الشُّمُّ الطِّوالُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص412) 
قال سُوَيْدُ بنُ الصامت الأَنصاري: أَدِينُ، و ما دَيْني عليكم بمَغْرَمٍ، و لكن على الشُّمِّ الجِلادِ القَراوح أَراد القراويح ، فاضطرّ فحذف، و هذا يقوله مخاطباً لقومه: إِنما آخُذ بدَيْنٍ على أَن أُؤَدِّيَه من مالي و ما يَرْزُقُ الله من ثمره، و لا أُكلفكم قضاءَه عني.و الشُّمُّ: الطِّوالُ من النخل و غيرها.و الجِلادُ: الصوابر على الحرِّ و العَطَشِ و على البرد.و القَراوِحُ : جمع قِرْواح ، و هي النخلة التي انْجَرَدَ كَرَبُها و طالت; قال: و كان حقه القراويح ، فحذف الياء ضرورة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص562) 
قال ابن الأعرابي: شُمّ ، إذا اخْتُبِرَ، و شَمَّ ، إذا تَكبَّرَ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص199) 
و رجلٌ أَشَمُّ :بَيِّنُ الشَّمَم ،و هو الذي تعتدل قَصَبَة أنفه و تُشرف أرْنَبَتُه،و الجمع شُمٌّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص140) 
رجل أَشَمُّ و امرأة شَمّاءُ ، و الجمع شُمّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص1076) 
و رجل أشمُّ و امرأة شَمّاءُ ،و رجال و نساء شُمّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص339) 
شُمُّ الأُنوف مما يمدح به 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص695) 
مما يمدح به، و رجل أَشَمُّ و امرأَة شَمَّاء . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص327) 