النَّطْع

[ ن ط ع ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد

معنای النَّطْع

النَّطْعُ

مثل فِخْذ و فَخْذ:ما ظهر من الغار الأعلى،و هي الجلدة الملتصقة بعظم الخليقاء،و فيها آثار كالتحزيز

(

العین

, ج2 , ص16)

فرشى از پوست است كه براى بريدن سر يا شكنجۀ محكوم در زير او مى‌گسترانند.

(

فرهنگ ابجدی

, ص919)

بساط من الاديم يقال «عليَّ بالسيف و النطع و كسا قصرَ الملك الاَنْطاع» (ج) اَنْطاع و نُطُوع.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص428)

بِسَاطٌ‍‌ من الجلد، كثيرًا ما كان يقتل فوقه المحكوم عليه بالقتل. يقال:علىّ‌ بالسيف و النِّطْع، و كسا بيت اللّٰه بالأَنْطاع. (ج) أَنْطاعٌ‌، و نُطُوع، و أَنْطُعٌ‌. ¦¦

ظَهْرُ الغار الأَعلى، و هو موضع اللِّسان من الحَنَك. و يقال:هذا من الحروف النِّطْعِيَّة: التى تخرج من هذا الموضع، و هى (الطاء، و الدال، و التاء).(ج) نُطُوعٌ‌.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص930)

النَّطْعُ و النَّطَعُ و النِّطْعُ و النِّطَعُ من الأَدَمِ : معروف. ¦¦

فقال أَبو عبد الله: النَّطْعُ ، بالفتح، فقال أَبو زياد: لا أَعرفه، فقال: النِّطْعُ ، بالكسر، فقال أَبو زياد: نَعَمْ و الجمع أَنْطُعٌ و أَنْطاعٌ و نُطُوعٌ . ¦¦

قال ابن بري: أَنكر أَبو زياد نَطْع و قال نِطْع ، و أَنكر علي بن حَمْزةَ نَطَع و أَثبت نِطَع لا غير ¦¦

حكى ابن سيده عن ابن جني قال: اجتمع أَبو عبد الله ابن الأَعرابي و أَبو زياد الكلابي على الجِسْرِ فسأَل أَبو زياد أَبا عبد الله عن قوْلِ النابغةِ‌: على ظَهْرِ مِبْناةٍ جدِيدٍ سُيُورُها فقال أَبو عبد الله: النَّطْعُ‌ ، بالفتح، فقال أَبو زياد: لا أَعرفه، فقال: النِّطْعُ‌ ، بالكسر، فقال أَبو زياد: نَعَمْ و الجمع أَنْطُعٌ‌ و أَنْطاعٌ‌ و نُطُوعٌ‌.

(

لسان العرب

, ج8 , ص357)

الْمُتَّخَذُ مِنَ الْأَدِيمِ مَعْرُوفٌ وَ فِيهِ‌ أَرْبَعُ لُغَاتٍ فَتْحُ النُّونِ و كَسْرُهَا وَ مَعَ كُلِّ وَاحِدٍ فَتْحُ الطَّاءِ و سُكُونُهَا وَ الْجَمْعُ أَنْطَاعٌ‌ و نُطُوعُ‌

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص611)

نطع النَّطْع : لغةٌ في النِّطْع .

(

شمس العلوم

, ج10 , ص6641)

النَّطْعُ ،و النِّطْع ،و النَّطَع ،و النِّطَع ،من الأدَم:معروف.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص550)

منه النِّطْع ، و يقال له النَّطْع ، و هو مبسوطٌ أملس.