ثلاثة لا يكلّمهم اللّه عزّ و جلّ:... و المنفّق سلعته بالحلف الفاجر المنفّق -بالتشديد-:من النّفاق؛و هو ضدّ الكساد.و يقال:نفقت السلعة فهي نافقة،و أنفقتها و نفّقتها:إذا جعلتها نافقة (النهاية). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص790) 
المُنفِّقُ سِلْعَتَه بالحَلِفِ الكاذبِ المُنَفِّقُ ، بالتشديد: من النَّفَاق و هو ضد الكَسَاد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص357) 
نَفَّق السِّلعةَ تَنْفِيقاً : رَوَّجَها و رَغَّب فيها. و منه حَدِيثُ ابنِ عَبَّاس رضي اللّٰه عنهما: «لا يُنفِّقْ بَعضُكم بَعْضاً». أَي: لا يَقْصِد أَن يُرَوّج سِلْعَتَه على جِهة النَّجْش، فإِنه بزِيادَتِه فيها يُرغِّبُ السامِعَ، فيكون قَولُه سبَبَاً لابْتِياعِها، و مُنفِّقاً لها، و كذا الحَدِيث: « المُنفِّقُ سِلْعَتَه بالحَلِفِ الكاذبِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص464) 
المُنَفِّقُ سلعته بالحلف كاذب اَلْمُنَفِّقُ بالتشديد: من النفاق، و هو ضدّ الكساد. و يقال: نَفَقَتِ السّلعة فهى نَافِقَةٌ ، و أَنْفَقْتُهَا و نَفَّقْتُهَا ، إذا جعلتها نَافِقَةً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج5 , ص98) 