النِّطَعِ قال ابن الأَثير: هو مأْخوذ من النِّطَعِ و هو الغارُ الأَعْلى في الفَمِ ، قال: ثم استعمل في كل تَعَمُّقٍ قوْلاً و فِعْلاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص357) 
عليّ بالسّيف و النِّطَعِ و النِّطْعِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص639) 
النِّطَعُ ما يتخذ من الأدم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص16) 
مرادف(النِّطع)است ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بمعناى(النِّطْع)است 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص919) 
ما ظهر في داخل الفم من الغار الأَعلى فيه آثارٌ كالتحزيز و هناك موقعُ اللسان من الحَنَك.و منه«الحروف النِطعِيَّة »لأَن مخرجها النِطع و هي التاء و الدال و الطاء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص816) 
ما ظَهَرَ من الغَار الأعْلىٰ فيه آثارٌ كالتَّحْزيز 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص406) 
ما ظهرَ من غارِ الفَمِ الأعلى، و هي الجِلْدةُ المُلْتَزِقةُ بعظم الخُلَيْقاءِ فيها آثار كالتَّحْزِيزِ،و هناك مَوقِعُ اللسان في الحَنَكِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص626) 
هو الافصح: بساط من الاديم يقال «عليَّ بالسيف و النطع و كسا قصرَ الملك الاَنْطاع» (ج) اَنْطاع و نُطُوع. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما ظهر من الغار الاعلى و هي الجلدة الملتزقة بعظم الخُلَيقاء فيها آثار كالتحزيز و هناك موقع اللسان في الحنك (ج) نُطُوع لا غير و يقال لمَرْفَعهِ من اسفلهِ الفِراش و منهُ الحروف النِطْعِيَّة لان مخرجها نِطْع و هي التاءُ و الدال و الطاءُ يقال «دَلكَ التمرةَ على نِطْع فيهِ» و هو ظهر الغار الاعلى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص428) 
بِسَاطٌ من الجلد، كثيرًا ما كان يقتل فوقه المحكوم عليه بالقتل. يقال:علىّ بالسيف و النِّطْع، و كسا بيت اللّٰه بالأَنْطاع. (ج) أَنْطاعٌ، و نُطُوع، و أَنْطُعٌ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ظَهْرُ الغار الأَعلى، و هو موضع اللِّسان من الحَنَك. و يقال:هذا من الحروف النِّطْعِيَّة: التى تخرج من هذا الموضع، و هى (الطاء، و الدال، و التاء).(ج) نُطُوعٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص930) 
قال المُؤَرِّج: النِّصَعُ و النِّطَعُ لواحد الأَنْطاعِ، و هو ما يتخذ من الأَدَمِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص356) 
النِّطْعُ و النِّطَعُ و النَّطَعُ و النَّطَعةُ : ما ظهرَ من غارِ الفَمِ الأَعلى، و هي الجِلْدةُ المُلْتَزِقةُ بعظم الخُلَيْقاءِ فيها آثار كالتَّحْزِيزِ، و هناك مَوقِعُ اللسان في الحَنَكِ، و الجمع نُطُوعٌ لا غير، و يقال لِمَرْفَعِه من أَسْفَلِه الفِراشُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص357) 
هو: بِساطٌ مِنَ الأَدِيمِ مَعْرُوفٌ ، قالَ شَيْخُنا: و جَزَمَ الشِّهَابُ و غيرُه بأَنَّ الأَفْصَحَ منها هُوَ النِّطَعُ ، كعِنَبٍ ، و حَكَى الزَّرْكَشِيُّ فِيهِ سَبْعَ لُغَاتٍ ، أَكْثَرُهَا فِي شُرُوحِ الفَصِيحِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص482) 
وِزَانُ عِنَبِ مَا ظَهَرَ مِنْ غَارِ الْفَمِ الْأَعْلَى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الْمُتَّخَذُ مِنَ الْأَدِيمِ مَعْرُوفٌ وَ فِيهِ أَرْبَعُ لُغَاتٍ فَتْحُ النُّونِ و كَسْرُهَا وَ مَعَ كُلِّ وَاحِدٍ فَتْحُ الطَّاءِ و سُكُونُهَا وَ الْجَمْعُ أَنْطَاعٌ و نُطُوعُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص611) 
(أسماء فارسيتها منسية و عربيتها مستعملة) النِّطَعُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص328) 
( النِّطَع ) بوزن العِنَب هذا المُتَّخذ من الأَدَم، و يقال أيضا: ( نِطْعٌ ) و ( نَطْع ) و ( نَطَعٌ ) فهذه أربع لغاتٍ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص309) 
و ( النِّطَع ) أيضا الغار الأعلى، و منه الحروف النِّطَعيّة : الطاء و الدال و التاء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص310) 
نطع النِّطَع : معروف. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6642) 
قال المؤرّج - فيما روى له أبو تراب -: النِّصَع و النِّطَع لواحد الأنطاع، و هو ما يتَّخذ من الأدَم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص23) 
أبو عبيد عن الكسائي:هو النَّطْع و النَّطَعُ و النِّطْعُ و النِّطَعُ . و جمعه أنطاع . و قال الليث: النِّطَعُ :ما ظهر من الغار الأعلى، و هي الجِلدة المُلْزَقة بعظم الخُلَيْقَاء فيها آثار كالتحْزيز، و الجميع النُّطوع . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص105) 
النِّطَعُ من الأَدَمِ معروف و هو بساط من الجلد يفرش تحت المحكوم عليه بقطع الرأس 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص626) 
النَّطْعُ و النَّطَعُ و النِّطْعُ و النِّطَعُ من الأَدَمِ: معروف; قال التميمي: يَضْرِبْنَ بالأَزِمَّةِ الخُدُودا، ضَرْبَ الرِّياحِ النِّطَعَ المَمْدُودا ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن بري: أَنكر أَبو زياد نَطْع و قال نِطْع ، و أَنكر علي بن حَمْزةَ نَطَع و أَثبت نِطَع لا غير 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص357) 
النَّطْعُ ،و النِّطْع ،و النَّطَع ،و النِّطَع ،من الأدَم:معروف ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابنُ جِنِّى:اجتمع أبو عبد اللّه بن الأعرابىّ و أبو زياد الكلابىّ على الجسرِ،فسأل أبو زِياد أبا عبد اللّه عن قول النَّابغة: *على ظَهْرِ مِبْناةٍ جديدٍ سُيُورُها* فقال ابن الأعرابىّ: النَّطْع :بالفتح 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص550) 
معروف،و جمعه أنطاع . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص917) 
نِطَع و من المجاز:دلَك التّمرة على نِطَع فيه و نِطْعه و هو ظهر الغار الأعلى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص639) 
النِّطْعُ فيه أربع لغات: نَطْعٌ و نَطَعٌ و نِطْعٌ و نِطَعٌ . و قال الراجز: يَضْرِبْنَ بالأَزِمَّةِ الخُدُودَا ضَرْبَ الرِيَاحِ النِّطَعَ المَمْدُودَا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1291) 
نِطَع و نَطْع بساطى است از پوست دباغت كرده كه بر سر آن نشينند 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1357) 