المُحْزَئِلّ

[ ح ز ل ]

مشتق رباعی

معنی المُحْزَئِلّ

المُحْزَئِلُّ

المرتفع

(

‏لسان اللسان

, ص254)

المُسْتَوْفِز يقال «دخلت عليهِ و فلانٌ مُحْزَئِلٌّ في المجلس» اَي: مُستوفز (التاج).

(

أقرب الموارد

, ص789)

المُسْتوفِزُ، و منه حدِيثُ زَيْد بنِ ثابِتٍ أَنَّه قالَ‌: لمَّا دَعَاني أَبُو بَكْرٍ، إلى جَمْعِ القُرْآنِ‌ دَخَلْتُ عَلَيه و عُمَر مُحْزَئِلُّ‌ في المَجْلِسِ‌

(

تاج العروس

, ج14 , ص148)

إذا كان الرجل لا يحتلم، فهو مُحْزَئِلّ‌

(

فقه اللغة

, ص176)

المرتفع; قال: فَمَرَّتْ‌، و أَطراف الصُّوَى مُحْزَئِلَّة ، تَئِجُّ كما أَجَّ الظَّلِيم المُفَزَّع ¦¦

المرتفع; ¦¦

و يقال أَيضاً من المهموز: صَدْر مُحْزَئِلُّ أَي مرتفع;

(

لسان العرب

, ج11 , ص150)

أبو عُبَيد عن الأصمعي: المُحْزَئِلُّ :

(

تهذیب اللغة

, ج4 , ص209)

محزئل

بحاء غيرمنقوطه و زاء منقوطه و تشديد لام بلند

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1287)

صَدْر مُحْزَئِلُّ

أَي مرتفع; قال الراجز: رابي القصير مُحْزَئِلّ‌ الصَّدْر

(

لسان العرب

, ج11 , ص150)

الشاهد المعنوی لـ المُحْزَئِلّ

لمَّا دَعَاني أَبُو بَكْرٍ، رَضِيَ اللّٰه عنهما، إلى جَمْعِ القُرْآنِ دَخَلْتُ عَلَيه و عُمَر رَضِيَ اللّٰه عنه مُحْزَئِلُّ في المَجْلِسِ

المُحْزَئِلُّ‌ : المُسْتوفِزُ، و منه حدِيثُ زَيْد بنِ ثابِتٍ أَنَّه قالَ‌: لمَّا دَعَاني أَبُو بَكْرٍ، رَضِيَ اللّٰه عنهما، إلى جَمْعِ القُرْآنِ‌ دَخَلْتُ عَلَيه و عُمَر رَضِيَ اللّٰه عنه مُحْزَئِلُّ‌ في المَجْلِسِ‌

(

تاج العروس

, ج14 , ص148)

لما دَعاني أبو بكر إلى جَمْع القرآن دخلتُ عليه و عمر مُحْزَئِلّ في المجلس

أي مسْتَوْفز، من قولهم: احزألّت الآكام: إذا زَهَاها السراب، و احزألّت الإِبل في السير: إذا ارتفعت فيه

(

الفائق

, ص244)

دعاني أَبو بكر إِلى جمع القرآن فدخلت عليه و عُمَر مُحْزَئِلٌّ في المجلس

أى منضمّ‌ بعضه إلى بعض. و قيل مستوفز. و منه احْزَأَلَّتِ‌ الإبل في السّير إذا ارتفعت

(

النهایة في غریب الحدیث