الوَلْي

المنجد فی اللغة

, ص919)

باران پياپى ¦¦

نزديكى

فرهنگ ابجدی

, ص997)

القُرْبُ ¦¦

القَصْدُ

المحیط في اللغة

, ج10 , ص381)

القُرْبُ و الدُّنُوُّ

‏لسان اللسان

, ج2 , ص762)

المطر بعد المطر او بعد الوسميّ يقال «سقط الوَلْيُ». ¦¦

القرب يقال تباعدنا بعد وَلْيٍ اَي: بعد قربٍ

أقرب الموارد

, ج5 , ص833)

الولي خلاف العدو، و الاسم الولاية بالفتح و الولاية بالكسر ولاية الأعمال و قد مضى من كلامنا في هذا الحرف ما فيه كفاية. و الولي في القرآن على ستة أوجه: الأول: الولد، قال: فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا [سورة مريم آية: 5] أي: ولدا،...الثاني: الصاحب، قال اللّه: وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ اَلذُّلِّ [سورة الإسراء آية: 111]قالوا: معناه صاحب ينتصر به فيعز،...الثالث: القريب، قال: وَ مٰا كٰانَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اَللّٰهِ مِنْ أَوْلِيٰاءَ [سورة هود آية: 20] قالوا: يعني: الأقرباء، و هذا و الأول عندي سواء.الرابع: بمعنى رب،: قال قُلْ أَ غَيْرَ اَللّٰهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا [سورة الأنعام آية: 14] أي:ربا، و مثله كثير.الخامس: خلاف العدو، قال اللّه: لاٰ تَتَّخِذُوا اَلْيَهُودَ وَ اَلنَّصٰارىٰ أَوْلِيٰاءَ [سورة المائدة آية: 51]،...السادس: بمعنى الناصر، قال اللّه: إِنَّمٰا وَلِيُّكُمُ اَللّٰهُ وَ رَسُولُهُ [سورة المائدة آية:55] فهو في اللّه بمعنى الناصر و في الرسول بمعنى الهادي المرشد...

تصحیح الوجوه و النظائر

, ص493)

القُرْبُ و الدُّنُوُّ. يقالُ‌: تَباعَدْنا بَعْدَ وَلْيٍ‌ ؛ و أَنْشَدَ أَبو عبيدٍ: و شَطَّ وَلْيُ‌ النَّوَى إنَّ النَّوَى قَذَفٌ‌ تَيَّاحَةٌ غَرْبَةٌ بالدَّارِ أَحْيانا ¦¦

المَطَرُ يَأْتي بَعْدَ المَطَرِ المَعْرُوف بالوَسْمِيِّ‌، سُمِّي به لأنَّه يَلِي الوَسْمِيَّ‌. ¦¦

الأَصْمعي، قالَ‌: الوَلْيُ‌ على مِثَالِ الرَّمْي: المَطَرُ الذي يأْتي بعدَ المَطَرِ

تاج العروس

, ج20 , ص310)

لَقَبُ أَبي بكْرٍ أَحمدَ بنِ عبدِ الرحمٰنِ بنِ‌ الفَضْل العجليّ الدقاق البَغْدادِيّ من شيوخِ أَبي إسْحق الطّبْري، ماتَ سَنَة 355.

تاج العروس

, ج20 , ص316)

مِثْلُ فَلْسِ الْقُرْبُ وَ فِى الْفِعْلِ لُغَتَانِ‌ أَكْثَرُهُمَا وَلِيَه يَلِيهِ‌ بِكَسْرَتَيْنِ و الثَّانِيَةُ مِنْ‌ بَابِ وَعَدَ وَ هِىَ قَلِيلَةُ الاِسْتِعْمَالِ ¦¦

قِيلَ الْوَلْيُ‌ حُصُولُ‌ الثَّانِى بَعْدَ الْأَوَّلِ مِنْ غَيْرِ فَصْلٍ

المصباح المنیر

, ج2 , ص672)

و في معناه: ( الوليُّ ). ¦¦

، يعني مواليَ بني هاشم في حُرْمة الصدقة عليهم، و هو مَفْعَل من ( الوَلْي ) بمعنى القُرْب.

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص371)

و عن علي بن عيسى: ( الوَلْيُ ): حصولُ الثاني بعد الأوّل من من غير فصْلٍ ، فالأوّل يلي الثاني، و الثاني يلي (290 أ) الثالثَ . يقال: ( وَليَ ) الشيءُ الشيءَ ( يَلِيه وَلْيا ).

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص372)

القربُ و الدنوُّ. يقال: تباعَدَ بعدَ وَلْىٍ .

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2528)

و كذلك الْوَلْىُ [بالتسكين] على فَعْلٍ و فَعِيلٍ ، و الجمع أَوْلِيَةٌ .

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2529)

أبو عُبيدة و غيره: الْوَلْيُ : القُرْب، و أَنشد:

تهذیب اللغة

, ج15 , ص321)

قال: و قال الأصمعيّ : الوَلْي ، مثل الرَّمْي: المطر الذي يأتي بعد المَطر. يُقال: وُلِيت الأرْضُ وَلْياً . ¦¦

لِني، أمْرٌ من الوَلْي ، أي أمطرني وَلْيةً منك، أي مَعروفاً بعد مَعْروف.

