تایپوگرافی قاموس

المُقَطَّم

bookmark

معنی المُقَطَّم

المُقَطَّمُ

جبل بمصر
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص398) sourceLink

جبلٌ بمصر مطلٌّ على القرافة.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص373) sourceLink

جَبَلٌ فى شَرْقىِّ القاهرة بمصر.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص747) sourceLink

سلسله تپه‌هاىِ شرق قاهره.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص552) sourceLink

كمُعَظَّمٍ‌: جَبَلٌ بمصْرَ كما في الصِّحاحِ‌ مُطِلٌّ على القَرافةِ‌؛ و العامَّةُ تقولُ‌: المُقَطَّبُ بالباءِ‌. و في كتابِ جغرافيا: أَنَّ هذا الجَبَلَ يأْخُذُ مِن مصْرَ فيَمُرُّ في الصَّحْراءِ إلى أَنْ يَنْتهِي إِلى قُرْب أَسْوان، و هو جَبَلٌ مَشْهورٌ بالطُّولِ‌، و أَمَّا علوُّه فإنَّه يَعْلو في مَكانٍ‌ و يَنْخفِض في مَكانٍ‌، و تَتَّصِلُ منه قِطَعٌ بدِيارِ مِصْرَ الدَّاخِلةِ‌ إلى البَحْرِ الملحِ بناحِيَةِ القلْزَم، اه‍. و قَرَأْت في تارِيخِ حَلَبَ لابنِ العَدِيمِ ما نَصَّه: قالَ‌ المسورُ الخولانيّ يحذِّرُ ابنَ عَمِّ لحفْصِ بنِ الوَلِيدِ المعافِرِيِّ أَمِير مِصْر مِن مَرْوان و يَذْكرُ قَتْلَ مَرْوانَ حفْصاً و رجاءَ بن الأَشْيَمِ و مَن قُتِلَ مَعَهما مِن أَشْرافِ أَهْلِ مِصْرَ و حمْص: و إنَّ أَميرَ المُؤْمِنينَ مسلط على قَتْل أَشراف البلادين فاعْلَمِ‌ فَإِيَّاكَ لا تجني من الشَّرِّ غلْطَةً‌ فتؤدي كحفص أَو رجاء بن أشيمِ‌ و لا خَيْر في الدُّنيا و لا العَيْش بَعْدَهُمْ‌ و كيفَ و قد أَضحوا بسفْحِ المُقَطَّم و قَضِيَّةُ اليَهودِ فيه مع عَمْرو بنِ العاصِ و مُراوَدَتهم إيَّاه على بَيْعه بما شاءَ مِنَ الأَمْوالِ زَاعِمِينَ أَنَّه مِن غِراسِ‌ الجنَّةِ‌. و جعلَهُ عُمَر رضِيَ اللَّهُ تعالَى عنه مقْبرةَ‌ المُسْلِمِين مَشْهُورة في التَّوارِيخ
(
تاج العروس
, ج17 , ص581) sourceLink

و المُقَطَّمُ بالتشديد: جبلٌ بمصر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2014) sourceLink

و المقطَّم بالتشديد:جبل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص924) sourceLink

جبل بمصر، صانها الله تعالى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص489) sourceLink

مقطم

نام كوهى است بمصر
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1292) sourceLink

