الفَوْت

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الفَوْت

فَوْتٌ‌

فوت فاتَ : الفَوْت :السَّبْق،يقال:لا كلامَ على فائت ،قال اللّٰه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5278)
sourceLink

و ليسَ عنه فَوْتٌ و لا فَواتٌ ،عن اللِّحْيانِىِّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص540)
sourceLink

الخَلَلُ بينَ الأَصابِعِ ،و الجَمْعُ : أَفْواتٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص541)
sourceLink

الفُرَج التى بين الأصابع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص167)
sourceLink

و الافتيات: افتعالٌ من الفَوت ، و هو السَّبق إلى الشَّىء دون الائتمار يقال: فلانٌ لا يُفْتاتُ عليه، أى لا يُعْمَل شىءٌ دون أمرِه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و من الباب: الفَوْت : الفُرْجة بين الشَّيئين، كالفُرجة بين الإصبَعَين. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و شَتَم رجلٌ آخرَ فقال: «جعل اللّٰه تعالى رزقَه فوتَ فيه»، أى حيث يراه و لا يصلُ إليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص457)
sourceLink

الفُرْجَةُ بين أصْبَعيْنِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص208)
sourceLink

و الفَوْتُ ، بالفتح: الفُرْجَةُ بين إصبعين.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج3 , ص275)
sourceLink

و هو من الفَوْتِ بمعنى السّبق، و إنّما عُدِّيَ بعلى لتضمينه معنى التَغَلُّب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج3 , ص276)
sourceLink

فاصلۀ ميان دو انگشت.
(
فرهنگ ابجدی
, ص673)
sourceLink

الفرجة بين الاصبعين ¦¦
يقال «جعل اللّٰهُ رزقَهُ فَوتَ فمه»اي جعل رزقَهُ بحيث يراه و لا يصل اليه
(
المنجد فی اللغة
, ص598)
sourceLink

يُقال للخَلَلِ‌ الذي بَيْنَ‌ الأصَابعِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص469)
sourceLink

الفَواتُ ¦¦
الخَلَل و الفُرْجَةُ بين الأَصابع
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص340)
sourceLink

الفَوَاتُ ¦¦
الخَلَلُ‌، و الفُرْجَةُ‌ بينَ‌ الإِصْبعَيْنِ‌
(
تاج العروس
, ج3 , ص104)
sourceLink

السَّبْقِ‌
(
تاج العروس
, ج3 , ص105)
sourceLink

ج أَفْوات:فُرْجة،مَدًى بين شَيْئَين
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1113)
sourceLink

مصدرٌ ¦¦
الفرجة بين كل اصبعين (ج) اَفْوات و (هو فَوْتُ فيهِ و فَوْت رمحهِ و يدهِ) (مح) [(ل) هو فَوْتَ فيهِ... الخ بالنصب] اَي: هو حيث يراهُ و لا يصل اليهِ.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص210)
sourceLink

الفُرْجَةُ بين كل إصبعين.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص346)
sourceLink

مَصْدَرُ فاتَ الشَّيءُ فَوْتاً.و الإِفْتِياتُ:افْتِعالٌ مِنْهُ وَ هو السَّبْقُ إلى الشّيءِ دون ائْتِمارِ من يُؤْتَمَرُ.يقال:«فلانٌ لا يُفْتاتُ عليهِ»،أي لا يُفْعَلُ شَيءٌ دونَ أمْرِهِ. و العامَّةُ تَهْمِزُهُ،و هَمْزُهُ خَطَأٌ.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص239)
sourceLink

الفُرْجَةُ بين كلِّ إِصْبَعَيْنِ. (ج) أَفْوَاتٌ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص705)
sourceLink

ميان دو انگشت
(
دستور اللغة
, ص595)
sourceLink

ميان دو انگشت و ضايع و نيست
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1012)
sourceLink

