اللَّعْنُ التعذيب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
«أبيتَ اللعنَ»:تحيَّةُ الملوك في الجاهلية،اي لا فعلت ما تستوجب بهِ اللعن ايُّها الملك تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص725)
الإِبْعادُ و الطَّرْد من الخير ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اللَّعِينُ : المَمْسُوخُ ، مِن اللَّعْنِ ، و هو المَسْخُ ; عن الفرَّاء تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص511)
التَّعْذِيبُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص512)
السَبّ،و الطَرد و الإبعاد لعَنه يلعَنه لَعنا ،فهو ملعون و لَعِين ،و الفاعل لَعّانٌ . و اللَّعِين و المُلَعَّن :من يلعنه كل أحد.و تلاعَنَا : لعَن كل منهما صاحبه.و لاعَن امرأته مُلاعنة و لِعانا :قذفها بالفجور.و الحاكم يلاعن بين الزوجين ثم يفرّق،و هو اللِّعَان . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص190)
لعَنه اللّه يلعَنه لَعنا :طرَده و أبعده من الخير فهو لَعِينٌ و مَلعون ،و امرأة لَعِينٌ ، فإن لم تُذكر الموصوفة قلت: لَعِينة .و أمرٌ لاعِنٌ :جالب لِلّعن و باعِثٌ عليه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص259)
الطردُ و الإبعادُ من الخير. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2196)
الإبعاد. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و اللَّعْن أصله الإبعاد و الطرد،و منه قيل:ذئب لعين ،أي طريد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لعن اللَّعْنة : الاسم من اللعن ،قال اللّٰه تعالى: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6063)
لعَن : اللعن الطرد و الإِبعاد،قال اللّٰه تعالى: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6068)
و اللُّعَنَةُ :الكثيرُ اللَّعْنِ للنَّاسِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص158)
أَبيتَ اللَّعْنَ : كلمةٌ كانت العرب تُحَيِّي بها مُلوكها في الجاهلية، تقول للملِك: أَبَيْتَ اللَّعْنَ ; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و اللِّعَانُ و المُلاعَنة : اللَّعْنُ بين اثنين فصاعداً. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال الفراء: اللَّعْنُ المَسْخُ أَيضاً. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الفراء: اللعن :المَسْخ أيضاً؛ قال اللّٰه تعالى: أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمٰا لَعَنّٰا أَصْحٰابَ اَلسَّبْتِ [النِّساء:47] أي نمسخهم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اللَّعْنَة الدعاء عليه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يك بار لعن گفتن ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الدعاء عليه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المرَّة من لَعَنَ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص725)
اللَّعْنَة في القرآن العذاب تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العذابُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال [اللیث]: و اللعنة في القرآن:العذاب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العذابُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص159)
العذابُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَبَيْتَ اللَّعْنَ لا تأتي أمرا تلحى عليه و تُلْعَن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
درود پادشاهان در جاهليت.و بمعناى آنست كه اى پادشاه كارى نكردى كه مستلزم لعن باشى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كلمةٌ كانت العرب تُحَيِّي بها مُلُوكها في الجاهلية،تقول للملِك أَبَيْتَ اللَّعْنَ ؛ معناه أَبيْتَ أَيُّها الملِك أَن تأْتيَ ما تُلْعَنُ عليه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تحيّة المُلُوك في الجاهليّة،أي لا فَعَلْتَ ما تَسْتوجبُ عليه اللَّعْن أيُّها الملك تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1288)
تحيَّة الملوك في الجاهليَّة اَي: لا فعلت ما تستوجب بهِ اللعن ايها الملك تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص65)
كلمة كانت العرب تحيِّى بها ملوكها فى الجاهلية، فتقول للملك:أَبَيْتَ اللَّعْنَ:أَن تأتى ما تُلْعن به و عليه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص829)
كانت العرب تحيّي ملوكها في الجاهلية بأن تقول للملك:أبيتَ اللَّعْن ، و معناه: أبيت أيها الملِك أن تأتي أمراً تُلْعَن عليه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تحِيَّةٌ كانتْ تُحَيَّا بها الملوك فى الجاهليَّةِ :أى لا أتَيْتَ أيُّها الملكُ أمْرًا تُلْعن عليه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص159)
- و أبيتَ اللَّعْنَ ، أي: أَنْ تأتِيَ ما تُلْعَنُ به. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص272)
و من المجاز:«أبَيتَ اللّعنَ »و هي تحيّة الملوك في الجاهليّة أي لا فعلت ما تستوجب به اللّعنَ .وفلان مُلَعَّنُ القِدر; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كلمةٌ كانت العرب تُحَيِّي بها مُلوكها في الجاهلية، تقول للملِك: أَبَيْتَ اللَّعْنَ ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أصْلُ اللَّعْنِ الطَّرْدُ،ثم يُوْضَعُ في معنى السَّبِّ و التَّعْذِيْبِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص50)
لعن راندن و از خير دور كردن و نفرين كردن و مذمّت كردن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1164)
لغن وَ لعن اوّل بغين منقوطه و دوّم بعين غيرمنقوطه: بمعنى لعل است كذا [فى شرح الرّضىّ الاسترآبادى] تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1167)