الأعلام

المُقَطَّمُ

بضم أوله، و فتح ثانيه، و تشديد الطاء المهملة و فتحها، و ميم: و هو الجبل المشرف على القرافة مقبرة فسطاط‍‌ مصر و القاهرة، و هو جبل يمتد من أسوان و بلاد الحبشة على شاطئ النيل الشرقي حتى يكون منقطعه طرف القاهرة و يسمى في كل موضع باسم و عليه مساجد و صوامع للنصارى لكنه لا نبت فيه و لا ماء غير عين صغيرة تنزّ في دير للنصارى بالصعيد، و قد ذكر قوم أنه جبل الزبرجد، و اللّه أعلم، و الذي يتصوّر عندي أن هذا اسم أعجميّ‌ فإن كان عربيّا فهو من القطم و هو العضّ‌ بأطراف الأسنان، و القطم: تناول الحشيش بأدنى الفم، فيجوز أن يكون المقطّم الذي قطم حشيشه أي أكل لأنه لا نبات فيه، أو يكون من قولهم فحل قطم و هو شدّة اغتلامه فشبّه بالفحل الأغلم لأنه اغتلم أي هزل فلم يبق فيه دسم، و كذلك هذا الجبل لا ماء فيه و لا مرعى، قال الهنائيّ‌: المقطم مأخوذ من القطم و هو القطع كأنه لما كان منقطع الشجر و النبات سمي مقطّما، قلت: و هذا شيء لم أكن وقعت عليه عند ما استخرجته و ذكرته قبل، ثم وقع لي قول الهنائي فقارب ما ذهبت إليه، و اللّه أعلم و الحمد للّه على التوفيق و إيّاه أسأل الهداية في جميع ما أعتمده إلى سواء الطريق، و ظهر لي بعد وجه آخر حسن و هو أن هذا الجبل كان عظيما طويلا ممتدّا و له في كل موضع اسم يختصّ‌ به فلما وصل إلى هذا الموضع قطم أي قطع عن الجبال فليس بعده إلا الفضاء، هذا من طريق اللغة، و أما أهل السير فقال القضاعي: سمي بالمقطم بن مصر ابن بيصر و كان عبدا صالحا انفرد بعبادة اللّه تعالى في هذا الجبل فسمي به، و ليس بصحيح لأنه لا يعرف لمصر ابن اسمه المقطّم، و روى عبد الرحمن بن عبد الحكم عن الليث بن سعد قال: سأل المقوقس عمرو ابن العاص أن يبيعه سفح المقطم بسبعين ألف دينار فتعجّب عمرو من ذلك و قال: أكتب بذلك إلى أمير المؤمنين، فكتب بذلك إلى عمر فكتب إليه أن سله لم أعطاك به ما أعطاك و هي أرض لا تزرع و لا يستنبط‍‌ فيها ماء و لا ينتفع بها؟ فقال: إنّا نجد صفتها في الكتب و أنها غراس الجنة، فكتب إلى عمر بذلك فكتب إليه عمر: إنّا لا نجد غراس الجنة إلا للمؤمنين فاقبر فيها من مات قبلك من المؤمنين و لا تبعه بشيء، فكان أول من قبر فيها رجل من المعافر يقال له عامر فقيل عمرت، فقال المقوقس لعمرو: ما على هذا عاهدتني، فقطع لهم الحدّ الذي بين المقبرة و بينهم يدفن فيه النصارى، و قبر في مقبرة المقطم من أصحاب رسول اللّه، صلّى اللّه عليه و سلّم، عمرو ابن العاص و عبد اللّه بن الحارث الزّبيدي و عبد اللّه ابن حذافة السهمي و عقبة بن عامر الجهني، و قد روي عن كعب أنه قال: جبل مصر مقدّس و ليس بمصر غيره، و قد ذكره أيمن بن خزيم في قوله يمدح بشر بن مروان: ركبت من المقطّم في جمادى، إلى بشر بن مروان، البريدا و لو أعطاك بشر ألف ألف رأى حقّا عليه أن يزيدا و قال الوزير الكامل أبو القاسم الحسين بن علي المغربي و كان الحاكم قتل أهله بمصر: إذا كنت مشتاقا إلى الطفّ‌ تائقا إلى كربلا فانظر عراض المقطّم ترى من رجال المغربيّ‌ عصابة مضرّجة الأوساط‍‌ و الصدر بالدّم و قال أيضا يرثي أباه و عمّه و أخاه: تركت على رغمي كراما أعزّة بقلبي و إن كانوا بسفح المقطّم أراقوا دماهم ظالمين و قد دروا، و ما قتلوا غير العلى و التكرّم فكم تركوا محراب آي معطّلا، و كم تركوا من خيمة لم تتمّم و قال شاعر يرثي إسحاق بن يحيى بن معاذ بن مسلم الجبلي والي مصر من قبل المتوكل و كان بها في سنة 237: سقى اللّه ما بين المقطّم فالصّفا، صفا النيل، صوب المزن حين يصوب و ما بي أن تسقى البلاد و إنما أحاول أن يسقى هناك حبيب فإن كنت يا إسحاق غبت فلم تؤب إلينا و سفر الموت ليس يؤوب فلا يبعدنك اللّه ساكن حفرة بمصر عليها جندل و جبوب و قد ذكره المتنبي فقال يخاطب كافورا الإخشيدي: و لو لم تكن في مصر ما سرت نحوها بقلب المشوق المستهام المتيّم و لا نبحت خيلي كلاب قبائل كأن بها في الليل حملات ديلم و لا اتّبعت آثارها عين قائف فلم تر إلا حافرا فوق منسيم و سمنا بها البيداء حتى تغمّرت من النيل و استذرت بظلّ‌ المقطّم
(
معجم البلدان
, ج5 , ص176) sourceLink

