المَشْفَر الفرج نقلهُ شيخنا عن روض السهيلي و استدركهُ و هو غريب (التّاج بلا ضبط). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص150) 
من البعير كالشفة من الانسان و الجحفلة من الفرس (ج) مَشَافِر و قد يُستَعمَل للخيل و الناس و منهُ المَثَل «اراكَ بَشَرٌ ما احار مِشْفرٌ» اَي: اغناك الظاهر عن سؤَال الباطن لانك اذا رايت بَشَرهُ سميناً كان ام هزيلاً استدللت بهِ على كيفيَّة اكلهِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص75) 
المِشْفَرُ و المَشْفَرُ للبعير كالشفة للإِِنسان، و قد يقال للإِِنسان مشافر على الاستعارة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال اللحياني: إِنه لعظيم المشافر ، يقال ذلك في الناس و الإِِبل، قال: و هو من الواحد الذي فرّق فجعل كل واحد منه مِشْفَراً ثم جمع; قال الفرزدق: فلو كنتَ ضَبِّيّاً عَرَفْتَ قَرابَتي، و لَكِنَّ زِنْجِيّاً عَظِيمَ المَشافِرِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص419) 
كالشَّفةِ للإنسان.(و قد يقال) مشافِرُ للإنسان على الاسْتعارةِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص46) 
المَشْفَرُ للبعير كالشفة للإِنسان 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص680) 