الفَوْتُ: الفَواتُ. ¦¦
فاتَني الأَمرُ فَوْتاً و فَواتاً: ذهَب عني. ¦¦
الجوهري: الافْتِياتُ افْتِعالٌ من الفَوْت، و هو السَّبْقُ إِلى الشيءِ دون ائْتِمار من يُؤْتَمر.
(
لسان العرب
, ج2 , ص69)
sourceLink

الفَوْتُ: الخَلَل و الفُرْجَةُ بين الأَصابع، و الجمع أَفْواتٌ.
(
لسان العرب
, ج2 , ص70)
sourceLink

از دست‌شدگى، فقدان؛ سپرى شدن، گذشت؛... ج. أَفْوات فاصله، وقفه؛ تفاوت، فرق.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص518)
sourceLink

مَا بَيْنَ كُلِّ‌ اصْبَعَيْنِ طُولاً
(
المصباح المنیر
, ص303)
sourceLink

الفَوَاتُ‌ . تقول: فَاتَهُ‌ الشئُ‌ و أَفَاتَهُ‌ إيَّاه غيرُه ¦¦
الفُرْجَةُ ما بين إصبعين، و الجمع أَفْوَاتٌ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ص260)
sourceLink

الفُرجة بين إصبعين.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص76)
sourceLink

الفُرجة بين إصبعين.و قيل: الفُرجة بين الأصابع.و الجمع: أفوات .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1251)
sourceLink

مَا بَيْنَ‌ كُلِّ‌ إصْبعين طُولاً
(
فقه اللغة
, ص109)
sourceLink

( الافْتِياتُ ): الاستبداد بالرأي، افتعال من ( الفَوْت ): السَبْق، و منه:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص151)
sourceLink

قال أبو عبيد قوله: تَفَوَّتَ مأخوذٌ من الفَوْت ، و تَفَعَّل منه، و معناه أن الابن فات أباه بمال نفسه فوهَبَه و بَذَّره فأمر النبي الأب بارتجاع المال ورده إلى ابنه... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الليث: فاتَ يفوتُ فَوْتا فهو فَائتُ و المفعول به مَفوتٌ ، و هو من قولك: فاتني فأَنا مَفُوتٌ ، و هو فَائِتٌ ، و يقال: بينهم فَوْتٌ فَائِتٌ ، كما يقال: بَوْنٌ بائِنٌ ، و بينهم تَفَاوتٌ و تَفَوّتٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص235)
sourceLink

قال الأصمعيّ : هو مِن الفَوْتِ ، قال: و الافتياتُ ، الفراغُ يقال: افْتاتَ بأمره أي مضى عليه و لم يَسْتَشِرْ أحدا...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص236)
sourceLink

مصدر فات يفوت فَوْتا . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الفُرْجة بين الإصبعين،و الجمع أفوات .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص406)
sourceLink

فوت الفَوْت : يقال:إن الفوتَ الفُرْجة بين السِّنَّيْن،و الجميع: أفوات . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
[و قيل: الفوت :ما بين كلا إصبعين طولاً]. و ليس في هذا باء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5271)
sourceLink

فوت الفَوات : الفوت .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5276)
sourceLink

جَعَلَ اللّٰهُ رِزْقَهُ فوْتَ فمِهِ و فوْتَ يده

حيث يراه و لا يصلْ‌ إِليه
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص705)
sourceLink

جَعَلَ اللَّه رِزْقكَ فَوْتَ فمِكَ

أَي تَنْظُر إليه قَدْرَ ما يَفُوتُ فَمَكَ،و لا تَقْدِرُ عليه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص340)
sourceLink

أَي تَنْظُرُ إِليه قَدْرَ ما يَفُوتُ‌ فَمَك، و لا تَقْدِرُ عليه
(
تاج العروس
, ج3 , ص104)
sourceLink

