الوَرِك

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی الوَرِك

الوَرِكَان

الليث: الوَرِكان هما فوق الفخذين كالكتفين فوق العضدين.
(
لسان العرب
, ج10 , ص510)
sourceLink

وَرِكَت الوركُ تَوْرَك وَرَكا

عَظُمَت
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص756)
sourceLink

الوَرِكُ من السَّفِينةِ

من المجازِ: الوَرِكُ‌ من السَّفِينةِ مَوْضِعُ‌ الاسْتِيام
(
تاج العروس
, ج13 , ص665)
sourceLink

الوَرِكُ من السَّفِينة

مَوْضِعُ‌ الاسْتِيام
(
تاج العروس
, ج13 , ص665)
sourceLink

مُتَزَحْزِحُ الوَرِك

الَّذي تكون وَرِكه مُتباعدة عن مكانها،في غير موضعها: «حِصانٌ‌ مُتَزَحْزِحُ‌ الوَرِك»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1520)
sourceLink

وَرِكَتِ الوَرِكُ

سرين بزرگ و چاق شد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص983)
sourceLink

وَرِكَتِ الوِركُ

عَظُمَت
(
المنجد فی اللغة
, ص897)
sourceLink

في الوَرك

لغات: الوَرِكُ‌ و الوَرْكُ‌ و الوِرْك .
(
لسان العرب
, ج10 , ص510)
sourceLink

وَرِكٌ‌

(مؤنَّثة) آن قسمت ازبالاى ران ¦¦
سرين.
(
فرهنگ ابجدی
, ص983)
sourceLink

ما فوق الفخذ كالكتف فوق العَضُد ¦¦
يقال«قعد الملاَّحُ على وَرِك السفينةِ»اي على مؤخّرها ¦¦
و يقال «هم عليَّ ورك واحد»اي انهم تأَلَّبوا عليَّ
(
المنجد فی اللغة
, ص897)
sourceLink

ما فوق الفَخذِ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص731)
sourceLink

أَ-وَرَكاً:عَظُمت وَرِكاه:«وَرِك الرَّجل» ¦¦
ج أَوْراك:(تش)ما فوق الفَخِذ من الإنسان
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1520)
sourceLink

ما فوق الفخذ كالكتف فوق العضدِ و هما وركانِ مؤَنثة (ج) اَوْراك.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص756)
sourceLink

ما فوق الفخذ.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص488)
sourceLink

ما فوق الفخِذِ. [مؤنث].
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1027)
sourceLink

جاى سرين
(
دستور اللغة
, ص799)
sourceLink

ما فوق الفَخذِ كالكتف فوق العضد، أنثى، و يخفف مثل فخِذٍ و فَخْذٍ; قال الراجز: جاريةٌ شَبَّتْ شَباباً غَضّاً، تُصْبَحُ مَحْضاً و تُعَشَّى رَضّا ما بينَ وِرْكَيْها ذِراعٌ عَرْضَا لا تُحسِنُ التقبيلَ إلاَّ عَضَّا و الجمع أوْراكٌ‌ ، لا يكسَّر على غير ذلك، اسْتَغْنَوْا ببناء أدنى العَدَد; قال ذو الرمة: و رَمْل كأوْراكِ‌ العَذارى قَطَعْتُهُ‌، إذا ألْبَسَتْه المُظْلِماتُ الحَنادِسُ‌ شبَّه كُثْبان الأَنقاء بأعجاز النساء فجعل الفرع أصلاً و الأَصل فرعاً، و العُرْف عكس ذلك، و هذا كأنه يخرج مخرج المبالغة أي قد ثبت هذا المعنى لأَعجاز النساء، و صار كأنه الأَصل فيه حتى شبهت به كثبان الأَنقاء.
(
لسان العرب
, ج10 , ص509)
sourceLink

أُنْثَى بِكَسْرِ الرَّاءِ وَ يَجُوزُ التَّخْفِيفُ‌ بِكَسْرِ الْوَاوِ و سُكُونِ الرَّاءِ و هُمَا وَرِكَانِ‌ فَوْقَ‌ الفَخِذَيْنِ كَالكَتِفَيْنِ فَوْقَ العَضُدَيْنِ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص656)
sourceLink

