المَأْنُوسَةُ النار 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص48) 
النار قال ابن سيده و لا أعرف لها فعلاً قال ابن أحمر: «كما تطاير عن مَأْنوسة الشَرَر» (اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص128) 
مَأْنُوسَةُ و المَأْنُوسَةُ جميعاً: النار. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن سيده: و لا أَعرف لها فِعْلاً، فأَما آنَسْتُ فإِنما حَظُّ المفعول منها مُؤْنَسَةٌ ; و قال ابن أَحمر: كما تَطايَرَ عن مَأْنُوسَةَ الشَّرَرُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الأَصمعي: و لم نسمع به إِلا في شعر ابن أَحمر. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ابن الأَعرابي: الأَنِيسَةُ و المَأْنُوسَةُ النار، و يقال لها السَّكَنُ لأَن الإِنسان إِذا آنَسَها ليلاً أَنِسَ بها و سَكَنَ إِليها و زالت عنه الوَحْشَة، و إِن كان بالأَرض القَفْرِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص16) 
قال ابنُ الأَعْرَابيّ: الأَنِيسَةُ بهاءٍ: النّارُ، كالمَأْنُوسَة ، و يُقَالُ لها: السَّكَنُ؛ لأَنّ الإِنْسَانَ إِذا آنَسَهَا لَيْلاً أَنِسَ بهَا و سَكَنَ إِلَيْهَا و زالَتْ عنه الوَحْشَةُ و إِنْ كانَ بالأَرْض القَفْر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
في المُحْكَم: مَأْنُوسَةُ و المَأْنُوسَةُ جَميعاً: النّارُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص188) 
أبو العبّاس عن ابن الأعرابيّ : الأنيسة و المأنوسة : النار; و يقال لها: السَّكَن، لأن الإنسان إذا آنسها لَيْلا أنِسَ بها و سكَن إليها، و زالت عنه الوحْشة... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص62) 
و مَأْنُوسَةُ ،و المَأْنُوسَةُ ،جميعًا:النارُ.و لا أعْرِفُ لها فِعْلاً،فأما آنَسْتُ ،فإنما حَظّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص556) 
المفعول منها مُؤْنَسَةٌ ،و قال ابن أَحْمَرَ فى مَأْنوسةٍ : 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص557) 