قال أَعرابي لصاحبه: ادْنُ دُونَك، فلما أَبطَأَ قال له: جَعَلَ الله رِزْقكَ فَوْتَ فمِكَ أَي تَنْظُر إِليه قَدْرَ ما يَفوتُ فَمَكَ، و لا تَقْدِرُ عليه
(
لسان العرب
, ج2 , ص70)
sourceLink

و قالَ أَعْرابِىٌّ لصاحِبِه:ادْنُ دُونَكَ ،فَلمّا أَبْطَأَ قالَ لَه:جَعَلَ اللّٰهُ رِزْقَكَ فَوْتَ فَمِكَ :أى تَنْظُرُ إِليهِ قَدْرَ ما يَفُوتُ فَمَكَ ،و لا تَقْدِرُ عليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص541)
sourceLink

و هو مني فَوْتَ الرّمح أي حيث لا يبلغه،و سُمع أعرابيّ يقول لآخر:أدْنُ دونك فأبطأ،فقال:جعل اللّهُ رزقك فَوْت فمك أي تنظر إليه قدر ما يفوت فمك و لا تقدر عليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص483)
sourceLink

جعل اللّٰه رزُقَه فَوْتَ فمه

شَتَم رجلٌ آخرَ فقال: جعل اللّٰه رزُقَه فَوْتَ فمه، أى حيث يراه و لا يصل إليه
(
الصحاح (للجوهري)
, ص260)
sourceLink

هُوَ مِنّي فَوْتَ الرُّمْحِ

أَي حيثُ‌ لا يَبْلُغُه
(
تاج العروس
, ج3 , ص104)
sourceLink

حيث لا يبلغه الرُّمْح
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص705)
sourceLink

اى حَيْثُ لا يَبلُغُهُ‌
(
دستور اللغة
, ص595)
sourceLink

و هو منّي فَوْتَ الرّمح، أي حيثُ لا يَبْلُغُهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج3 , ص275)
sourceLink

بَيْنَهُما فَوْتٌ فَائِتٌ

أي بَوْنٌ ¦¦
تَفَاوُتٌ‌
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص469)
sourceLink

فوت الفائت : بينهما فوتٌ فائت :أي بُعْدٌ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5276)
sourceLink

و بَيْنَهُما فَوْتٌ فائِتٌ ،كما تَقُولُ :بَوْنٌ بائِنٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص541)
sourceLink

هو مني فَوْتَ الرُّمْحِ

أَي حَيْثُ لا يَبْلُغه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص340)
sourceLink

تقول: هو مني فَوْتَ الرُّمْحِ أَي حَيْثُ لا يَبْلُغه.
(
لسان العرب
, ج2 , ص70)
sourceLink

و هو مني فَوْتَ الرّمح أي حيث لا يبلغه،و سُمع أعرابيّ يقول لآخر:أدْنُ دونك فأبطأ،فقال:جعل اللّهُ رزقك فَوْت فمك أي تنظر إليه قدر ما يفوت فمك و لا تقدر عليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص483)
sourceLink

هُوَ منى فَوْتَ الرمح

أى حيث لا يبلغه
(
الصحاح (للجوهري)
, ص260)
sourceLink

هو مني فَوْتَ اليَدِ

أَي قدر مَا يَفُوتُ‌ يَدِي
(
تاج العروس
, ج3 , ص104)
sourceLink

هو فَوْتَ رُمْحِه

أَي حيثُ‌ يراهُ‌ و لا يَصِلُ‌ إِلَيْهِ‌
(
تاج العروس
, ج3 , ص104)
sourceLink

هو فَوْت فَمِهِ

أَي حيثُ‌ يراهُ‌ و لا يَصِلُ‌ إِلَيْهِ‌
(
تاج العروس
, ج3 , ص104)
sourceLink

- و هو فَوْتَ فَمِهِ ، و فَوْتَ رُمْحِهِ و يَدِهِ ، أي: حيثُ يَرَاهُ و لا يَصِل إليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص208)
sourceLink

