الصَّنِيع

فرهنگ ابجدی

, ص560)

المصنوع ¦¦

السيف الصقيل ¦¦

السهم ¦¦

الثوب الجيِّد النقيّ ¦¦

يقال«رجُلٌ صنيعُ اليدين» اي حاذق ماهر في عمل اليدين،م صَنِيعة اليدين ¦¦

الإحسان ¦¦

الطعام ¦¦

الفرس الذي أُحسِن القيام عليه ¦¦

يقال«سيفٌ صنيعٌ»اي يُتعهَّد بالجلاء ¦¦

و يقال«فلانٌ صِنِيعي»اي اصطنعتُهُ و رَبَّيتُهُ و خرّجتُهُ

المنجد فی اللغة

, ص437)

الثَّوْبُ الجَيِّدُ النقي

‏لسان اللسان

, ج2 , ص41)

مصدرٌ كما مرَّ ¦¦

المصنوع ¦¦

الفرس الذي اُحسِن القيام عليهِ ¦¦

السيف الصقيل المجرَّب ¦¦

السهم كذلك ¦¦

الثوب الجيّد النقيّ ¦¦

الطعام ¦¦

الاحسان يقال «ما احسن صنيعَ اللّه عندك» اَي: احسانهُ و (هو صنيعي) اَي: الذي اصطنعتهُ و ربَّيتهُ و خرَّجتهُ و يقال «رجلٌ صَنِيع اليدين» اَي: حاذقٌ في الصنعة و هي (صَنِيعَة).

أقرب الموارد

, ج3 , ص239)

كلُّ ما صُنع من خَيْرٍ و نحوه،و الفعل الحَسَن،و الطعام يُدْعَى إليه،و السيف أو السَّهْمُ المَجْلُوُّ المُجَرَّبُ.

المعجم المفصل في الجموع

, ص269)

كلُّ ما صُنِع من خَيْرٍ و نحوه. ¦¦

الفعل الحَسَنُ‌. ¦¦

الطعامُ‌ يُدْعَى إِليه. ¦¦

السَّيْفُ‌ أَو السَّهْمُ‌ المجلُوُّ المجرَّبُ‌.

المعجم الوسيط

, ص526)

الثَّوْبُ الجَيِّدُ النقي.

, ج8 , ص211)

فَرَسُ بَاعِثِ بنِ حُوَيْصٍ الطّائِيِّ ، فَعِيلٌ بمَعْنَى مَفْعُولٍ . ¦¦

الطَّعَامُ‌ يُصْنَعُ‌ فيُدْعَى إِليه. يقالُ‌: كُنْتُ في صَنِيعِ‌ فُلاَنٍ‌، و هو مَجَازٌ ¦¦

الإِحْسَانُ‌ و المَعْرُوفُ‌، و اليَدُ يُرْمَى بها إِلى إِنْسَانٍ‌. و قيل: هو كُلُّ ما اصْطُنِعَ‌ مِنْ خَيْرٍ، كالصَّنِيعَةِ‌، ج: صَنَائعُ‌ ، قال الشّاعِرُ: إِنَّ الصَّنِيعَةَ‌ لا تَكُونُ صَنِيعَةً‌ حَتَّى يُصَابَ بها طَرِيقُ المَصْنَعِ‌

, ج11 , ص285)

الثَّوْبُ الجَيِّدُ النَّقِيُّ‌، كما في اللِّسَانِ‌ و الأَسَاسِ‌، و هو مَجَازٌ

, ج11 , ص289)

عمرو عن أبيه: الصَنِيع :الثوب الجيّد النقيّ .

تهذیب اللغة

, ج2 , ص25)

صنع الصنيع : يقال:ما أحسن صنيع اللّٰه عز و جل عند خلقه و صُنعه .

شمس العلوم

, ج6 , ص3835)

ذلك الفرسُ ، و السيفُ الصَّقِيلُ المُجَرَّبُ ، و السَّهْمُ كذلك، و فرسُ باعِثِ بنِ حُوَيْصٍ الطائِيِّ ، و الطعامُ ، و الإِحْسَانُ ، - كالصَّنِيعَةِ ،

القاموس المحیط

, ج3 , ص68)

السَّيْفُ الصَّنِيعُ

الصَّقِيلُ‌ ، و قالَ الجَوْهَرِيُّ‌: المَجْلُوُّ، و زادَ غيرُه: المُجَرَّبُ‌ ، و في الأَساسِ‌: المُتَعَهَّدُ بالجِلاَءِ

, ج11 , ص284)

صَنيع

إِحسان: «كَوْفِئَ‌ على صَنيعهِ‌»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص856)

صَنَعَه يصْنَعُه صُنْعا ،فهو مصنوع ،و صَنيع :عَمِله.

, ص442)

و صَنَع الفرَسَ يَصْنَعُه ،و هو صَنيع :قام عليه.

, ص443)

و دواء صَنيع : صَنَعه الطّبيب بحسب قيام عليه، و زيادِة عناية.

