اللَّيْنُ نرمى و لطافت ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
همه چيز از درخت نخل بجز خرماى بهم چسبيده. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
چيز نرم و لطيف. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص767) 
ضدُّ الخَشِن. يقال على الإتباع«رجُلٌ هَينٌ لَينٌ» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص743) 
اللَّيْل على البدل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص528) 
ضدُّ الخشن (ج) لَيْنُوْنَ و يقال «رجلٌ هَيْنٌ لَيْنٌ». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص119) 
أخبرني المُنذري، عن أبي الهَيْثم: العربُ تقول: هَيْن لَيْن ، و هَيِّنٌ لَيِّنٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص266) 
لين اللَّيْن : تخفيف الليِّن . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6153) 
اللَّيْلُ على البَدَلِ حَكَاهُ يَعْقُوبُ ،و أَنْشَدَ: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص396) 
لانَ الشَّىءُ لِينًا و لَيَانًا و تَلَيَّنَ ،و هُو لَيِّنٌ وَ لَيْنٌ ،وَ ألانَهُ هو،و لَيَّنَهُ :صَيَّرَهُ لَيِّنًا. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وَ رَجُلٌ هَيْنٌ لَيْنٌ ،وَ هَيِّنٌ لَيِّنٌ ،وَ حَكَى اللِّحْيَانِىُّ :إِنَّهُم قَوْمٌ أَلْيِنَاءُ ،وَ هُو شَاذٌّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص417) 
شيء لَيّنٌ ،و لَيْنٌ ،و ليَّنه و ألانه و استلانه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص579) 
اللَّيْل على البدل; حكاه يعقوب; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص608) 
اللَينَة مؤنَّث اللَين ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المرَّة من لان ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و سادةٌ يُتوسَّد بها و ذلك للينا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص743) 
هو من اللَّين قالَ الفرَّاءُ: كلُّ شيءٍ من النَّخْلِ سِوَى العَجْوةِ فهو مِن اللَّينِ واحِدَتُه لِينَةٌ و قيلَ: هو الأَلْوانُ واحِدَتُها لُونَةٌ فقيلَ: لِينَةٌ لانْكِسارِ اللامِ و تُجْمَعُ لِينَةٌ على لِينٍ قالَ: تَسْأَلُني اللِّينَ و هَمِّي في اللِّينْ و اللِّينُ لا تَنْبُتُ إلاَّ في الطينْ و يُجْمَعُ لِينٌ على لِيانً ككِتابٍ: قالَ امْرؤُ القَيْسِ: و سالفةٍ كسَحوقِ اللِّيَا نِ أَضْرَمَ فيها الغَوِيُّ السُّعُرْ قالَ ابنُ بَرِّي: و رَوَاهُ قَوْمٌ مِن أَهْلِ الكُوفَةِ: كسَحُوقِ اللُّبَانِ و هو غَلَطٌ و قد تقدَّمَ البَحْثُ فيه في لبن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص516) 
قومٌ لَيْنُونَ قومٌ لَيْنُونَ و أَلْيِنَاءُ ، إنَّما هو جمع لَيِّنٍ مشدّد، و هو فَيْعِلٌ ، لأنّ فَعْلاً لا يجمع على أَفْعِلاَءَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2198) 
هو لَيْنٌ لانَ الشَّيءُ يَلِينُ لِيناً بالكسْرِ و لَياناً بالفتْحِ ضِدُّ صَعُبَ و خَشُنَ و تَلَيَّنَ مِثْلُه فهو لَيِّنٌ و لَيْنٌ كمَيِّتٍ و مَيْتٍ و بهما رُوِي الحدِيثُ: «يَتْلُونَ كتابَ اللَّهِ لَيِّناً و لَيْناً ». أَي سَهْلاً على أَلْسِنَتِهم؛ و أَنْشَدَ أَبو زيْدٍ: بُنَيَّ إنَّ البِرَّ شيءٌ هَيِّنٌ المَفْرَشُ اللَّيِّنُ و الطُّعَيِّمُ و مَنْطِقٌ إذا نَطَقْتَ ليِّنُ أَو المُخفَّفَةُ في المَدْحِ خاصَّةً ج لَيْنُونَ؛ قالَ الكُمَيْتُ: هَيْنُونَ لَيْنُونَ في بُيوتِهم سِنْخُ التُّقَى و الفَضائلُ الرُّتَبُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص518) 