المَرُّوت

[ م ر ت ]

معنی المَرُّوت

المَرُّوتُ

بلد لباهلةَ ¦¦

اسم وادٍ.و منه:يوم المَرُّوت ،بين بني قُشَيرٍ و تَميم

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص546)

وادٍ لبني حَمَّانَ بن عبد العُزَّى لهُ يومٌ.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص182)

الصحاح: المَرُّوتُ، بالتشديد، اسم وادٍ ¦¦

بلد لباهلةَ‌، و عَزاه الفَرَزدَقُ و البَعِيثُ إِلى كُلَيْبٍ‌; فقال الفرزدق: تقول كليبٌ‌، حينَ مَتَّتْ جُلُودُها، و أَخْصَبَ مِنْ مَرُّوتِها كلُّ جانِبِ‌ و قال البَعِيثُ‌: أَ أَنْ أَخْصَبَتْ مِعْزَى عَطِيَّةَ‌، و ارْتَعَتْ‌ تِلاعاً من المَرُّوتِ‌ أَحْوَى جَمِيمُها إِلى أَبيات كثيرة نسبا فيها المَرُّوت إِلى كُلَيْبٍ‌.

(

لسان العرب

, ج2 , ص89)

مرت مَرُّوت : وادٍ معروف،التاء أصلية لأنه من المَرْت .

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1214)

مرت المَرُّوْت ،بالتاء:القاع المستوي، و الجميع:مرارات.

(

شمس العلوم

, ج9 , ص6265)

إِلى أَبْياتٍ كثيرةٍ نَسَبَا فِيهَا المَرُّوتَ إِلى كُلَيْبٍ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص489)

- و المَرُّوتُ ، كسَفُّودٍ: وادٍ لِبَنِي حِمَّانَ بنِ عبدِ العُزَّى، له يَوْمٌ ، - و د لباهِلَةَ أو لكُلَيْبٍ . - و كجَبَلٍ : ة بأذْرَبيجانَ .

(

القاموس المحیط

, ص213)

و المَرُّوتُ ، كتَنُّورٍ: نهرٌ، أو وادٍ بالعاليةِ كانت به وقعةٌ بين تميم و قُشَيْرٍ، و موضعٌ من ديار ملوك غَسّانَ .

(

الطراز الأول

, ج3 , ص304)

وادٍ لبَنِي حِمَّان كرمان ابن عَبْد العُزَّى، له يَوْمٌ‌ بَيْنَ‌ [بني] قُشَيْرٍ و تَميم

(

تاج العروس

, ج3 , ص133)

بلد، لبَاهِلَةَ‌ أَو لِكُلَيْبٍ‌

(

تاج العروس

, ج3 , ص134)

يوم المرّوت

بين بنى قُسَيْرٍ و تَميم

(

الصحاح (للجوهري)

, ص266)

ضرب المثل المَرُّوت

يوم المرّوت

بفتح الميم و تشديد الراء و هو اسم واد كانت به وقعة بين تميم و بنى قشير يقول الشاعر فان تك هامة بهراة تزفو فقد أزفيت بالمروت هاما

(

مجمع الأمثال

, ج2 , ص400)

الأعلام

المَرُّوتُ

بالفتح ثم التشديد و الضم، و سكون الواو، و تاء مثناة، إن كان منتقلا فمن المروت جمع المرت و هي الأرض التي لا تنبت شيئا و إلا فهو مرتجل: و هو اسم نهر، و قيل: واد بالعالية كانت به وقعة بين تميم و قشير، قال: سرت من لوى المرّوت إلى آخره، و قال الحازمي: المرّوت من ديار ملوك غسان و موضع آخر قرب النباج من ديار بني تميم به كانت الواقعة التي قتل فيها بجير بن عبد اللّه بن عكبر بن سلمة بن قشير قتله قعنب بن الحارث ابن عمرو بن همّام بن يربوع و هزموا جيشه و أسروا أكثرهم، و قال أوس بن بجير يرثي أباه: لعمر بني رياح ما أصابوا بما احتملوا و عيرهم السقيم بقتلهم امرا قد أنزلته بنو عمرو و أوهته الكلوم فإن كانت رياحا فاقتلوها و آل بجيلة الثار المنيم فإنهم على المرّوت قوم ثوى برماحهم ميت كريم و حدّث ابن سلام قال: قال جرير بالكوفة: قد قادني من حبّ‌ ماوية الهوى، و ما كنت ألقى للحبيبة أقودا أحبّ‌ ثرى نجد و بالغور حاجة أغار الهوى يا عبد قيس و أنجدا أقول له يا عبد قيس صبابة: بأيّ‌ ترى مستوقد النار أوقدا؟ فقال: أراها أرّثت بوقودها بحيث استفاض الجزع شيحا و غرقدا فأعجب أهل الكوفة بهذه الأبيات، فقال جرير: كأنكم بابن القين قد قال: أعد نظرا يا عبد قيس فإنما أضاءت لك النار الحمار المقيّدا فلم يلبثوا أن جاءهم قول الفرزدق يقول هذا البيت و بعده: حمار بمرّوت السخامة قاربت وظيفيه حول البيت حتى تردّدا كليبيّة لم يجعل اللّه وجهها كريما و لم يسنح لها الطير أسعدا فتناشد الناس هذه الأبيات و عجبوا من اتّفاقهما، فقال الفرزدق: كأنكم بابن المراغة قد قال: و ما عبت من نار أضاء وقودها فراسا و بسطام بن قيس مقيّدا و أوقدت بالسّيدان نارا ذليلة، و أشهدت من سوآت جعثن مشهدا فكان هذا من أعجب ما اتّفقا عليه.