هو فوتَ يَدِهِ

أَي حيثُ‌ يراهُ‌ و لا يَصِلُ‌ إِلَيْهِ
(
تاج العروس
, ج3 , ص104)
sourceLink

فَوْتَ فَمِه

أي قَدْرَ ما يَفُوْتُ‌ فَمَه و لا يَقْدِرُ عليه
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص469)
sourceLink

و جعل اللّهُ رزقَهُ فوتَ فمِهِ ، أي ينظُرُ إليه قدرَ ما يفوت فمه و لا يقدِرُ عليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج3 , ص275)
sourceLink

فَوْتَ اليدِ

هو مِنِّي فَوْتَ‌ اليدِ أَي قَدْرَ ما يَفُوتُ‌ يدي; حكاها سيبويه في الظروف المخصوصة.
(
لسان العرب
, ج2 , ص70)
sourceLink

و هى مِنِّى فَوْتَ اليَدِ:أى قَدْرَ ما يَفُوتُ يَدِى. حكاها سِيبَوَيْهِ فى الظُّرُوفِ المَخْصُوصةِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص541)
sourceLink

و أَفْلَتَنا فَوْتُ اليدِ: قَدَرُ ما يَفوتُها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج3 , ص275)
sourceLink

و أفلتنا فلانٌ فَوْتَ اليد و فُوَيْتَ الظُّفُر;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص483)
sourceLink

فوت وَ فوات

درگذشتن و سبق بردن و نيست شدن و فوات بمعنى ناگه مردن هم آمده است و گويند هو متى فوات الرّمح يعنى بحيث لا يبلغه الرّمح و در دشنام دادن كسى گويند جعل اللّهُ‌ تعالى رزقه فوت فمه اى بحيث يراه و لا يصل الّه و بمعنى رفتن هم آمده است كقوله تعالى وَ إِنْ‌ فٰاتَكُمْ شَيْ‌ءٌ مِنْ أَزْوٰاجِكُمْ إِلَى اَلْكُفّٰارِ اى وهبت انفسكم من عندكم واحدة من ازواجكم الى الكفّار
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1007)
sourceLink

الفَوْت في القرآن

وَ لَوْ تَرىٰ إِذْ فَزِعُوا فَلاٰ فَوْتَ وَ أُخِذُوا مِنْ مَكٰانٍ قَرِيبٍ (آیه 51/سوره سبإ) sourceLink

اَلْفَوْتُ‌: بُعْدُ الشيء عن الإنسان بحيث يتعذّر إدراكه. ¦¦
أي: لا يَفُوتُونَ‌ ما فزعوا منه.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص646)
sourceLink

يعنى از آنچه كه مى‌ترسند دور نمى‌شوند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص99)
sourceLink

الفَوْتُ‌: دور شدن چيزى است از انسان، به طورى كه ادراكش و رسيدن به او برايش مشكل باشد و ميسور نباشد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص98)
sourceLink

فوت: از دست رفتن. راغب گفته فوت دور شدن چيزى است كه درك آن ناممكن باشد.
(
قاموس قرآن
, ج5 , ص206)
sourceLink

الفَوْت: السَّبْق، يقال: لا كلامَ‌ على فائت.
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5278)
sourceLink

قال ابن عرفة: أي لم يسبقوا ما أريد به، و قد افتات عليه في رأيه أي سبقه. ¦¦
قال الليث: فاتَ‌ يفوتُ‌ فَوْتا فهو فَائتُ‌ و المفعول به مَفوتٌ‌، و هو من قولك: فاتني فأَنا مَفُوتٌ‌، و هو فَائِتٌ‌، و يقال: بينهم فَوْتٌ‌ فَائِتٌ‌، كما يقال: بَوْنٌ‌ بائِنٌ‌، و بينهم تَفَاوتٌ‌ و تَفَوّتٌ.
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص235)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الفَوْت