جبل يتصل بمصر أوله من ديار مصر، فيمر في الصحراء إلى أن ينتهي إلى قرب أسوان، و هو جبل مشهور بالطول، و أما ارتفاعه فإنه يعلو من مكان و ينخفض في مكان، و تنقطع منه مواضع، و تحفر منه المغرة و الكلس، و فيه ذهب كثير، و كذلك تربته إذا دبرت استخرج منها ذهب صالح، و يتصل قطع بديار مصر الداخلة في البحر الملح في جهة القلزم، و هو بحر الحجاز، و في هذا الجبل و ما اتصل به كثير من الكنوز مما خبأته ملوك مصر في الزمن القديم، و فيه كثير من هياكل الكهنة و عجائبهم، و مما يلي البحر منه الجبل المتحرك المدور الذي لا يستطيع أحد أن يصعده و لا يجد السبيل إلى الطلوع إليه لا ملاسه و ارتفاعه، و يذكر أن فيه كنوزا عظيمة لمقطم الكاهن، و إليه ينسب هذا الجبل بأسره، و فيه أيضا كنوز كثيرة لبعض ملوك مصر من المال و الجوهر و تراب الصنعة و التماثيل العجيبة و أصنام الكواكب، و قد كانوا رأوا في علومهم أن ملكا من ملوك الافرنجة يقصدهم لما كان اتصل به من كثرة أموالهم و الصنعة التي كانوا يدبرونها لعمل الذهب، فكان ما خافوه من ذلك حقا، و قصدهم الملك الافرنجي، فغزا ديار مصر في ألف مركب، فهرب أكابرهم إلى هذا الجبل و تستروا في الأماكن الخفية فيه، و بعضهم أمعن في الهرب حتى لحق بالواحات فلم يوصل إليهم، و نجا أكثرهم بأموال. و عرض هذه الصحراء التي قدمنا ذكرها يقطعها السالك من قوص إلى عيذاب في عشرين يوما، و بها جبّ ماؤه من أعجب العجب لا ينزل به من شربه من حيث تنزل المياه من الإنسان، و لا يقيم بالمعدة، بل إذا شربه الإنسان لم يلبث أن ينزل به من مقعدته مسرعا من غير تأخير و لا إقامة، و لا تسلك هذه الصحراء في اشتداد الحر، فما يمر به السالكون [إلاّ] في آخر أيام الخريف؛ و أهل مصر يدفنون موتاهم في جبل المقطم. و كان السبب في جعله مقبرة ما روي ان عمرو بن العاصي رضي اللّه عنه لمّا فتح مصر قال له المقوقس: إنا نجد أن هذا الجبل فيه غراس الجنة، فكتب إلى عمر رضي اللّه عنه بذلك فقال: لا أعرف غراس الجنة إلا موتى المسلمين و إلا شهداء المسلمين، فاجعله مقبرة لهم، فجعله مقبرة. و في المقطم اغتيل الحاكم بأمر اللّه خليفة مصر العبيدي؛ و هو متصل بأرض الفسطاط. قالوا : و به جمل من قبور الأنبياء عليهم السّلام كيوسف و يعقوب و الأسباط.
(
الروض المعطار في خبر الأقطار
, ص557) sourceLink

بضمّ أوله، و فتح ثانيه، و تشديد الطاء المهملة و فتحها: معروف. و هو جبل متصل بمصر ، يوارون فيه موتاهم، يأتى ذكره فى رسم نضاد.
(
معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع
, ج4 , ص1251) sourceLink

بالضم، و تشديد الطاء المفتوحة، و ميم: هو الجبل المشرف على مقبرة الفسطاط، و هى القرافة. و هو جبل يمتدّ من أسوان و بلاد الحبش على شاطىء النيل حتى ينقطع فى طرف القاهرة، و يسمّى فى كل موضع باسم، و عليه مساجد و صوامع للنصارى، لكنه لا نبت فيه و لا ماء البتة غير عين صغيرة تنزّ فى دير للنصارى بالصعيد. و قد ذكر قوم أنه جبل الزبرجد .
(
مراصد الإطلاع
, ج3 , ص1299) sourceLink

نبذة عناالخصوصيةالإتصال بنامواقعنانبذة عن الموقعبطاقة الکتبالقوانین والمقررات

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.