أي مِنْ نَعْلِ الخُفِّ‌
(
تاج العروس
, ج13 , ص665)
sourceLink

الوَرِك و الوَرِك :العظم على طرف عظم الفخذ و قد وصل ما بين الفخذ و العجُز،الجمع: أوراك . وَرِك يَورَك وَرَكا :عظُمت وَرِكاه ،رجل أورَك و امرأة وركاء .و ورَك يرِك وَركا و تورّك و توارك :اعتمد على وَرِكه .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص92)
sourceLink

الوَرِك و الوَرْك الوِرْك مؤنثة،و هى فوق الفَخِذ كالكَتِف فوق العَضُد،و هما وَركان . و الجمع: أوراك .و الوَرَك :عِظَم الوَرِك. و النعت: أوركُ‌ .و قد وَرِك يورَك ورَكا .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص672)
sourceLink

ما فوق الفخذ، و هى مؤنّثة. و قد تخفف مثل فَخِذٍ و فَخْذٍ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1614)
sourceLink

(الأصمعي): يقال منه وَرَكْتُ أرِكُ ، و هذه نَعْلٌ مَوْرِكَةٌ ، و مَوْرِكٌ إذا كانت من الوَرِك .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص191)
sourceLink

قال أبو عبيدٍ: التَّوَرُّكُ على اليُمنَى: وَضْعُ الوَرِكَ عليها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص192)
sourceLink

وَرِكُ الإنسان و وَرِكُ الدابّة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص800)
sourceLink

ورك الوَرِك : التي ما بين الفخذين.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7126)
sourceLink

فوق الفَخِذ كالكتِف فوق العَضُد،أتى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص140)
sourceLink

العَظْم الذى بين العَجُز و الفَخِذ، مؤنَّثة. و عند العَجُز عَظْمان يَمنة و يَسرة يتَّصلان فى الوَسَط بِمفْصَلٍ مُوْثَق، و هما كالأساس لجميع العِظام العُلْوِيَّة... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
... و الذى يَليه من الخَلْف يُسَمَّى عَظْم الوَرِك ، و الذى يَلى أسفله الانْسِىَّ يُسَمَّى حُقّ الفَخِذ و فيه التَّقعير الذى يَدْخُله رأسُ الفَخِذ المحدَّب.----...
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص487)
sourceLink

كلمةٌ واحدة، هى الوَرِك : ما فوقَ الفَخِذ من مؤخَّر الإنسان. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و هذه نعلٌ مَوْرِكَةٌ ، إذا كانت من الوَرِك . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
فإنَّه وتَرٌ فُتِل من الوَرِك .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج6 , ص103)
sourceLink

- و مَوْروكَةٌ : إذا كانت مِنَ الوَرِكِ ، أي: مِنْ نَعْلِ الخُفِّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص441)
sourceLink

وَرِكَ الرجلُ يرِك وُرُوْكا

اضطجع كانهُ وضع وركهُ على الارض (مح) و زاد أو الصواب انه من باب وعد [(ل) و وَرَك الرجل كضرب: بَرِك... الخ].
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص756)
sourceLink

هم عليَّ وَرِكٌ واحدٌ

[(ق) هم عليَّ وَرْك بالفتح... الخ] اذا تاَلَّبوا عليهِ.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص756)
sourceLink

و من المجاز:قعد المَلاّح على وَرِك السفينة،وهم عليّ وَرِكٌ واحدإذا تألّبوا عليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص672)
sourceLink

وَرْك، وِرْك، وَرِك

وَرِك (مؤنث)،ج. أوْراك :چاربند،مفصل ران؛كفل.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص743)
sourceLink

وَرِكُ الشجرةِ

عَجزُها
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص731)
sourceLink

عجزها (اللسان) قلت هو مذكور في الكتاب لكن على وجه لا يُهتدى إليهِ.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص859)
sourceLink

عَجُزها. (ج) أَوراك.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1027)
sourceLink

