المَنْجُول الجلد الذي يُشقّ من عرقوبيهِ ثم يُسلَخ كما تسلخ الناس اليوم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص355) 
الذي يُسلخ من رجليه إلى رأسه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذي يشقّ من رجله إلى مذبحه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص597) 
قالَ اللّحْيانيُّ : المَرْجُولُ و المَنْجُولُ الذي يُسْلَخ مِن رِجْلَيْه إلى رأْسِه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ أَبو السَّمَيْدع: المَنْجولُ الذي يُشَقّ مِن رِجْلِه إلى مَذْبحِه، و المَرْجُول الذي يُشَقّ مِن رِجْلِه ثم يُقْلَب إهَابه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص718) 
أبو عبيد عن الفرّاء: المنْجول الجِلْدُ الذي يُشَقُّ من عُرْقُوبَيْه جميعاً، كما يَسْلُخُ الناس اليوم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص56) 
اللِّحياني: المَرْجولُ و المَنْجُول الذي يُسْلَخُ من رجليه إلى رأسه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو تُراب: سَمِعْتُ أبا السَّمَيْدَع يقول: المَنْجُولُ الَّذي يُشَقُّ من رِجليه إلى مَذْبَحه، و المَرْجُول: الذي يُشَقُّ من رجليه ثم يُقْلَبُ إهابه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص57) 
اللحياني: المَرْجُول و المَنْجُول الذي يُسلخ من رجليه إِلى رأْسه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَبو السَّمَيْدع: المَنْجول الذي يُشقّ من رجله إِلى مذبحه، و المَرْجُول الذي يُشقّ من رجله ثم يقلَب إِهابه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص647) 
المَنْجُول من الجلود الذي يُشق من عُرْقوبَيْه جميعا ثم يسلَخ كما تسلخ الناس اليوم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص597) 
الذى يُشَقّ من عُرقوبَيْه جميعا،قال المخبَّل: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص425) 
الذي يُشق من عُرْقوبَيْه جميعاً ثم يسلَخ كما تسلخ الناس اليوم; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص647) 
كَبْشٌ مَنْجُوْلٌ مَسْلُوْخٌ من رِجْلَيْه إلى رَأْسِه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص108) 
هو مَنْجُولٌ شَقَّهُ عن عُرْقوبَيْه ثم سَلَخَهُ كما يسلخُ الناس اليومَ، و هو مَنْجُولٌ و ذاكَ ناجِلٌ، قالَ المُخَبَّل: و أَنْكَحْتُم رَهْواً كأنّ عِجانَها مَشَقُّ إهاب أَوْسَع السَّلْخَ ناجِلُهْ يعْنِي بالرَّهْو هنا خُلَيْدة بنْت الزِّبْرِقان، و لها حدِيثٌ مَذْكورٌ في موضِعِه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص717) 