اللِّينَة

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی اللِّينَة

اَللِّينَةُ

كل ضربٍ من النخل ما لم يكن عجوة أَو بَرْنيًّا
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص526)
sourceLink

كل لون من النخل و التمر هو لينة
(
العین
, ج8 , ص332)
sourceLink

كُلُّ‌ لَوْنٍ‌ من النَّخْلِ‌ و التَّمْرِ
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص337)
sourceLink

الضعف و الاسترخاءُ. ¦¦
النوع ¦¦
مصدر بمعنى اللِيْن
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص119)
sourceLink

كل شيء من النخلة عدا العَجْوَة.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص390)
sourceLink

بالكسْرِ: النَّخْلُ ، منهم مَنْ ذَكَرَه هنا
(
تاج العروس
, ج18 , ص519)
sourceLink

النخلة،و الجمع لِين .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص989)
sourceLink

لين اللينة : النخلة. و يقال:هي من الواو،من اللون.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6155)
sourceLink

كُلُّ ضَرْبٍ مِنَ النَّخْلِ ما لم تكن عَجْوَةً وَ بَرْنِيّا،و فى التَّنْزِيلِ
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص426)
sourceLink

وَ قَدْ يُقَالُ لَهَا: اللِّيْنَةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص417)
sourceLink

ابن سيده الأَلْوانُ الدَّقَلُ ، واحدها لَوْنٌ ، و اللِّينَةُ و اللُّونَة : كل ضربٍ من النخل ما لم يكن عجوة أو بَرْنيّاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص393)
sourceLink

حكاه ثعلب عن ابن الأَعرابي، و قد يقال لها اللِّينة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص395)
sourceLink

لينة

درخت خرما و نرمى
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1145)
sourceLink

و قال الأخفش: هو جماعةٌ ، واحدتها لِينَةٌ ، و لكن لما انكسر ما قبلها انقلبت الواو ياء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2197)
sourceLink

واحدته: لِينَة . و قال أبو إسحاق: هي لونالأَلوان. و الواحدة: لونلُونة; فقيل: لونلينة، بالياء، لانكسار اللاَّم. أبو عُبَيد، عن الأصمعي: لونالأَلْوان: الدَّقل; واحدها: لونلَوْن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص266)
sourceLink

موضعٌ في بلاد نجد عن يَسار المُصْعد في طريق مكَّة بِحذَاء الهَبِير;
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص267)
sourceLink

و جمع لينة لِيان . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال بعض أهل اللغة:ليس كل نخلة لِينة ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص989)
sourceLink

لين اللين : جمع: لينة ،و هي النخلا (التي تحمل العجوة. عن الجوهري)
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6154)
sourceLink

- و لِينَةٌ ، بالكسر، و تُجْمَعُ لِينَةٌ على لِينٍ ، و لِينٌ على لِيانٍ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و أبو لِينَةَ ، بالكسر: النَّضْرُ بنُ مُطَرِّفٍ ، كُوفِيٌّ ضعيفُ الحديثِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص274)
sourceLink

قال الأَخفش: هو جماعة واحدتها لِينَة ، و لكن لما انكسر ما قبلها انقلبت الواو ياء; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الفراء: كل شيء من النخل سوى العجوة فهو من الليِّنِ ، واحدته لِينَةٌ ، و قيل: هي الأَلْوانُ ، الواحدة لُونَة فقيل لِينَةٌ ، بالياء، لانكسار اللام...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص393)
sourceLink

... و قيل: النخل كله ما خلا البَرْنِيَّ و العجوةَ ، تسميه أَهل المدينة الأَلوانَ ، واحدته لِينَة و أَصله لِوْنَة، فقُلبت الواو ياء لكسرة اللام.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص394)
sourceLink

قال: كلُّ شيء من النخل سوى العجوة فهو من اللِّينِ ، واحدته لِينةٌ . و قال أَبو إسحاق: هي الأَلوان، الواحدة لُونَةٌ ، فقيل لِينة، بالياء، لانكسار اللام. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ماء لبني أَسد احْتَفره سليمان بن داود، عليهما السلام، و ذلك أَنه كان في بعض أَسفاره فشكا جُنْدُه العَطش فنَظر إلى سِبَطْرٍ فوجده يضحك فقال: ما أَضحكك ... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أَبو منصور: و لِينَة موضع بالبادية عن يسار المُصْعِدِ في طريق مكة بحذاء الهَبِير;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص395)
sourceLink

