النَّفَاذ

مصدر ثلاثی مجرد
bookmark

معنی النَّفَاذ

اَلنَّفَاذُ

الجَوَازُ ¦¦
الخُلُوْصُ‌ من الشَّيْ‌ءِ
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص85)
sourceLink

الجَوَازُ ¦¦
مُخالَطَة السَّهْمِ‌ جَوْفَ‌ الرَّمِيَّةِ‌ و خُرُوجُ‌ طَرَفِه مِن الشِّقِّ‌ الآخَرِ و سَائِرُه فِيه
(
تاج العروس
, ج5 , ص402)
sourceLink

الحِدَّةُ و المَضَاءُ ¦¦
الجواز
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص636)
sourceLink

الجواز و الخلوص من الشيء
(
العین
, ج8 , ص189)
sourceLink

مصدر ¦¦
حركة هاء الوصل التي للاضمار ككسرة الهاءِ في قولهِ «تجرُّد المجنون من كسائهِ»
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص453)
sourceLink

الجواز، و في المحكم: جوازُ الشيء و الخلوصُ منه
(
لسان العرب
, ج3 , ص514)
sourceLink

قال الليث: النَّفاذ : الجَواز و الخُلوص من الشيء، تقول: نفذتُ ، أي جُزتُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص314)
sourceLink

نفذ النَّفَذ : النفاذ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6688)
sourceLink

و النَّفاذ في علم الرويّ حركةُ هاء الوصل في الشعر المُطْلَق،كقوله: و عقلك جهلٌ إِذا ما وثِقْتَ من ليس يؤمَنُ من غدرهِ
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6699)
sourceLink

جَوازُ الشَّىْ ءِ ،و الخُلُوصُ منه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و النَّفاذُ عند الأَخْفَشِ :حَرَكَةُ هاءِ الوَصْلِ الّتِى تكونُ للإضْمارِ،و لم يَتَحَرَّكْ مِن حُروفِ الوَصْلِ غيرُها...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص77)
sourceLink

لأَنَّ ذلك- على ما بَيَّنّا-أَخْفَضُ رُتْبَةً من النَّفاذِ المَوْجُودِ فيه مَعْنَى الحِدَّةِ و المَضاءِ المُقاربِ للتَّعَدِّى، و الإفْراطِ،فلذلكَ اخْتِيرَ لحَرَكَة الرَّوِىِّ المَجْرَى،و لحَرَكَةِ هاءِ الوَصْلِ النَّفاذُ . و كما أَنَّ الوَصْلَ دونَ الخُرُوجِ فى المَعْنَى-لأَنَّ الوَصْلَ معناه المُقارَبةُ و الاقتصادُ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص78)
sourceLink

الحُكْم مع النَّفاذ

حالة تلحق الحُكْم إذا كان واجب التَّنفيذ بمجرّد صدوره
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1433)
sourceLink

حالةٌ‌ تلحق الحكم إذا كان واجبَ‌ التنفيذ بمجرَّد صدوره، مدنيًّا كان أَو جنائيًّا، دون انتظار فوات ميعاد الاستئناف الجائز رفعه من المحكوم عليه، و دونَ‌ انتظار الفصل فى هذا الاستئناف. و قد يلتزم من صدر لصالحه الحكم المدنىُّ‌ بأَن يدفع لخزانة المحكمة كفالةً‌ ماليّة يضمن بها ردَّ ما حصل عليه من تنفيذ الحكم إذا ما قضى فى الاستئناف بعد ذلك بإِلغائه. أَما الحكم الجنائىُّ‌ فالأَصل فيه النَّفاذ من فور صدوره. غير أَنَّ‌ للمحكوم عليه إِرجاءَه فى بعض الحالات إذا دفع كفالةً‌ يقدّرها الحكم، لضمان عدم هَرَبِه من المحاكمة الاستئنافية، أَو من التنفيذ بعد ذلك. (مج) .
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص939)
sourceLink

نفاذ

عقل
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1338)
sourceLink

نَفاذ

خاصِّيَّة في الشَّيء تَجْعلُه يَنْفُذ في سِواه:«نَفاذ الأَمْلاح» ¦¦
قوَّة رائحة: «نَفاذ عِطر»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1433)
sourceLink

و رجل ذو نَفاذ :بصير بالأمور وَلاّج فيها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص699)
sourceLink

نَفَاذ

گذر،عبور؛نفوذ،رخنه؛تحقّق؛ انجام،عملى‌سازى؛كارگر افتادن،تأثير،ثمردهى، كارآيى؛اجرا.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص703)
sourceLink