يَصِفُ اَلْعِبْرَةَ وَ لاَ يَعْتَبِرُ وَ يُبَالِغُ فِي اَلْمَوْعِظَةِ وَ لاَ يَتَّعِظُ فَهُوَ بِالْقَوْلِ مُدِلٌّ وَ مِنَ اَلْعَمَلِ مُقِلٌّ يُنَافِسُ فِيمَا يَفْنَى وَ يُسَامِحُ فِيمَا يَبْقَى يَرَى اَلْغُنْمَ مَغْرَماً وَ اَلْغُرْمَ مَغْنَماً يَخْشَى اَلْمَوْتَ وَ لاَ يُبَادِرُ اَلْفَوْتَ

السبق ¦¦
ذهاب الفرصة بحلول الأجل ¦¦
فوات الفرصة و انقضاؤها
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

سپرى شدن گذشتن فرصت
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص147)
sourceLink

گذشتن سپرى شدن مقصود در اينجا از دست رفتن فرصت است
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص228)
sourceLink

گذشتن سبقت گرفتن
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص50)
sourceLink

السبق
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

عِبَادَ اَللَّهِ اَلْآنَ فَاعْلَمُوا وَ اَلْأَلْسُنُ مُطْلَقَةٌ وَ اَلْأَبْدَانُ صَحِيحَةٌ وَ اَلْأَعْضَاءُ لَدْنَةٌ وَ اَلْمُنْقَلَبُ فَسِيحٌ وَ اَلْمَجَالُ عَرِيضٌ قَبْلَ إِرْهَاقِ اَلْفَوْتِ وَ حُلُولِ اَلْمَوْتِ فَحَقِّقُوا عَلَيْكُمْ نُزُولَهُ وَ لاَ تَنْتَظِرُوا قُدُومَهُ

السبق ¦¦
فوات الفرصة و انقضاؤها ¦¦
ذهاب الفرصة بحلول الأجل
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

گذشتن سبقت گرفتن
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص50)
sourceLink

گذشتن سپرى شدن مقصود در اينجا از دست رفتن فرصت است
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص228)
sourceLink

سپرى شدن گذشتن فرصت
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص147)
sourceLink

السبق
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

أَتَخَوَّفُ مِنَ اَلْفَوْتِ قُلْتُ وَ مَا اَلْفَوْتُ قَالَ اَلْمَوْتُ

اَلْفَوْتُ‌ : اَلْفَوَاتُ‌ . فی تفسیر قوله تعالى: مٰا تَرىٰ‌ فِي خَلْقِ‌ اَلرَّحْمٰنِ‌ مِنْ‌ تَفٰاوُتٍ‌ [ 3/67] أي اضطراب و اختلاف، و أصله من اَلْفَوْتِ‌ ، و هو أن يفوت الشيء فيقع في الخلل.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص214)
sourceLink

اِجْتَمَعَتْ عَلَيْهِمْ سَكْرَةُ اَلْمَوْتِ وَ حَسْرَةُ اَلْفَوْتِ

الفوت: مصدر (اقرب) السبق (عبده) تمام شدن وقت عمل، نيست شدن، پيشى گرفتن
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

إِنَّمَا يَعْجَلُ مَنْ يَخَافُ اَلْفَوْتَ

أي اَلْفَوَاتَ‌ .
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص214)
sourceLink

كنت أخفضهم صوتا، و أعلاهم فوتا

الفوت:السبق إلى الشيء (المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص624)
sourceLink

إنّما يعجَل من يخافُ الفَوْتَ

أي فَواتَ الأمرِ لعائقٍ يَعوقُهُ قبل فعلِهِ‌، و لا داعيَ إلى تَخْصيصِهِ بالموتِ‌
(
الطراز الأول
, ج3 , ص277)
sourceLink

