المَحَاش

مشتق ثلاثی مجرد
bookmark

معنی المَحَاش

المَحَاشُ

اثاث و متاع (بار و بنه).
(
فرهنگ ابجدی
, ص787)
sourceLink

الاثاث و المتاع
(
المنجد فی اللغة
, ص748)
sourceLink

هو أَثاثُ البيت
(
‏لسان اللسان
, ص262)
sourceLink

المتاعُ و الأَثاث
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص539)
sourceLink

أَثاث البيت
(
‏لسان اللسان
, ص305)
sourceLink

المَتَاع ¦¦
الاثاث
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص165)
sourceLink

أَثاث البيت ¦¦
ما يُجمَع من أثاث البيت.
(
المعجم الوسيط
, ص207)
sourceLink

المتاعُ و الأَثاث.
(
لسان العرب
, ج6 , ص345)
sourceLink

قال: و لا يقال لِلَفِيفِ الناس مَحَاشٌ، و اللَّه أَعلم. ¦¦
الأَزهري في حشَا: قال الليث المَحَاشُ‌ كأَنه مَفْعَلٌ من الحَوْشِ‌ و هم قوم لَفِيفٌ أُشَابَةٌ‌; و أَنشد بيت النابغة: جَمِّعْ مَحَاشَكَ‌ يا يزيدُ، فَإِنَّني أَعْدَدْتُ يَرْبُوعاً لَكُمْ و تَمِيما ¦¦
قال أَبو منصور: غلط الليث في المَحاشِ‌ من وجهين: أَحدهما فتحُه الميمَ و جَعْلُه إِيّاه مَفْعَلاً من الحَوْشِ‌ ، و الوجه الثاني ما قال في تفسيره، و الصواب المِحَاشُ‌ ، بكسر الميم. ¦¦
قال أَبو عُبَيْدةَ فيما روى عنه أَبو عبيد و ابن الأَعرابي: إِنما هو جَمِّعْ‌ مِحَاشَك ، بكسر الميم، جعلوه من مَحَشته أَي أَحْرَقته لا من الحَوْشِ‌، و قد فسر في الثلاثي الصحيح أَنهم يتحالفون عند النار; و أَما المَحَاشُ‌ ، بفتح الميم، فهو أَثاث البيت، و أَصله من الحَوْشِ‌ و هو جمع الشيء و ضمه.قال: و لا يقال لِلَفِيفِ الناس مَحَاشٌ‌ ، و اللَّه أَعلم. ¦¦
أَما المَحَاشُ‌ ، بفتح الميم، فهو أَثاث البيت، و أَصله من الحَوْشِ‌ و هو جمع الشيء و ضمه.قال: و لا يقال لِلَفِيفِ الناس مَحَاشٌ‌ ، و اللَّه أَعلم.
(
لسان العرب
, ج6 , ص292)
sourceLink

أَثاثُ البَيْتِ ، و أَصْلُه الحَوْشُ . و هُوَ جَمْعُ الشَّيْ ءِ و ضَمَّه. ¦¦
قال اللَّيْثُ‌: المَحَاشُ‌ كأَنَّه مَفْعَلٌ من الحَوْشِ‌ ، و هم القَوْمُ اللَّفِيفُ الأُشَابَةُ‌ ، و أَنشد بيتَ النّابِغَةِ‌: جَمِّعْ مَحَاشَكَ‌ يا يَزيدُ فإِنَّنِي أَعْددْتُ يَرْبُوعاً لكُمْ و تَمِيمَا أَو هُوَ بكَسْرِ المِيم، من مَحَشَتْهُ النّارُ ، أَي أَحْرَقَتهُ‌، لا مِن الحَوْشِ‌ ، و سيأتي في « محش » أَنّهم يَتَحَالَفُونَ عندَ النّارِ، قالَه الأَزْهَرِيّ‌، و صَوَّبَه، و قالَ‌: غَلِطَ اللَّيْثُ‌، في المَحَاشِ‌ ، من وَجْهَيْن: أَحدُهما فَتْحُ الميم، و جَعْلُه إِيّاه مَفْعَلاً من الحَوْشِ‌ ، و الوَجْهُ الثّانِي: ما قال في تَفْسِيرِه، و إِنّمَا المَحَاشُ‌ أَثاثُ البَيْتِ‌، و لا يُقَال للَفِيفِ النّاسِ‌ مَحَاشٌ‌ ، و الرِّوَايَةُ‌، في قولِ النّابِغَةِ‌، بكسرِ المِيمِ‌، كذا أَنشدَه أَبو عُبَيْدَةَ عَلَى الصَّوَابِ‌، و رَواه عنه أَبو عُبَيْدٍ و ابن الأَعْرَابيّ‌
(
تاج العروس
, ج9 , ص99)
sourceLink

بالفَتْحِ : المَتَاعُ و الأَثَاثُ ، حَكَاهُ أَبو عُبَيْدٍ، قال اللَّيْثُ : هو مَفْعَل من الحَوْشِ ، و هو جَمْعُ الشَّيءِ . و خَطَّأَه الأَزهَرِيُّ ، و سَبَقَ لِلمُصنِّفِ ، رَحِمَهُ اللّٰه تَعَالَى في «حوش»، و نَبَّهْنَا عَلَيْه هُنَاك.
(
تاج العروس
, ج9 , ص192)
sourceLink

و المَحَاشُ بالفتح: المتاعُ ، و الأثاث، حكاه أبو عبيد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1019)
sourceLink

قال و سمعت الأصمعيَّ يقول: أسفلُ مواضِعِ الطعامِ الذي يُؤَدِّي إلى المذهب المَحْشَاة بنصْبِ الميم و الجميع مَحَاشٍ و هي المَبْعَرُ من الدوابّ .----...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص91)
sourceLink

قال الليث: المَحاش كأنه مَفْعل من الحَوْشِ . و هو قَوْمٌ لفيف أُشابَةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص92)
sourceLink

... جعلوه من مَحَشَتْه النارُ إذا أحْرَقَتْه لا من الحَوْش و قد مرّ تفسيره فيما تقدم من الكتاب أن المِحاش القومُ يتحالفون عند النار و أمَّا المَحاشُ بفتح الميم فهو أثاث البيت...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص93)
sourceLink

أبو عُبَيد عن أبي عُبَيدة قال: المَحَاش : المتاع، و الأثاث، بفتح الميم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص116)
sourceLink

محش المَحاش : قومٌ من العرب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6234)
sourceLink

و المَحاشُ ،المتاعُ و الأثاثُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص120)
sourceLink

أثاثُ البَيْتِ ، و القومُ اللَّفِيفُ الأُشابَةُ ، أو هو بكسر الميمِ ، من مَحَشَتْهُ النار.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص417)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.