لِينَةٌ

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ اَلْأَلْوَانُ‌ الدَّقَلُ و النَّخْلَةُ‌ لِينَةٌ‌ بِالْكَسْرِ وَ أَصْلُهَا الْوَاوُ و جَمْعُهَا لِيَانٌ‌ مِثْلُ كِتَابٍ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص561)
sourceLink

لِيْنَةٌ من العَيْشِ

أي لَيَانٌ‌ و قُرَّةٌ‌
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص338)
sourceLink

اللِّينَة في القرآن

مٰا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهٰا قٰائِمَة عَلىٰ أُصُولِهٰا فَبِإِذْنِ اَللّٰهِ (آیه 5/سوره الحشر) sourceLink

أي من نخلة. ¦¦
النخلة كله ما خلا البرني و العجوة يسميها أهل المدينة (الألوان). و أصل لينة لونة قلبت الواو ياء لانكسار ما قبلها، و جمع اللين ليان مثل ذئب و ذئاب قاله الجوهري.
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص312)
sourceLink

أي: من نخلة ناعمة، و مخرجه مخرج فعلة نحو: حنطة، و لا يختصّ‌ بنوع منه دون نوع. ¦¦
اَللِّينُ‌: ضدّ الخشونة، و يستعمل ذلك في الأجسام.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص752)
sourceLink

يعنى آنچه را كه از نخل‌هاى نورسته قطع كرديد و بريديد. كه واژه - لِينَة بر وزن - فعله است مثل - حنطه - كه اختصاص به نوعى خاص از نخل ندارد. ¦¦
لِين يعنى نرمى ضد خشونت است، كه در اجسام به‌كارمى‌رود و سپس درباره اخلاق و ساير معانى بطور استعاره به‌كارمى‌رود. مى‌گويند: فلانى اخلاقش ملايم و نرم است و ديگرى خشن و ناملايم، كه اين هر دو صفت گاهى بصورت مدح و ستايش و زمانى به گونه سرزنش و نكوهش به اختلاف موقعيت‌ها گفته مى‌شود.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص176)
sourceLink

لينه درخت خرما است بقولى آن از لين است و بجهت نرمى ميوه‌اش آنرا لينه گفته‌اند (مجمع) راغب گويد: نخلۀ ناعمة. گويا منظور درخت بارور و دلپسند است.
(
قاموس قرآن
, ج6 , ص223)
sourceLink

اللينة: النخلة. و يقال: هي من الواو، من اللون. و قال بعضهم: اشتقاقها من لان يلين.
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6155)
sourceLink

قال الفَراء كُل شيء من النَّخل سِوَى العَجْوة، فهو من اللِّين . واحدته: لِينَة . و قال أبو إسحاق: هي الأَلوان . و الواحدة: لُونة؛ فقيل: لينة، بالياء، لانكسار اللاَّم.
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص266)
sourceLink

مٰا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ (آیه 5/سوره الحشر) sourceLink

قال: كلُّ‌ شيء من النخل سوى العجوة فهو من اللِّينِ‌، واحدته لِينةٌ. و قال أَبو إسحاق: هي الأَلوان، الواحدة لُونَةٌ‌، فقيل لِينة، بالياء، لانكسار اللام.
(
لسان العرب
, ج13 , ص395)
sourceLink

اللِّينَة في الاصطلاح

اَللِّينَةُ

هي النخلة قال تعالى: «مٰا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهٰا قٰائِمَةً عَلىٰ أُصُولِهٰا ...» 5/59.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص505)
sourceLink

الأعلام

لينة

اللينة: ما سوى الصلبة، العجوة من النخل، و هو المذكور فى القرآن الكريم: ما قطعتم من لينة. و لينة: موضع فى بلاد نجد، و هو المنزل الرابع للحاجّ فى إحدى الطريقين، و هى كثيرة الركىّ و القلب. ماؤها طيّب، و بها حوض السلطان. و يقال بها ثلاثمائة عين ، و هى لبنى غاضرة .
(
مراصد الإطلاع
, ج3 , ص1214)
sourceLink