قال أَبو حنيفة: وَرِكُ الشجرة: عَجُزها.
(
لسان العرب
, ج10 , ص512)
sourceLink

قالَ أَبو حَنِيْفَة: الوِرْكُ‌ القَوْسُ المَصْنوعَةُ من وَرِكِ‌ الشَّجَرَةِ أي عَجُزِها و قال غيرُه: أَي أَصْلها
(
تاج العروس
, ج13 , ص664)
sourceLink

و قال أبو حنيفة: وَرِكُ الشجرة:عَجُزُها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص142)
sourceLink

- و القَوْسُ المَصْنوعَةُ من وَرِكِ الشَّجَرَةِ ، أي: عَجُزِها، و بالضم و بضمتينِ : جَمْعُ وِراكٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص441)
sourceLink

ثَنى وَرِكَه

قال أبو حاتم: يقال ثَنى وَرِكَه فنزل و لا يجوز وَرْكه في ذا المعنى إنما هو مصدر وَرَكَ يَرِكُ وَرْكاً ، و يسمى ذلك الموضع من الرِّجل المَوْرِكَةَ‌ لأَن الإِنسان يثني عليه رجله ثَنْياً، كأنه يتربع و يضع رجلاً على رجل، و أما الوَرِكُ‌ نفسها فلا يستطيع أن يثنيها لأَنها لا تنكسر.
(
لسان العرب
, ج10 , ص510)
sourceLink

و ربَّما قالوا ثَنَى وَرِكَهُ فنزَل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1614)
sourceLink

قال أبو حاتم، يقال: ثَنَى وَرِكهُ فنَزَلَ ، و لا يجوزُ وَرْكهُ في ذا المَعْنى، إنما هو مصدرُ وَرَكَ وَرْكاً ، و يسمَّى ذلك الموضعُ من الرَّحْلِ المَوْرِكةَ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص192)
sourceLink

قعد الملاَّح على ورِك السفينة

على مؤخرها.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص756)
sourceLink

يقالُ : قَعَدَ الملَّاحُ على وَرِكِ السَّفينةِ و هو موروك في هذه الإِبِلِ مِثْل مُوْرِك كمُحْسِنٍ عن أَبي عَمْرٍ و نَامَ مُتَوَرِّكاً مُتَّكِئاً على أحدِ وَرِكَيْه
(
تاج العروس
, ج13 , ص665)
sourceLink

و من المجاز:قعد المَلاّح على وَرِك السفينة،وهم عليّ وَرِكٌ واحدإذا تألّبوا عليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص672)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الوَرِك

إنه صلى اللّٰه تعالى عليه و آله و سلم ذكر الفِتن حتى ذكر فِتْنَةَ الأَحْلاَس فقال قائل يا رسولَ اللّٰه و ما فِتْنَةُ الأَحْلاس قال هي هَرَب و حَرَب فتنة السرَّاء دَخَنُها من تحتِ قدميْ رجلٍ من أهل بيتي يَزْعم أنه مِنِّي و ليس مني إنما أوليائي المتَّقون ثم يصطلح الناسُ على رجلٍ كَوَرِكٍ على ضِلَع ثم فتنة الدُّهَيْمَاء لا تَدَعُ من هذه الأمة أحدا إلا لطَمَتْهُ

كَوَرِكٍ‌ على ضِلع: مَثَل، أي لا يستقلُّ‌ بالملك و لا يُلاَئمه، كما أن الورك لا يُلاَئم الضِّلع
(
الفائق
, ص265)
sourceLink

أَنه ذكر فتنة تكون فقال: ثم يصطلح الناس على رجل كوَرِكٍ على ضِلع

أى يصطلحون على أمر واه لا نظام له و لا استقامة؛ لأنّ‌ الورك لا يستقيم على الضّلع و لا يتركّب عليه؛ لاختلاف ما بينهما و بعده
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص176)
sourceLink

أَي يصطلحون على أَمر واهٍ لا نظام له و لا استقامة، لأَن الوَرِكَ‌ لا يستقيم على الضلع و لا يتركب عليه لاختلاف ما بينهما و بُعده. الوَرِكانِ‌ ، بفتح الواو و كسر الراء:; ما يلي السِّنْخَ من النَّصْل.
(
لسان العرب
, ج10 , ص512)
sourceLink