و رَجُلٌ نافِذٌ ،و نَفُوذٌ ،و نَفّاذٌ :ماضٍ فى جَميعِ أُمُورِه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص77)
sourceLink

و من المجاز:رجلٌ نافذٌ في الأمور،وله نَفَاذ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص646)
sourceLink

نَفاذ بَصِيرة

ثُقوب الفِكْر،فطنة و ذكاء وَقّاد
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1433)
sourceLink

نفاذ وَ نفوذ

روان شدن قضا و فرمان و تير رفتن و در رفتن در چيزى و گذشتن تير از آنچه بر او آيد
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1338)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ النَّفَاذ

مَاضِياً عَلَى نَفَاذِ أَمْرِكَ

النفاذ: مصدر الاجرا و التجاوز
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

النَّفَاذ في الاصطلاح

اَلنَّفَاذُ

[في الانكليزية] Effectiveness، execution، effect [في الفرنسية] Application، execution، effet بالفتح و تخفيف الفاء كما في الصراح عند أهل القوافي هو حركة الوصل كما في عنوان الشرف. و يقول مولانا عبد الرحمن الجامي في رسالته: النّفاذ: حركة الوصل عند ما تلحق بذلك وصل الخروج و حركة الخروج. و يقولون للمزيد أيضا: النّفاذ. و حركة النائرة و إن كانت قليلة يقال لها أيضا النّفاذ. هكذا في منتخب تكميل الصناعة . و عند الأصوليين و الفقهاء هو ترتّب الأثر على التصرّف كالملك مثلا على البيع فبيع الفضولي منعقد لا نافذ كذا في التوضيح. و في التلويح النافذ أعمّ من اللازم و المنعقد أعمّ من النافذ و لا يظهر فرق بين الصحيح و النافذ. و في البحر الرائق في باب البيع الفاسد أمّا البيع الجائز الذي لا نهي فيه فثلاثة: نافذ لازم و نافذ ليس بلازم و موقوف. فالأول ما كان مشروعا بأصله و وصفه و لم يتعلّق به حقّ الغير و لا خيار فيه. و الثاني ما لم يتعلّق به حقّ الغير و فيه خيار و الموقوف ما تعلّق به حقّ الغير و هو إمّا ملك الغير أو حق بالبيع لغير المالك، فعلى هذا الموقوف قسم من الصحيح. و منهم من جعله قسيما له فإنّه قسّم البيع إلى صحيح و باطل و فاسد و موقوف، و الأول هو الحقّ إذ لا يضرّ توقّفه على الإجازة كتوقّف البيع الذي فيه الخيار على إسقاطه.
(
موسوعه کشاف
, ج2 , ص1712)
sourceLink

عند الفقهاء هو ترتّب الأثر على التصرّف كالملك على البيع فبيع الفضولي منعقد لا نافذ.
(
التعریفات الفقهیة
, ص229)
sourceLink

هو، في علم العروض، حركة هاء الوصل، نحو فتحة هاء «زخرفها» في قول الشاعر [من المتدارك]: ضَحِكَتْ بأبي العبَّاسِ من ال‍ أيّام ثَنايا زُخرفها و إذا كانت الهاء رويّاً لا وصلاً سُمِّيت حركتها مجْرًى لا نفاذاً.
(
المعجم المفصل في علوم اللغة
, ج2 , ص655)
sourceLink

نفاذ

عملية الدخول إلى جسم، أو شيء.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص1154)
sourceLink

نفاذ في الأمور

- فبيقين يدري كل ذي حسّ يؤمن باللّه تعالى و بالقرآن أنّ الزرع و القتل و الرمي الذي نفاه عن الناس و عن المؤمنين و عن رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم هو غير الزرع و القتل و الرمي الذي أضافه إليهم، لا يمكنه البتّة غير ذلك لأنّه تعالى لا يقول إلاّ الحق، فإذ ذلك كذلك فإنّ الذي نفاه عمّن ذكرنا هو خلق كل شيء و اختراعه و إبداعه و تكوينه و إخراجه من عدم إلى وجود، و الذي أوجب لهم منه ظهوره فيهم و نسبة ذلك كله إليهم كذلك فقط و باللّه تعالى التوفيق و قول زهير. و أراك تخلق ما فريت. لا يشكّ من له أقلّ فهم بالعربية أنّه لم يعن الإبداع و لا إخراج الخلق من عدم إلى وجود و إنّما أراد النفاذ في الأمور فقط (ح، ف 3، 65، 14)
(
موسوعة مصطلحات علم الکلام
, ج2 , ص1394)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ النَّفَاذ

النون و الفاء و الذال: أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على مَضاء في أمْرٍ و غيرِه.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص458)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.