الفوت:الفوات،و الفوت و الفوات:السّبق و الذّهاب عنه،و فاتني كذا،أي: سبقني،و فاته الأمر فوتا و فواتا و هو فائت:ذهب عنه،و فات الأمر،و الأصل:فات وقت فعله،و منه:فاتت الصلاة:إذا خرج وقتها و لم تفعل فيه(المجمع،التاج).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص60)
sourceLink

يَا جَامِعَ كُلِّ فَوْتٍ

أي كل فَائِتٍ‌ .
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص214)
sourceLink

وَ أَعْلاَهُمْ فَوْتاً

السبق ¦¦
ذهاب الفرصة بحلول الأجل ¦¦
فوات الفرصة و انقضاؤها
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

السبق و لا يقال الا اذا سبق سبقا بعيدا و الافيات السبق الى الشيء دون ائتمار من يؤتمر يقال فلان لا يفتات على أمره أي لا يعمل شيء دون أمره و الفوت أيضا فرجة بين اصبعين و الجمع أفوات و قرينة أعلاهم عينت الأول للمراد
(
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص444)
sourceLink

گذشتن سبقت گرفتن
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص50)
sourceLink

سپرى شدن گذشتن فرصت
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص147)
sourceLink

گذشتن سپرى شدن مقصود در اينجا از دست رفتن فرصت است
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص228)
sourceLink

السبقة يقال فاته فلان بذراع سبقه بها و منه يقال افتات فلان افتياتا اذا سبق بفعل شيء
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

السبق
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

يا جَامِعَ كلَّ فَوْتٍ

أي فائِتٍ‌.. و في دعاءٍ آخَرَ: يا مُدرِكَ كلّ‌ فَوْتٍ‌ و المَعنَيان متقاربان؛ لأنّه لا يَجْمَعُه حتّى يُدرِكَه
(
الطراز الأول
, ج3 , ص277)
sourceLink

یَا مُدرِكَ كلّ فَوْتٍ

أي فائِتٍ‌.. و في دعاءٍ آخَرَ: يا جَامِعَ كلّ‌ فَوْتٍ‌ و المَعنَيان متقاربان؛ لأنّه لا يَجْمَعُه حتّى يُدرِكَه
(
الطراز الأول
, ج3 , ص277)
sourceLink

يا سابِقَ كلّ فَوْتٍ

بمعنى السّبق، أي يا سابقَ كلّ سابقٍ فلا يَسبِقُهُ و لا يَفُوُته شيءٌ‌.
(
الطراز الأول
, ج3 , ص277)
sourceLink

ضرب المثل الفَوْت

فوت الحاجة أهون من طلبها إلى غير أهلها

ترجمه: از دست دادن حاجت بهتر از درخواست كردن از نااهل است. به گرسنگى مردن به كه نان فرومايگان خوردن. Either die,or live with honour. Covet not that which belongs to others.
(
‏امثال و حکم نهج البلاغه
, ص140)
sourceLink

رُبَّ رَيْثٍ يُعْقِبُ فَوْتاً

أي ربما أُخِّرَ أَمْرٌ فيفوت،كقولهم:"في التأخير آفات".
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص246)
sourceLink

أي ربّما احتبس المرء عن أمر يريده ففاته.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص135)
sourceLink

الفَوْت في الاصطلاح

فَوْتٌ‌

بالاى ميان هر دو انگشتى به درازا(السّامى/37) ¦¦
گشادگى ميان دو انگشت(قانون/ج 292/1)،ميان دو انگشت(دستور/423)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص147)
sourceLink

بالفتح در گذشتن.و الفوت أيضاً بالاىِ ميانِ هر انگشتى به درازا.
(
بحر الجواهر
, ص297)
sourceLink

بالفتح الفرج التى بين الاصابع و الجمع افوات
(
قاموس الأطباء
, ص71)
sourceLink

الفرجة بين الإصبعين. ج؛ أفوات.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص862)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الفَوْت

الفاء و الواو و التاء أُصَيلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على خلافِ‌ إدراكِ‌ الشَّىءِ و الوصولِ‌ إليه.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص457)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.