معنی النَّصِب
الشاهد المعنوی لـ النَّصِب
المداخل المتضادة لـ النَّصِب
المرتبطات
مداخل لها جذر واحد لـ النَّصِب
النون و الصاد و الباء أصلٌ صحيح يدلُّ على إقامةِ شيءٍ و إهدافٍ في استواء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص434)
النَّصِبُ
المنجد فی اللغة
, ص811) تاج العروس
, ج2 , ص433) لسان اللسان
, ج2 , ص619) أقرب الموارد
, ج5 , ص412) لسان العرب
, ص758) الإفصاح في فقه اللغة
, ص484) المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص342) القاموس المحیط
, ص177) غَرَضِ اَلْأَسْقَامِ وَ رَهِينَةِ اَلْأَيَّامِ وَ رَمِيَّةِ اَلْمَصَائِبِ وَ عَبْدِ اَلدُّنْيَا وَ تَاجِرِ اَلْغُرُورِ وَ غَرِيمِ اَلْمَنَايَا وَ أَسِيرِ اَلْمَوْتِ وَ حَلِيفِ اَلْهُمُومِ وَ قَرِينِ اَلْأَحْزَانِ وَ نُصُبِ اَلْآفَاتِ وَ صَرِيعِ اَلشَّهَوَاتِ وَ خَلِيفَةِ اَلْأَمْوَاتِ
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) وَ كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى اللهعليهوآله نَصِباً بِالصَّلاَةِ بَعْدَ اَلتَّبْشِيرِ لَهُ بِالْجَنَّةِ لِقَوْلِ اَللَّهِ سُبْحَانَهُ وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاٰةِ وَ اِصْطَبِرْ عَلَيْهٰا فَكَانَ يَأْمُرُ بِهَا أَهْلَهُ وَ يَصْبِرُ عَلَيْهَا نَفْسَهُ
فرهنگ نهج البلاغه
, ص150) نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) الدرة النجفیة
) شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) منهاج البراعة (خویی)
) نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) واژه های نهج البلاغه
, ص174) واژه های نهج البلاغه
, ص83) قاموس نهج البلاغه
) الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.