(

معجم البلدان

, ج5 , ص111)

بفتح أوله، و تشديد ثانيه، و فى آخره تاء معجمة باثنتين من فوقها: واد بالعالية، بين ديار بنى قشير و ديار بنى تميم. هذا قول أبى عبيدة. و قال عمارة بن عقيل: المرّوت و الحفر: منازل التّيم من بنى تميم. و بالمرّوت أدركت بنو تميم بنى قشير، و قد أصابت منهم سبيا و نعما، فقتلوا رئيسهم بحير ابن عبد اللّه بن سلمة بن قشير بن كعب و عيره، و انهزمت بنو قشير: فهو يوم المرّوت، و يوم العنابين، و يوم أرم الكلبة. و ذلك أنها أمكنة قريبة بعضها من بعض، فإذا لم يستقم الشعر بموضع ذكروا موضعا آخر قريبا منه و قد تقدّم ذكر المرّوت فى رسم تعشار و رسم ترج. و قال سحيم بن وثيل: تركنا بمرّوت السّخامة ثاويا بحيرا و عضّ القيد فينا المثلّما و كانوا أسروا المثلّم بن عامر بن حزن القشيرىّ‌. و يدلّ على عظم هذا الوادى قول الأعشى: و لو أنّ دون لقائها المرّوت دافعة شعابه لعبرته سبحا و لو غمرت مع الطّرفاء غابه و المرّوت أيضا: موضع فى ديار جذام بالشام. و هو مذكور فى رسم المعين. و روى قاسم بن ثابت، من طريق شعيب بن عاصم بن حصين بن مشمّت، عن أبيه، عن جدّه حصين: أنه وفد على النّبيّ صلى اللّه عليه و سلم فبايعه و صدّق إليه ماله، و أقطعه النّبيّ صلى اللّه عليه و سلم مياها بالمرّوت، منها أصيهب، و منها الماعزة، و منها الهوىّ‌، و الثّماد، و السّديرة. و ذلك قول زهير ابن عاصم: إنّ بلادى لم تكن أملاسا بهنّ خطّ القلم الأنقاسا من النّبيّ‌ حيث أعطى الناسا فلم يدع لبسا و لا التباسا

(

معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع

, ج4 , ص1213)

بالفتح، ثم التشديد: اسم نهر. و قيل: واد بالعالية . و قيل: المرّوت، من ديار ملوك غسّان بالشام. و موضع آخر قرب النباج، من ديار بنى تميم .

(

مراصد الإطلاع

, ج3 , ص1261)

بالفتح ثم التشديد و الضم: جاء في خبر وفادة الحصين بن مشمت على رسول اللّه، و أقطعه مياها بالمرّوت منها: أصيهب و الماعزة. و المرّوت: واد بالعالية في ديار بني تميم.

(

المعالم الأثيرة

, ص250)

اسم وادٍ. قال أوس: و ما خليجٌ من المَرُّوتِ‌ ذو شُعَبٍ‌ يَرْمِى الضَريرَ بخُشْبِ الطَلْحِ و الضالِ‌

(

الصحاح (للجوهري)

, ص266)

مداخل لها جذر واحد لـ المَرُّوت

الميم و الراء و التاء كلمةٌ‌ واحدة،هي المَرْتُ‌ :الفلاةُ‌ القَفْر.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص315)

الأسماء

المُرُوتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُرُوتَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل المَرْتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَرْمَرِيتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَمْرُوْتَةاسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل المَمْروتاسم مفعول ثلاثی مجرد المَرُوتمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل الأَمْرَاتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَرُّوت

الأفعال

مَرَتَ یَمْرِتُفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل