الكَرَادِيس

[ ك ر د س ]

جامد غیر مصدری رباعی

معنی الكَرَادِيس

الكَرَادِيسُ

رؤُوس العِظام ¦¦

الفِرَق منهم

جمع

الكُرْدُوس: الخيل العظيمة، و قيل: القِطْعة من الخيل العظيمةُ، و الكَرادِيسُ: الفِرَق منهم. ¦¦

قال أَبو عبيدة و غيره: الكَرادِيس رُؤُوس العِظام، واحدُها كُرْدوس، و كل عظمين التقيا في مَفْصِل فهو كُرْدُوس نحو المَنْكِبَين و الرُّكْبَتين و الوَرِكَين ¦¦

كتائب الخيل، واحدها كُردوس، شبهت برؤوس العظام الكثيرة. ¦¦

عِظام مَحال البَعِير. ¦¦

قيل: الكَرادِيس رُؤوس الأَنقاء، و هي القَصَب ذوات المُخِّ.

(

لسان العرب

, ج6 , ص195)

قال النضر: الكَرادِيس دأَيات الظهر.

(

لسان العرب

, ج6 , ص196)

الكُرْدُوسُ : بالضّمّ : فِقْرَةٌ من فِقَرِ الكاهِلِ ، و قال النَّضْرُ: الكَرَادِيِسُ : دَأَيَاتُ الظَّهْرِ، و قال غيرُه: هي عظَامُ مَحَالِ البَعيرِ. ¦¦

قيل: الكَرَادِيسُ : رُؤُوسُ الأَنْقَاءِ ، و هي القَصَبُ ذَوَاتُ المُخِّ . ¦¦

ما يُتشاءَمُ به، كالسُّعَال، و العُطَاس و نَحْوهما؛ لأَنّها تُكَرْدِسُ‌ عنْدَهم، أَي تَصْرَعُ بشُؤْمهَا، نَقَلَه الزَّمَخْشَريُّ‌.

(

تاج العروس

, ج8 , ص442)

رءوسُ‌ العظام مثل الركبتين و المِرْفَقين و المَنْكِبَيْنِ‌ .و في الحديث: «أنه صَلَى اللّه عليه و سلم كان ضَخْمَ‌ الكَرَادِيسِ‌ »

الفِرَقُ منهم.

قال أبو عبيدٍ و غيره: الكَرَادِيسُ : رُؤُوسُ العظامِ ، وَاحدُها: كرْدُوسٌ . ¦¦

قال: و الكَرادِيسُ : كتائبُ الخيلِ ، واحدُها: كُرْدُوسٌ ، شُبِّهَتْ برُؤُوسِ العظامِ .

(

تهذیب اللغة

, ج10 , ص228)

قال ابن شميل: الكَرَاديسُ : دَأَيَاتُ الظَّهْرِ.

(

تهذیب اللغة

, ج10 , ص229)

كردسكردس و كراديس الإنسان:أطراف عظامه; و قال مرة أخرى: مَواصل عظامه.و كل مَفْصلين اجتمعا فهو كُرْدوس .

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1146)

كردس كُردوس : واحد الكراديس من الإنسان و غيره،و هو رأس كل عظمين التقيا في مَفْصِل نحو المَنْكِبين و الركبتين و الوَرِكين...

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1198)

و قيل: الكراديس :رءوس الأنْقاء،و هى القَصب ذوات المخّ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص161)

رؤوس العِظام، واحدها كُرْدُوْس .

(

کتاب الماء

, ج3 , ص256)

ضَخْمُ اَلْكَرَادِيسِ

ورجل ضخم الكراديس و هي رؤوس المنكبين و الركبتين و الوركين و القِطعُ العِظامُ من اللّحم;

(

أساس البلاغة

, ص538)

كَرادِيس الفَرَس

مفاصلهُ (اللسان).

مَفاصِله

مفاصله.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص161)