تهذیب اللغة

, ج15 , ص322)

أخبرني المُنذريّ ، عن ابن فَهم، عن ابن سلام، عن يونس، قال: المولى ، له مواضع في كلام العرب: منها: المولى في الدِّين: و هو الولي ، و ذلك قولُ اللّٰه تعالى:

تهذیب اللغة

, ج15 , ص323)

و دارُ فلانٍ وَلْيُ دارِ فلانٍ ،إذا كانت تليها ;

جمهرة اللغة

, ص246)

ولي الوِلاية : مصدر الولي . و الوِلاية: السلطان. و الوِلاية: النُّصْرَة...

, ج11 , ص7285)

ولي الولي : نقيض العَدُوِّ.

الناصر و الحافظ.

تزوِّج نفسَها، و قال داود: الولي شرطٌ في نكاح البِكر دون الثيِّب، و قال أبو ثور: يجوز عقدها على نفسها بإِذن وليِّها .

, ج11 , ص7288)

ولي وَلي : وَلِيَت الأرضُ وَلْياً : إِذا أصابها الولْي . و أرضٌ مَوْلِيَّة .

, ج11 , ص7291)

ولي وَلِيَ : الوَلْيُ : القُرب.

, ج11 , ص7292)

و إنه لَبيِّنُ الوَلاةِ ،و الوَلِيَّةِ و التَّوَلِّى و الوَلاءِ و الوَلايةِ و الوِلايةِ ،و الوَلْىُ :القُرب.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص458)

من ذلك الوَلْيُ : القرْب. ¦¦

يقال: تَبَاعَدَ بعد وَلْى ، أى قُرْبٍ . ¦¦

كلُّ هؤلاءِ من الوَلْىِ و هو القُرْب.

معجم مقاییس اللغة

, ج6 , ص141)

ولي ولي - ي: الوَلْيُ : القُرْبُ ، و الدُّنُوُّ، و المَطَرُ بعدَ المَطَرِ، وُلِيَتِ الأرضُ ، بالضم.

القاموس المحیط

, ج4 , ص464)

و سقط الوليُّ و هو المطر الذي يلي الوسميَّ .

أساس البلاغة

, ص689)

، وَليٌّ بيِّن الوَلايةِ و والٍ بيِّن الوِلاية .

, ج15 , ص407)

الصَّدِيق و النَّصِير. ¦¦

و المُوالاةُ : ضِدّ المُعاداة، و الوَليُّ : ضدّ العدوّ، و يقال منه تَوَلاَّه .، قال ثعلب: كلُّ مَن عَبد شيئاً مِنْ دون اللَّه فقد اتخذه وَليّاً . ¦¦

و يقال: تَباعَدْنا بعد وَلْيٍ ، و يقال منه: وَلِيَه يَلِيه ، بالكسر فيهما، و هو شاذ، و أَوْلَيْته الشيء فَوَلِيَه ، و كذلك وَلِيَ الوالي البلَد، و وَلِيَ الرَّجل البيع وِلاية فيهما... ¦¦

القُرْبُ و الدُّنُوُّ،

, ج15 , ص411)

المطر يأْتي بعد الوَسْمي، و حكى كراع فيه التخفيف، و جمع الوَليِّ أَوْلِيةٌ . ¦¦

لني أَمْرٌ مِن الوَلْيِ أَي أَمْطِرْني وَلْيةً منك أَي معروفاً بعد معروف. ¦¦

و وُليَتِ الأَرض وَلْياً : سُقِيَت الوَليَّ ، و سمي وَلِيّاً لأَنه يَلي الوَسْمِيَّ أَي يقرب منه و يجيء بعده، و كذلك الوَلْي ، بالتسكين، على فَعْلٍ و فَعِيل، قال الأَصمعي: الوَلْي على مثال الرَّمْي المطر الذي يأْتي بعد المطر، و إِذا أَردت الاسم فهو الوَليُّ ... ¦¦

قال ابن بري: ذكر الفراء الوَلى المطر بالقصر، و اتَّبعه ابن وَلاَّد، و ردَّ عليهما عليّ بن حمزة و قال: هو الوَليّ ، بالتشديد لا غير، و قولهم: قد أَوْلاني معروفاً...

, ج15 , ص413)

دارُهُ وَلْيُ داري

خانۀ او نزديك خانه من است.

اَي: قريبة منها.

أَي قريبةٌ منهم.

قريبةٌ منها.

و دارُه وَلْيُ داري أَي قريبة منها.

, ج15 , ص412)

الوَلْي في الاصطلاح

الْوَلْيُ

فعيل بمعنى الفاعل و هو من توالت طاعته من غير ان يتخللها عصيان أو بمعنى المفعول فهو من يتوالى عليه احسان اللّه و افضاله و الولى هو العارف بالله و صفاته بحسب ما يمكن المواظب على الطاعات المجتنب عن المعاصى المعرض عن الانهماك فى اللذات و الشهوات.