ثم يَصْطلحُ الناسُ على رجل كوَرِكٍ على ضِلعٍ

أي يَصْطَلحُون على أَمْرِ وَاهٍ لا نظامَ له و لا اسْتِقَامةً‌ لأَنَّ الوَرِكَ‌ لا يستقيمُ على الضِّلع و لا يتركَّبُ عليه لاخْتِلافِ‌ ما بينهما و بُعده
(
تاج العروس
, ج13 , ص665)
sourceLink

رمحته ناقته فدقّت وركه فمات

الورك:ما فوق الفخذ(المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص74)
sourceLink

ضرب المثل الوَرِك

كَورِكٍ‌ على ضِلع

قد جاءَ ذِكْرُه في الحدِيثِ ثم ذَكَرَ فِتْنَةً‌ تكونُ فقال: «ثم يَصْطلحُ الناسُ على رجل كوَرِكٍ‌ على ضِلعٍ‌». أي يَصْطَلحُون على أَمْرِ وَاهٍ لا نظامَ له و لا اسْتِقَامةً‌، لأَنَّ الوَرِكَ‌ لا يستقيمُ على الضِّلع و لا يتركَّبُ عليه لاخْتِلافِ‌ ما بينهما و بُعده
(
تاج العروس
, ج13 , ص665)
sourceLink

الوَرِك في الاصطلاح

وَرِكٌ‌

أو ورك بتسكين الراء، و هو الجزء الذي فوق الفخذ، و هما وركان، و الجمع أوراك.
(
القاموس الفقهي
, ص221)
sourceLink

ما فوق الفخذ. (مؤنث). (ج) أوراك. - الشجرة: عجزها. ¦¦
الورك.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص378)
sourceLink

ما فوق الفخذ. -الشجرة:عجزها.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص608)
sourceLink

سرين(ملخّص/112)،(قانون/ج 1270/3)،سرون(المرقاة/16)، (البلغة/45)،(السّامى/245)،(تكملة/756)،سرين،سرون(مقدّمة/199)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص202)
sourceLink

بالفتح و الكسر،و ككتف،ما فوق الفخذ،موثة.جمعه اوراك فارسيه سرين.
(
بحر الجواهر
, ص380)
sourceLink

