المِعْكاءُ الإبلُ المجتمعة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص212) 
قال ابن السكيت: المِعكاء على مفعال: الإبل المجتمعة يقال: مائة معكاء . و قد عكت تعكو إذا غلظت و اشتدَّت من السمن. قال: و رَوَى أبو عبيدة بيت النابغة: الواهب المائة المعكاء زيّنها الَّ عدانُ يُوضِحُ في أوبارها اللِبَدِ يوضح: يبين في أوبارها إذا رُعِيَ، فقال: المائة المعكاء هي الغلاظ الشداد لا يثنى و لا يجمع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص27) 
و ناقةٌ مِعكاءٌ ، أى غليظةٌ شَديدة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص103) 
ابن السكيت: المِعْكَاءُ ، على مِفْعالٍ ، الإِبلُ المجتمعة، يقال: مائة مِعْكَاءٌ ، و يُوضِحُ : يُبَيِّنُ في أَوْبارِها إذا رُعِيَ فقال المائةَ المِعْكَاءَ أَي هِي الغِلاظُ الشِّداد، لا يثنّى و لا يجمع; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص82) 
مائةٌ مِعْكَاَءٌ يقال: مائةٌ مِعْكَاَءٌ ، أى سِمانٌ غلاظٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2434) 
إبِلٌ مِعْكاءٌ غِلاظٌ شِدادٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص89) 
سمينة او كثيرةٌ و في الصحاح و يقال «مائَةٌ مِعْكاءٌ» اَي: سمانٌ غلاظٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص618) 
سَمِينَةٌ غَلِيظَةٌ مُمْتلئةٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص692) 
غَلِيظَةٌ سمِيَنَةٌ ممتِلئَةٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص278) 
- و إبِلٌ مِعْكاءٌ ، بالكسر: سَمِينَةٌ ، أو كثيرةٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص412) 
غَلِيظة سَمينة ممتلئة، و قيل: هي التي تَكْثُر فيكونُ رأْس ذا عند عُكْوَة ذا; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص82) 
مائة مِعْكاء في الصِّحاح: يقالُ مائة مِعْكاء أَي سِمانٌ غِلاظٌ. و في التّهْذيبِ : و قيلَ هي الغِلاظُ الشِّدادُ و قيلَ : هي المُجْتمعَةُ لا يُثَنَّى و لا يُجمع أَو كثيرَةٌ يكونُ رأْسُ ذا عندَ عُكْوةِ ذا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص692) 