کتاب الماء

, ج2 , ص418)

- و صَنيعُ اليدَينِ ،

وثوبٌ صَنيعٌ :جيّد.

صَنِيع

كار،عمل،فعل؛كار نيك،نيكى،كار خير؛لطف،احسان؛دست‌پرورده،ساخته و پرداخته،مورد حمايت؛آفريده،مخلوق؛خوراك، مهمانى،ضيافت.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص373)

سَيْف صَنِيع

يُتعهّد بالجلاء;

مُجَرَّبٌ مَجْلُوٌّ

يتعهَّد بالجلاء و (قَوْمٌ صَنْعَى الايدي و صِنْعَى الايدي و صُنُعَى الايدي و صَنَعَى الايدي و اَصْنَاع الايدي) اَي: حُذَّاقٌ في الصنعة.

أقرب الموارد

, ج3 , ص239)

مُجَرَّبٌ مَجْلُوٌّ; قال عبد الرحمن بن الحكم بن أَبي العاصي يمدح معاوية: أَتَتْكَ العِيسُ تَنْفَحُ في بُراها، تَكَشَّفُ عن مَناكِبها القُطُوعُ‌ بِأَبْيَضَ مِنْ أُميّة مَضْرَحِيٍّ‌، كأَنَّ جَبِينَه سَيْفٌ صَنِيعُ‌ و سهم صَنِيعٌ‌ كذلك، و الجمع صُنُعٌ‌ ; قال صخر الغيّ‌: و ارْمُوهُمُ بالصُّنُعِ‌ المَحْشُورَهْ‌

, ج8 , ص212)

و سيفٌ صَنِيعٌ ، أى مَجْلُوٌّ.

قد بُلي و جُرِّب.

مُجَرَّب.

, ص444)

صَنِيعُ فلان

وكنت في صَنيعِ فلانٍ و مَصنعَة فلانو هي المَدْعاة.

أساس البلاغة

, ص363)

اصْطَنَعْتُ عند فلان صَنِيعةً ، و فلان صَنيعةُ فلان و صَنِيعُ فلان إِذا اصْطَنَعَه و أَدَّبَه و خَرَّجَه و رَبَّاه.

, ج8 , ص212)

رجل صَنِيعٌ

يقال رجل صَنِيعٌ‌ و امرأَة صنِيعةٌ‌ بمعنى صَناع ; و أَنشد لحميد بن ثور: أَطافَتْ به النِّسْوانُ بَيْنَ صَنِيعةٍ‌ ، و بَيْنَ التي جاءتْ لِكَيْما تَعَلَّما

, ج8 , ص209)

صنع وَ صنيع

كار وضيع اسب نيكوپرورده را هم گويند و شمشير مصقل‌زده را هم گويند

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص845)

سهم صَنِيعٌ

سيف صَنِيعٌ‌ : مُجَرَّبٌ مَجْلُوٌّ; قال عبد الرحمن بن الحكم بن أَبي العاصي يمدح معاوية: أَتَتْكَ العِيسُ تَنْفَحُ في بُراها، تَكَشَّفُ عن مَناكِبها القُطُوعُ‌ بِأَبْيَضَ مِنْ أُميّة مَضْرَحِيٍّ‌، كأَنَّ جَبِينَه سَيْفٌ صَنِيعُ‌ و سهم صَنِيعٌ‌ كذلك، و الجمع صُنُعٌ‌ ; قال صخر الغيّ‌: و ارْمُوهُمُ بالصُّنُعِ‌ المَحْشُورَهْ‌

كذلك.

, ص444)

هو صَنِيعِي

من المَجَازِ: هو صَنِيعِي ، و صَنِيعَتِي ، أَي اصْطَنَعْتُه و رَبَّيْتُه و خَرَّجْتُه و أَدَّبْتُه

, ج11 , ص285)

فرس صَنِيع

قد صَنَعه أهله بحسن القيام عليه

العین

, ص305)

فرس صنِيعٌ‌ للأُنثى، بغير هاء، و أرى اللحياني خص به الأُنثى من الخيل

, ج8 , ص210)

صَنْعَةُ‌ الفرسِ أيضاً: حُسْنُ القيام عليه. تقول منه: صَنَعْتُ‌ فرسي صَنْعاً و صَنْعةً‌ ، فهو فرسٌ صَنِيعٌ‌ .

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1245)

صَنَعَةُ أهله بحسْنِ القيام عليه.

شمس العلوم

, ج6 , ص3835)

و فرَس صَنيعٌ للأنثى:بغير هاء. و أُرَى اللِّحيانىّ خَصَّ به الأُنثى من الخيل.

, ص443)

صَنَعَه أهلُه بحُسْن القِيام عليه.

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص313)

رجلٌ صَنِيعٌ اليدينِ و صَنِعُ اليدين

رجلٌ صَنِيعٌ اليدينِ و صَنِعُ اليدينِ أيضاً بكسر الصاد، أى صانِعٌ حاذقٌ .

