المُسْتَنْشِئَة

[ ن ش ء ] [ ن ش و ]

مشتق ثلاثی مزید باب استفعال

معنی المُسْتَنْشِئَة

المُسْتَنْشِئَةُ

الكاهِنةُ

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص615)

الكاهنة لانها تتبع الاخبار و تستقصيها.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص399)

بصيغة الفاعل: الكاهنة لأنَّها تبحث عن الأخبار و يُروى بالهمز (اللسان).

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص548)

اسْمُ‌ عَلَمٍ‌ لتلك الكاهنة التي دَخَلتْ‌عَلَيْها

(

تاج العروس

, ص266)

قال ابن الأَثير و قال الأَزهريّ: مُسْتَنْشِئةُ اسم عَلَم لتِلك الكاهِنةِ التي دَخَلت عليها، و لا يُنَوَّن للتعريف و التأْنيث.

(

لسان العرب

, ص173)

قال الأَزهري: هي اسم تِلْكَ الكاهِنةِ‌.و قال غيره: المُسْتَنْشِئةُ‌ : الكاهِنةُ سُمّيت بذلك لأَنها كانت تَسْتَنْشِئُ‌ الأَخْبَارَ أَي تَبْحَثُ عنها و تَطْلُبها، من قولك رجل نَشْيانُ‌ للخَبَرِ.

(

لسان العرب

, ص172)

الكاهِنَةُ لأنَّها تَبْحثُ الأخْبارَ; و يُرْوَى بالهَمْزِ، و قد ذُكِرَ في محلِّه.

(

تاج العروس

, ج20 , ص245)

الكاهِنةُ سميت بذلك لأَنها كانت تَسْتَنْشِي الأَخبارَ أَي تبحَث عنها، من قولك رجل نَشْيانُ‌ للخبر

الكاهِنَةُ .

الكاهنةُ ;

الشاهد المعنوی لـ المُسْتَنْشِئَة

دخل صلى اللّه عليه و آله و سلم إلى خديجة رضي اللّه عنها يخطبها و دخلَتْ عليها مُسْتَنْشِيَةٌ من مولَّدَات قريش فقالت أ محمدٌ هذا و الذي يُحْلَفُ به إنْ جاء لخَاطِبا

المستَنْشَأ : المرفوع المجدَّد من الأعلامِ‌ و الصُّوَى. و كل مجدد مُنْشأ ، و الكاهنة تستحدث الأمور و تجدد الأخبار

(

الفائق

, ج3 , ص294)

أَنه دَخَل على خَديجةَ خَطَبَها، و دَخَل عليها مُسْتَنْشِئةٌ مِنْ مُوَلَّداتِ قُرَيْشٍ

قال الأَزهري: هي اسم تِلْكَ الكاهِنةِ‌. و قال غيره: المُسْتَنْشِئةُ‌ : الكاهِنةُ سُمّيت بذلك لأَنها كانت تَسْتَنْشِئُ‌ الأَخْبَارَ أَي تَبْحَثُ عنها و تَطْلُبها، من قولك رجل نَشْيانُ‌ للخَبَرِ

(

لسان العرب

, ص172)

و قد روي بالهمز، و قد تقدَّم. و المُسْتَنْشِيَةُ‌ : الكاهِنةُ سميت بذلك لأَنها كانت تَسْتَنْشِي الأَخبارَ أَي تبحَث عنها، من قولك رجل نَشْيانُ‌ للخبر.

(

لسان العرب

, ج15 , ص326)

دخلت عليها مُسْتَنْشِئَةٌ من مولّدات قريش

هى الكاهنة. و تروى بالهمز، و غير الهمز. يقال: هو يَسْتَنْشِئُ‌ الأخبار: أى يبحث عنها و يتطلّبها و اَلاِسْتِنْشَاءُ ، يهمز و لا يهمز. و قيل: هو من اَلْإِنْشَاءُ : الابتداء. و الكاهنة تستحدث الأمور، و تجدّد الأخبار. و يقال: من أين نَشِيتَ‌ هذا الخبر؟ بالكسر، من غير همز: أى من أين علمته. و قال الأزهرى: مُسْتَنْشِئَة : اسم علم لتلك الكاهنة التى دخلت عليها، و لا ينوّن للتعريف و التأنيث.

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج5 , ص52)

مُسْتَنْشِئَةٌ مِنْ مُوَلَّدَاتِ قُرَيْشٍ

أي كاهنةٌ‌، يُروى بالهمزِ؛ من: أَنْشَأَ الشيءَ‌، إذا ابتدأَهُ‌؛ لأنّها تَبتِدئُ الأخبارَ و تَسْتَنْشِئُها. و بالياءِ‌، من قولِهِم: فلانٌ يَستَنْشِي الأخبارَ، أي يستبحثُها و يتتبّعُها؛ لأنّه يتعاطى علم الأكوانِ و الأحداثِ‌ و يستعلمُها. أو هو عَلَمٌ لتلكَ الكاهنةِ‌.

(

الطراز الأول

, ص218)

دخل عليها مُسْتَنْشِيَةٌ من مولّدات قريش

أى كاهنة. و قد تقدّم فى المهموز.

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج5 , ص60)

مداخل لها جذر واحد لـ المُسْتَنْشِئَة

النون و الشين و الهمزة أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على ارتفاعٍ‌ في شيءٍ و سموّ.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص428)

الأسماء

الأفعال