اللَّغِيْف

[ ل غ ف ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد /مشتق ثلاثی مجرد

معنای اللَّغِيْف

اللَّغِيفُ

مَن يأكل مع اللصوص و يحفظ ثيابهم و لا يسرق معهم ¦¦

خاصَّةُ الرجُلِ

(

المنجد فی اللغة

, ص725)

الذي يأْكل مع اللُّصوص ¦¦

الذي يسرق اللغة من الكتب ¦¦

الصَّدِيق

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص510)

من يأْكل مع اللصوص و يحفظ ثيابهم و لا يسرق معهم ¦¦

خاصَّة الرجل و دخللهُ يقال «فلان لغيف فلانٍ و خلصانهُ و دُخْلُلُهُ» ¦¦

الذي يسرق اللغة من الكُتُب (ج) لُغَفَاءُ.

من يأكل مع اللصوص.

المعجم المفصل في الجموع

, ص386)

خاصَّة الرجل و خُلْصانُه. ¦¦

الذى مع اللصوص يشرب معهم و يحفظ‍‌ ثيابهم و لا يسرق معهم. ¦¦

الذى يسرق الكلام من الكتب و ينسبه إِلى نفسه. (ج) لُغَفاء.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص830)

أَبو الهيثم: اللَّغِيف خاصّةُ الرجل مأْخوذ من اللَّغْف ¦¦

الصَّدِيق، و الجمع لُغَفَاء ¦¦

الذي يأْكل مع اللُّصوص، و الجمع كالجمع، زاد غيره: و يشرب معهم ¦¦

الذي يسرق اللغة من الكتب

(

لسان العرب

, ج9 , ص317)

كأَمِيرٍ أَهمَلَه الجَوْهرِيُّ ، و قال أَبو عَمْرٍو: هو مَنْ يَأْكُلُ مع اللُّصُوصِ و يَشْرَبُ ، و يَحْفَظُ ثِيابَهُم، و لا يَسْرِقُ مَعَهُم و الجَمْعُ لُغَفاءُ ، يُقال: في بَنِي فُلانٍ لُغَفاءُ ¦¦

قال أَبو الهَيْثَمِ : اللَّغِيفُ: خاصَّةُ الرَّجُلِ مَأْخوذٌ مِنَ اللَّغْفِ و هو لَقْمُ الإِدامِ كما سياتي

(

تاج العروس

, ج12 , ص481)

الذي يَسْرِقُ اللُّغَةَ من الكُتُبِ

(

تاج العروس

, ج12 , ص482)

من يأكل مع اللصوص و يحفظ‍‌ ثيابهم و لا يسرق معهم.و ألغَف :صار لَغِيفا .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص180)

عمرو عن أبيه، قال: اللَّغيفُ :الذي يأكلُ مع اللصوص و يشربُ و يحفظ ثيابهم و لا يسرقُ معهم، يقال في بني فلانٍ لُغَفَاءُ .

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص132)

لغف و اللَّغِيفُ :خَلِيلُك و هو الدِّجْم أَيضاً.

(

الجیم

, ج3 , ص211)

الصديق; ¦¦

و اللغيف ،أيضا:الذى يؤاكل اللصوص; و الجمع كالجمع.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص531)

لغف - اللَّغيفُ ، كأميرٍ: من يأكُلُ مع اللُّصوصِ ، و يَحْفَظُ ثِيابَهُم، و لا يَسْرِقُ معهم، و خاصَّةُ الرجلِ و دُخْلُلُه،

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص263)

فلانٌ لَغِيْفُ فلانٍ

أي سَجِيْرُه و صَدِيْقُه

(

المحیط في اللغة

, ج5 , ص85)

ابن السكيت: يقال فلان لَغِيفُ‌ فلان و خُلْصانه و دُخْلُلهُ‌، و في نوادر الأَعراب: دَلَغْت الطعام و ذَلَغْته أَي أَكلته، و مثله اللَّغْف

(

لسان العرب

, ج9 , ص317)

قال ابنُ السِّكِّيتِ‌: يُقالُ‌: فُلانٌ لَغِيفُ‌ فُلانِ‌، وَ خُلْصانُه، و دُخْلُلُه و سَجِيرُه ج: لُغَفاءُ‌ قال أَبُو حِزامٍ‌: فلا تَنْحِطْ على لُغَفاءَ‌ دَجُّوا فَلَيْسَ‌ مُفِيئَهُمْ أَمْرُ النَّحيطِ دَجُّوا: أي ذَهَبُوا، و الأَمرُ: الكَثْرَةُ‌

(

تاج العروس

, ج12 , ص481)

قال ابن السكيت:يقال:فلان لغيفُ فلانٍ و خُلْصَانُهُ و دُخْلُلُه. ¦¦

قال أبو الهيثم:فلان لَغيفُ فلان، و شَجِيرُهُ ، أي خاصَّتُه، قال:و لَغَفْتُ شيئاً، أي لقَمْتُه.

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص132)