المِلْحَس

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنی المِلْحَس

المِلْحَسُ

الشجاع الذي يأكل كل شيء يرتفع إليه
(
العین
, ج3 , ص143)
sourceLink

آزمند كه هر چه بيابد براى خود بگيرد ¦¦
دلير و قهرمان.
(
فرهنگ ابجدی
, ص859)
sourceLink

الذي يأْخُذُ كلَّ شيء يقدِر عليه ¦¦
الشجاع
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص498)
sourceLink

اللَحُوس ¦¦
الشجاع
(
المنجد فی اللغة
, ص715)
sourceLink

الشُّجَاعُ‌ الذي يأْكُلُ‌ كُلَّ‌ ما يَرْتَفِعُ‌ له
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص486)
sourceLink

الحريص،أو الذي يأخذ كلَّ ما قدر عليه.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص444)
sourceLink

الحريص الذي يأْخذ كل ما قدر عليهِ‌ ¦¦
الشجاع.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص35)
sourceLink

الحريص، أَو الذى يأْخذ كل ما قدر عليه. ¦¦
الشُّجاع. (ج) مَلاحِسُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص818)
sourceLink

الشجاع كأَنه يأْكل كلَّ شيء يرتفع له. ¦¦
يقال: فلان أَلَدُّ مِلْحَسٌ‌ أَحْوَس أَهْيَس.
(
لسان العرب
, ج6 , ص205)
sourceLink

قيل: المِلْحَس و المُلْحِس الذي يأْخذُ كلَّ شيء يقدِر عليه.
(
لسان العرب
, ج6 , ص206)
sourceLink

من المَجازِ: المِلْحَسُ كمِنْبَرٍ: الحَرِيص، و قيل: هو الذِي يأْخُذُ كُلَّ ما قَدَرَ علَيْه و أَمْكَنَه، من حِرْصِه. ¦¦
الشُّجَاعُ ، كأَنّهُ يَأْكُلُ كُلَّ شيْ ءٍ ارْتفَع له، و يقَالُ : فُلانٌ أَلدُّ مِلْحسٌ ، أَحْوَسُ أَهْيَسُ .
(
تاج العروس
, ج8 , ص460)
sourceLink

قال: و المِلْحَسُ : الشُّجَاعُ . يقال: فلان أَلَدُّ مِلْحَسٌ أَحْوَسُ أَهْيَسُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص182)
sourceLink

و قيل: المِلْحَس :الشديد الحرص.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6016)
sourceLink

و قال«ابنُ جِنِّى»:لا يخْلُو(ملاحِسُ )هاهنا من أن يكونَ جمعَ ملحَسٍ الذى هو المصدَرُ أو الذى هو المكانُ -فلا يجوزُ أن يكونَ هاهُنا مكانا،أنه قد عمِل فى (الأولاد)فنصبَها...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص193)
sourceLink

و المِلْحَسُ ،الشجاعُ ،كأنه يأكلُ كلَّ شىءٍ يرتفِعُ له. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قيل: المِلْحَسُ و المُلحَسُ ،الذى يأكلُ كلَّ شىءٍ يقدِرُ عليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص194)
sourceLink

فُلانٌ أَلدُّ مِلْحسٌ

الْمِلْحَسُ‌ : الشُّجَاعُ‌ ، كأَنّهُ يَأْكُلُ كُلَّ شيْ‌ءٍ ارْتفَع له، و يقَالُ‌: فُلانٌ أَلدُّ مِلْحسٌ‌ ، أَحْوَسُ أَهْيَس
(
تاج العروس
, ج8 , ص460)
sourceLink

رجل مِلْحَس

حريصٌ
(
لسان العرب
, ج6 , ص206)
sourceLink

حريص.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص534)
sourceLink

لحس المِلْحَس : رجل مِلْحَس :إِذا كان لا يظهر له شيءٌ إِلاّ أخذه،من لحس الشيءَ لحساً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6016)
sourceLink

و رجلٌ مِلْحَسٌ ،حريصٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص194)
sourceLink

و يقولون: رجل مِلْحَسٌ : يأخذ كلَّ ما قدَرَ عليه من حِرصه. و في كلامهم: «ألدُّ ألْيَسُ مِلْحَس ».
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص237)
sourceLink

حريص يأخذ كلّ ما قدر عليه. وفلان أَلْيَس ألدّ مِلْحَس .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص560)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ المِلْحَس

أبو الأسود الدؤلي رحمه اللّه تعالى : - عليكم فلانا فإنه أَهْيَس أَلْيَس أَلَدُّ مِلْحَس، إن سئل أرَزَ، و إن دُعِي انتهز - و يروى : إِنْ سُئِل ارْتَزَّ، و إِن دُعِي اهتزَّ

المِلْحَس : الحريصُ‌ الذي يأخذ كل شيء؛ من لحَسْت
(
الفائق
, ج3 , ص418)
sourceLink

في كلام أبي الأسود الدّؤلي في وصف رجل :إِنه أهيس أليس أَلَدُّ مِلْحَس .

[المِلْحَس]: رجل مِلْحَس :إِذا كان لا يظهر له شيءٌ إِلاّ أخذه،من لحس الشيءَ‌ لحساً . قوله:أهيس:أي يدور و يهوس . و قيل: المِلْحَس :الشديد الحرص.
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6016)
sourceLink

عَلَيْكُمْ فُلاناً فإِنهُ أَهْيسُ أَلْيَسُ أَلَدُّ مِلْحَسُ

هو الذي لا يظهر له شيء إِلا أَخذه، مِفْعَل من اللَّحْس . و يقال: الْتَحَسْت منه حَقِّي أَي أَخذتُه، و أَصابتهم لَواحِس أَي سِنُون شِداد تَلْحَس كلَّ شيء
(
لسان العرب
, ج6 , ص205)
sourceLink

هو الّذِي لا يَظْهَرُ له شيءٌ إِلاّ أَخَذَه. و هو مَجَاز.
(
تاج العروس
, ج8 , ص460)
sourceLink

عليكم فلانا فإنه أهيس أليس ألدّ مِلْحَسٌ

هو الذى لا يظهر له شىء إلاّ أخذه. و هو مفعل من اللَّحْس . و يقال: التَحَسْتُ‌ منه حقّى: أى أخذته. و اللاَّحُوس : الحريص، و قيل: المشئوم
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص237)
sourceLink

أَهْيَسُ أَلْيَسُ أَلَدُّ مِلْحَسٌ

رجل مِلْحَس :حريص.
(
جمهرة اللغة
, ص534)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ المِلْحَس

اللام و الحاء و السين كلمةٌ‌ تدلُّ‌ على أخْذِ شيءِ باللسان.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص237)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.