الشاهد المعنوی لـ الكَرَادِيس

كان فَخْما مفخما يَتَلألأُ وجهه تَلأْلؤ القَمر ليلةَ البدر أطْوَلَ من المَرْبوع و أقْصَر من المُشَذَّب عظيم الهامة رَجِل الشَّعْرَ إن انفرقت عَقِيقته فَرَقَ و روي عَقِيصته و إلا فلا يجاوِزُ شعره شحمةَ أُذنه إذا هو وَفَره أزهر اللون واسع الْجَبِين أزجّ الحواجب سوابغَ في غير قَرَن بينهما عِرْق يُدِرُّه الغَضب أقْنَى العِرْنِين له نور يَعْلُوه يَحْسَبُه من لم يتأملْه أشَمّ كَثّ اللحية سهل الخدَّيْن ضَلِيع الفَمِ أشْنَب مُفَلَّج الأسنان دقيق المَسْرَبة كأنّ عنقَه جِيد دُمْية في صفَاء الفِضّة معتدلَ الخلْق بادِنا مُتَماسكا سواءَ البطن و الصدر عريضَ الصدر بَعِيد ما بين المنكِبَيْن ضَخْم الكَرَادِيس أنْوَر المُتَجَرَّد طويل الزَّنْدين رَحْب الراحة شَثْن الكفَّين و القدمين سائل الأطراف خُمْصَان الأخْمَصين مَسيحَ القدمين يَنْبُو عنهما الماء إذا زال زال قَلعا يخطو تَكَفُّؤا و يمشي هَوْنا ذَرِيعَ المِشْية إذا مشى كأنما ينحطُّ في صَبَب و إذا التفتَ التفت جميعا خافضَ الطَّرْف نظرُه إلى الأرض أطولُ من نظره إلى السماء جُلُّ نظرِه الملاحظة يسوقُ أصحابه و يروى يَنُسُّ أصحابَه يبدأ مَنْ لقِيَه بالسلام يفتتحُ الكلام و يختتمه بأشْداقه يتكلّم بجوامع الكَلِم فضلا لا فضولَ و لا تَقْصير دَمِثا ليس بالجافي و لا المُهين يُعَظِّم النِّعْمة و إنْ دقَّت و لا يذمّ منها شيئا لم يكُنْ يذمّ ذَوَاقا و لا يمدحه و إذا غضب أعرض و أشاح جُلُّ ضحكة التبسم و يفترُّ عن مثل حَبّ الغَمام

الكراديس : جمع كُرْدُوس . قال ابن دُرَيد: هو رأسُ‌ كلّ‌ عَظْم نحو المنكِبين و الرّكبتين و الوَرِكين؛ و به سمى الكُرْدُوس من الخَيْلِ‌، و هو القطعةُ‌ العظيمة؛ لانضمام بعضِها إلى بعض، و كل شيء جمعتَه فقد كَرْدَسْتَه .

(

الفائق

, ج2 , ص189)

قول عليّ‌، كرَّم اللَّه وجهه، في صفة النبي، صلى اللَّه عليه و سلم: ضَخْم الكَرادِيس .

قال أَبو عبيدة و غيره: الكَرادِيس رُؤُوس العِظام، واحدُها كُرْدوس ، و كل عظمين التقيا في مَفْصِل فهو كُرْدُوس نحو المَنْكِبَين و الرُّكْبَتين و الوَرِكَين; أَراد أَنه، صلى اللَّه عليه و سلم، ضَخْم الأَعضاء.

(

لسان العرب

, ج6 , ص195)

قول على رضى اللّٰه عنه فى صفة النبى صَلَى اللّٰه عليه و سلم : «ضَخْم الكراديس ».

كلّ عظم كثير اللحم: كُرْدُوس

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص161)

أنه صَلَى اللّه عليه و سلم كان ضَخْمَ الكَرَادِيسِ

الكَرَادِيسُ‌ و المُشَاشُ‌ : رءوسُ العظام مثل الركبتين و المِرْفَقين و المَنْكِبَيْنِ‌.

(

فقه اللغة

, ص132)

في صفة النبي عليه السلام :«ضخم الكراديس »

أي الأعضاء . الكردوس :الفِقْرَة العظيمة من فَقار الظَّهر،و كل عظيمٍ كثيرٍ اللحم كُردوس

(

شمس العلوم

, ج9 , ص5809)

أَنَّه كان ضَخْمَ الكَرَادِيسِ

قال أبو عبيدٍ و غيره: الكَرَادِيسُ‌: رُؤُوسُ‌ العظامِ‌، وَاحدُها: كرْدُوسٌ‌ . قال: و الكَرادِيسُ‌ : كتائبُ الخيلِ‌، واحدُها: كُرْدُوسٌ‌ ، شُبِّهَتْ برُؤُوسِ‌ العظامِ‌. و قال الليث: الكُرْدُوسُ‌ : فِقْرَةٌ من فِقَرِ الكَاهِلِ‌، فكلُّ عظمٍ عظُمَتْ نَحْضَتُه فهو كُرْدُوسٌ‌ .و يقال لرأْس كَسْرِ الفَخِذِ: كُرْدُوسٌ‌ .

(

تهذیب اللغة

, ج10 , ص228)

ضَخْمُ اَلْكَرَادِيسِ

هي رءوس العظام، جمع كُرْدُوسٍ‌ ، و قيل هي ملتقى كل عظمين ضخمين كالركبتين و المرفقين و المنكبين، أراد أنه ضخم الأعضاء. و اَلْكُرْدُوسُ‌ : القطعة العظيمة من الخيل

(

مجمع البحرين

, ج4 , ص100)

ضَخْمُ الكَرَادِيسِ

هى رؤوس العظام، واحدها: كُرْدُوس . و قيل: هى ملتقى كلّ‌ عظمين ضخمين، كالركبتين، و المرفقين، و المنكبين، أراد أنه ضخم الأعضاء

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص162)

قال أَبو عُبَيْدَةَ و غيرُه: أَرادَ أَنّه صَلَّى اللّٰه عليه و سَلَّم ضَخْمُ‌ الأَعْضَاءِ

(

تاج العروس

, ج8 , ص442)