بالفتح و الكسر و ككتف العظم الذى بين العجز و الفخذ مونثة تنبيه مهم قال الشيخ ان عند العجز عظمين يمنة و يسرة يتصلان فى الوسط بمفصل موثق و هما كالاساس لجميع العظام الفوقانية و الحامل الناقل للسفلانية و كل واحد منهما ينقسم الى اربعة اجزاء فالذى يلى الجانب الوحشى يسمّى الحرقفة و عظم الخاصرة و الذى يلى القدام يسمّى عظم العانة و الذى يلى الخلف يسمى عظم الورك و الذى يلى الاسفل الانسى يسمى حق الفخذ لان فيه التقعير الذى يدخل راس الفخذ المحدب انتهى و قال الفاضل الخجندى فى التلويح قد اتصل بعظام العجز عظمان عظيمان يمنة و يسرة و كل منهما ينقسم الى اربعة اجزاء جزء من قدام و هو عظم العانة و جزء من خلف و هو عظم الورك و جزء رقيق مستعرض يلى الوحشى و هو عظم الخاصرة و الحرقفة و جزء يلى الاسفل الانسى و هو حق الفخذ انتهى قال شارحه ليس لهذين العظمين اسم موضوع لهما بجملتهما لكن يطلق على كل واحد منها عظم العانة و عظم الورك و عظم الخاصرة تسمية الكل باسم الجزء و هذان العظمان يتصلان بعظام العجز يمنة و يسرة و يتصل راسهما من قدام بمفصل موثق و يقال لهما عظم العانة و يقال لاحدهما عظم العانة ايضا و يتصلان من خلف بعظام العجز و فى عظم العجز زايدتان عظيمتان قائمتان و يتصل بكل واحدة منهما واحد من هذين العظمين و يقال لهما عظم الورك ايضا و يقال للواحد منهما عظم الورك ايضا و يقال للجزء القدامى منهما عظم العانة و هو ادق الاجزاء و جزء منهما يلى الخلف يقال له عظم الورك و جزء يلى الجانب الوحشى يسمّى الخاصرة و الحرقفة و هو رقيق مستعرض و جزء يلى الجانب الاسفل انسى يسمّى حق الفخذ لان فيه النقرة التى يدخل فيها راس عظم الفخذ المحدب و قول المصنف موافق لقول الشيخ الرئيس فى القانون لكن المسيحى نقل عن جالينوس ان كل عظم منهما ينقسم الى ثلاثة اقسام احدها و هو اعلاها مما يلى عظم العجز يقال له عظم الورك خاصة و هذا اغلظ باقى اجزائه و اعظم و فيه نقرة شبيه بالحق و يقال له حق الورك و القسم الثانى من القدام و هو رقيق محدب الظاهر مقعر الباطن يقال له عظم الخاصرة و القسم الثالث عظم العانة و هذا مخالف لما ذكره الشيخ الرئيس فى القانون و مخالف لقول المصنف فى التنقيح و فى هذا الكتاب و قال المسيحى كلام جالينوس اولى من كلام الشيخ بالقبول و قد نقل ذلك عنه صاحب الكامل و جماعة من المتأخرين و انما صار الجزء الخلفانى الذى سماه الحرقفة اصلب اجزائه لبعده عن حراسة الحواس و اثخن لتحمل جرمه ان يكون فيه نقرة يلتقم فيها زايدة الفخذ و صار عظم الخاصرة ارق جميع اجزائه لاستغنائه عن الثخانة و لانه قريب من الحواس اقول و قد علم من كلام الشيخ الرئيس و من كلام المصنف فى هذا الكتاب و مصنفاته الاخرى ان عظم الخاصره و الحرقفه واحد و هما مترادفان و من القول المنقول عن جالينوس ان الخاصرة غير الحرقفة لانه قال اصلب اجزائه و اثخن لتحمل النقرة و قال عظم الخاصرة رقيق محدب الظاهر مقعر الباطن فيكون احدهما مباين للاخر انتهى كلام شارح التلويح و قال فى الارشاد و هذان العظمان لكل منهما اجزاء ثلاثة جزء يلى الجانب الوحشى من البدن و يسمّى الحرقفة و عظم الخاصرة و جزء يلى الجانب الانسى منه و يسمى بالاسم العام عظم العانة و جزء يلى الورك و يسمى حق الورك انتهى و الله اعلم
(
قاموس الأطباء
, ص328)
sourceLink

مفصل الورك؛ مفصل ثابت جدا من نوع الكرة في الجراب، مشكل من حق الورك و رأس الفخذ.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص1194)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الوَرِك

الواو و الراء و الكاف.كلمةٌ‌ واحدة،هى الوَرِك :ما فوقَ‌ الفَخِذ من مؤخَّر الإنسان.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص103)sourceLink

الأسماء

الأَوْرَكاسم تفضیل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُوْرَكَةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالوُراكيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُوْرِكمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالوَرْكَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوَرْكانَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَوْرَاكالوُرْكَىاسم تفضیل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَوْرَكَةاسم زمان و مکان ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِوْرَكمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُتوارِكاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفاعلالوَرِكيّاسم منسوب ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوارِكمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوَرِكَانِجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الوَرْكمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّوَرُّكمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمَوْرِكَةمصدر ثلاثی مجرد /مشتق ثلاثی مجرد الوَرْكَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوِرْكَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوَرِكَينجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوُرَيكتانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد التَّوْرِيكمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمِيرَكَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَوْرِكمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوَرِكمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوَرَكمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُتَوَرِّكمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالمُوَرَّكمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمَوْرُوْكَةاسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوَرَكانَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوُراكجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُتَوَرِّكَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالوُرْكجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوِرَاكجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوِرْكجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرِّكَة

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.