بكسر أوّله، و بالنون على لفظ اللّينة من النّخل: بئر من أعذب الآبار بطريق مكة، قال زهير: شجّ السّقاة على ناجودها شبما من ماء لينة لا طرقا و لا رنقا و لينة أخرى أيضا : موضع عن يمين زبالة، مذكور فى رسم يسر. و البئر المذكورة قريب من الرّسيس، قال كعب بن زهير: و أم بها ماء الرّسيس فصوّبت للينة و انقضّ النجوم العواتم
(
معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع
, ج4 , ص1167)
sourceLink

لِينَةُ

بالكسر ثم السكون، و نون، قال المفسرون في قوله تعالى: ما قطعتم من لينة، كل شيء من النخل سوى العجوة فهو من اللين، واحدتها اللينة، و قال الزجاج: اللينة الألوان، و الواحدة لونة فقيل لينة، بكسر اللام، و لينة: موضع في بلاد نجد عن يسار المصعد بحذاء الهرّ و بها ركايا عادية نقرت من حجر رخو و ماؤها عذب زلال، و قال السّكوني: لينة هو المنزل الرابع لقاصد مكة من واسط‍‌ و هي كثيرة الركيّ‌ و القلب، ماؤها طيب و بها حوض السلطان و منه إلى الخلّ‌ و هي لبني غاضرة، و يقال إنها ثلاثمائة عين، و قال الأشهب بن رميلة: و للّه درّي أيّ‌ نظرة ذي هوى نظرت و دوني لينة و كثيبها إلى ظعن قد يمّمت نحو حائل، و قد عزّ أرواح المصيف جنوبها و قال مضرّس الأسدي: لمن الديار غشيتها بالإثمد بصفاء لينة كالحمام الرّكد أمست مساكن كل بيض راعة عجل تروّحها و إن لم تطرد صفراء عارية الأخادع رأسها مثل المدقّ‌ و أنفها كالمسرد و سخال ساجية العيون خواذل بجماد لينة كالنصارى السّجّد و قرأت في ديوان شعر مضرّس في تفسير هذا الشعر قال: لينة ماء لبني غاضرة، يقال إن شياطين سليمان احتفروه و ذلك أنه خرج من أرض بيت المقدس يريد اليمن فتغدّى بلينة و هي أرض خشناء فعطش الناس و عزّ عليهم الماء فضحك شيطان كان واقفا على رأسه فقال له سليمان: ما الذي يضحكك‌؟ فقال: أضحك لعطش الناس و هم على لجة البحر، فأمرهم سليمان فضربوا بعصيّهم فأنبطوا الماء، و قال زهير: كأنّ‌ ريقتها بعد الكرى اغتبقت من طيّب الراح لمّا يعد أن عتقا شجّ‌ السّقاة على ناجودها شبما من ماء لينة لا طرقا و لا رنقا
(
معجم البلدان
, ج5 , ص29)
sourceLink

قالَ الأزْهرِيُّ‌ رَحِمَه اللَّهُ تعالى: لِينَةُ‌ : مَوْضِعٌ‌ بالبادِيَةِ عن يَسارِ المُصْعِدِ بطريقِ مكةَ بحِذاءِ الهَبِير ذَكَرَه زهيرٌ فقالَ‌: مِن ماءِ لِينَةَ‌ لا طَرْقاً و لا رَنَقا قالَ‌: و بها رَكَايا عَذْبةٌ حُفِرَتْ في حَجَرٍ رِخْوٍ. قُلْتُ‌: و قالتِ امرأَةٌ‌: مَنْ يَهْدِ لي مِن ماءِ بَقْعاء جُرْعَةً‌ فإنَّ له مِن ماءِ لِينَةَ‌ أَرْبَعا لقد زادَني وَجْداً ببَقْعاء أَنَّني وَجَدْتُ مَطايانا بلِينَةَ‌ طلعا و تقدَّمَتْ قصَّتُها في وَجَدَ عن أَبي العَلاءِ صاعد في الفصوص
(
تاج العروس
, ج18 , ص519)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ اللِّينَة

اللام و الياء و النون كلمةٌ‌ واحدة، و هي اللِّين: ضدُّ الخُشُونَة.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص225)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.