساءِ

الفَواجِرُ
(
تاج العروس
, ج13 , ص403)
sourceLink

الفَوَاسِقُ من النساء

الفواجرُ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص317)
sourceLink

الفواجرُ.
(
لسان العرب
, ج10 , ص308)
sourceLink

الفواجر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص242)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الفَوَاسِق

خَمْسُ فَوَاسِقَ يُقْتَلْنَ فِي اَلْحِلِّ وَ اَلْحَرَمِ اَلْغُرَابُ وَ اَلْحِدَأَةُ وَ اَلْكَلْبُ وَ اَلْحَيَّةُ وَ اَلْفَأْرَةُ

قيل المراد بالفِسْقِ‌ هنا المعنى المجازي من حيث حصول الخبث و الأذى منها و الأفعال المنافية للطبائع البشرية فأطلق عليها اسم الفسق. و الفُوَيْسَقَةُ‌ : اسم للفأرة. و التصغير للتحقير. وَ سَمَّاهَا اَلنَّبِيُّ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ فُوَيْسَقَةً‌
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص228)
sourceLink

خمس فواسِق يُقْتَلْن في الحِلّ و الحَرم الفَأْرَة و العَقْرب و الحدَأَة و الغراب الأبْقَع و الكلب العَقُور

الفُسُوق : أَصلُه الخروج عن الاستقامة و الجور؛ قال رْؤبة: يَذْهَبْنَ‌ في نَجْدٍ وَ غَوْراً غائرا فَواسِقاً عن قَصْدها جَوائرا و قيل للعاصي فاسق لذلك؛ و إنما سميت هذه الحيوانات فواسق على سبيل الاستعارة لخُبْثهن؛ و قيل لخروجهنّ‌ من الحرمة بقوله: خَمسٌ‌ لا حُرْمَةَ‌ لهنّ‌؛ فلا بُقْيَا عليهن، و لا فِديةَ‌ على المحرم فيهنّ‌ إذا ما أصابهن
(
الفائق
, ج3 , ص30)
sourceLink

خمس فواسق يقتلن في الحلّ و الحرم:الحدأة و الغراب...

أصل الفسوق: الخروج عن الاستقامة،و الجور،و به سمّي العاصي فاسقا،و إنّما سمّيت هذه الحيوانات فواسق،على الاستعارة لخبثهنّ‌.و قيل:لخروجهنّ من الحرمة في الحلّ‌ و الحرم،أي لا حرمة لهنّ بحال(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص612)
sourceLink

خُمْسٌ فواسِقُ يُقْتَلْنَ في الحِلِّ و الحَرَمِ

أصل الفُسُوق: الخروج عن الاستقامة، و الجور، و به سمّي العاصي فَاسِقاً، و إنّما سمّيت هذه الحيوانات فَوَاسِق، على الاستعارة لخبثهنّ‌. و قيل لخروجهنّ‌ من الحرمة في الحلّ‌ و الحرم: أي لا حرمة لهنّ‌ بحال
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص446)
sourceLink

اي حديثِ عائِشَةَ و سُئلت عن أَكْلِ الغُرابِ قالَتْ‌: «و مَنْ يَأْكلُه بَعْدَ قَوْلِه: فاسِق ؟» . قال الخَطّابيُّ‌: أَرادَ تَحْرِيم أَكلِها بتفسيقها ، و في الحَديثِ‌: «خُمْسٌ فواسِقُ‌ يُقْتَلْنَ في الحِلِّ و الحَرَمِ‌
(
تاج العروس
, ج13 , ص402)
sourceLink

خَمْس فَوَاسِق يُقْتَلْنَ في الحِلّ و الحرم

قال: أَصل الفِسْقِ‌ الخروج عن الاستقامة و الجور، و به سمي العاصي فاسقاً، و إِنما سميت هذه الحيوانات فَوَاسِقَ‌ على الاستعارة لخبثهن، و قيل: لخروجهن عن الحرمة في الحل و الحرم أَي لا حرمة لهن بحال.
(
لسان العرب
, ج10 , ص308)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.