الرِّفَنُّ الطويل الذَنَب من الخيل. قيل و الاصل الرِفَلُّ باللام 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص412) 
كخِدَبِّ: الطَّويلُ الذَّنَبِ من الخَيْلِ. قالَ الأزْهرِيُّ: و الأصْلُ رِفَلِّ قالَ النَّابغَةُ: بكلِّ مُجَرِّبٍ كالليثِ يَسْمُو إِلى أَوصالِ ذَيَّالٍ رِفَنِّ أَرادَ: رِفَلَّا فَحوّل اللام نوناً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص240)
إذا كان الفرس طويل الذنب، فهو ذَيَّال وَ رِفَلٌّ وَ رِفَنٌّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رفن الرِّفَنّ : مثل الرِّفَلِّ ،و الأصل اللام،قال النابغة: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2576)
الرِّفَنُّ من الخيل قال: الرَّفَلُّ و الرِّفَنُّ من الخيل جميعاً الكثير اللحم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رفنّ بتشديد نون اسب درازدم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص685)
رِفَنٌّ اسب درازدُمْ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص361)
ابن السِّكِّيت، عن الأصمعي: فرسٌ رِفَلٌ و رِفَنٌّ ، إذا كان طويلَ الذَّنَب; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
[الراء و الفاء و النون ليس أصلاً]، و إنّما النُّون [فى رِفَنّ ] مبدلةٌ من لام; لأنّه فى الأصل رِفَلٌّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص419)
بَعِيْرٌ رِفَنٌّ سابِغُ الذَّنَبِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص233)
سابغ الذنب ذَيَّالُهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقالُ أَيْضاً: بَعيرٌ رِفَنٌّ : سابغُ الذَّنَبِ ذَيَّالُه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص241)
سابِغُ الذَّيْلِ ،ذَيّالُه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص259)
فرس رِفَنٌّ طويل الذنّب تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرسٌ رِفَنٌّ ، بتشديد النون: طويل الذَنَبِ ، و الأصل رِفَلٌّ باللام. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2125)
استُعمل منها:فرس رِفَنّ ،مثل رِفَلّ سواء. و أرفأنَّ الرجلُ :سَكَنَ من طيشه. و هذا تراه في باب الهمز مشروحاً إن شاء اللّٰه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كرِفَلٍّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص259)