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1246)

إِنَّهُ لَصَنِيعٌ فى المالِ

أَبِلٌ‌ فِيهِ‌،عالِمٌ بما يُصْلِحُهُ‌

الجیم

, ج2 , ص177)

إِنَّهُ لَصَنِيعٌ لِمالِهِ

إِذا كانَ حَسَنَ‌ القِيامِ عَليْه.

الجیم

, ج2 , ص186)

رَجُلٌ صَنِيعُ اليَدَيْن

و صَنَاعُهُمَا ، كَسَحَابٍ‌، و لا يُفْرَدُ صَنَاعُ‌ اليَدِ فِي المُذَكَّرِ، أَي حَاذِقٌ‌ مَاهِرٌ في الصَّنْعَةِ‌ مُجِيدٌ، مِنْ قَوْمٍ صُنْعَى الأَيْدِي، بضَمَّةٍ‌ ، و صُنُعِ‌ الأَيْدِي بضَمَّتَيْنِ‌ و صَنَعِي الأَيْدِي، بفَتْحَتَيْن ، و صِنْعِي الأَيْدِي، بكَسْرَةٍ‌

, ج11 , ص286)

رَجُلٌ صَنِيعُ الْيَدين

بكسر الصاد،أَي صانِعٌ حاذِقٌ

‏لسان اللسان

, ج2 , ص41)

مرد حاذق و ماهر در كارهاى دستى.

فرهنگ ابجدی

, ص560)

رجل صَنِيعُ اليدين و صِنْعُ اليدين، بكسر الصاد، أَي صانِعٌ حاذِقٌ ، و كذلك رجل صَنَعُ اليدين، بالتحريك.

, ج8 , ص209)

و رجلٌ صَنِيعٌ اليدينِ و صَنِعُ اليدينِ أيضاً بكسر الصاد، أى صانِعٌ حاذقٌ .

أي صانع.

فلانٌ صنِيعُ فلانٍ

ثمرةُ‌ تربيته و ربيب نعمته. (ج) صنائعُ‌.

المعجم الوسيط

, ص526)

إذا ربَّاه و أدَّبه و خرَّجه، و يجوز: صنيعته .

تهذیب اللغة

, ج2 , ص24)

إذا ربّاه و أدّبه حتى خرّجه.

تهذیب اللغة

, ج2 , ص26)

اتَّخِذوا صَنِيعاً

قوله اصطَنِعوا أَي اتَّخِذوا صَنِيعاً يعني طَعاماً تُنْفِقُونه في سبيل الله.

, ج8 , ص209)

صَنِيعُ اليَدَين

حاذق في الصَّنعة:«دَهَّانٌ‌ صَنيعُ‌ اليَدَين»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص856)

فلانٌ صَنِيعي

فلانى را آموزش دادم و تربيت كردم

فرهنگ ابجدی

, ص560)

الشاهد المعنوی لـ الصَّنِيع

يَا كُمَيْلُ اَلْعِلْمُ خَيْرٌ مِنَ اَلْمَالِ اَلْعِلْمُ يَحْرُسُكَ وَ أَنْتَ تَحْرُسُ اَلْمَالَ وَ اَلْمَالُ تَنْقُصُهُ اَلنَّفَقَةُ وَ اَلْعِلْمُ يَزْكُوا عَلَى اَلْإِنْفَاقِ وَ صَنِيعُ اَلْمَالِ يَزُولُ بِزَوَالِهِ

ساخته شده

واژه های نهج البلاغه

)

صَنِيعَ مَنْ قَدْ فَرَغَ مِنْ عَمَلِهِ

الصنيع مصدر اى صنعتم فى ترك الدين صنيع من

النِّعْمَة,المَعرُوف,البِرّ,الإحسان,الفَضْل,اليَد,الصُّنْع,المَنّ,الصَّنِيعَة,المِنَّة (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص4)

الدرة النجفیة

)

المداخل المترادفة لـ الصَّنِيع

النِّعْمَة,الإحسان,الفَضْل,الصُّنْع,المَنّ,المِنَّة (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص104)

النِّعْمَة,المَعرُوف,العَطَاء,البِرّ,الإحسان,الفَضْل,الصَّدَقة,المِنَّة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص101)

النِّعْمَة,المَعرُوف,الحَسَنَة,الإحسان,الفَضْل,الجَمِيل,الصَّدَقة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص170)

العُرْف,المَعرُوف,البِرّ,الإحسان,الفَضْل (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص66)

المَعرُوف,الإحسان,الفَضْل,الصَّنِيعَة (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص66)

المَعرُوف,الإحسان,العَطِيَّة,الصَّدَقة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص358)

المداخل المتضادة لـ الصَّنِيع

الإِسَاءَة (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص79)

الإِسَاءَة,المَضَرَّة,الضَّرَر (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص431)

الأَذِيَّةُ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص69)

الشَّرّ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص398)

الضَّرَر (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص438)

ضرب المثل الصَّنِيع

صنيع المال يزول بزواله

ترجمه: دست پروردگان مال به مجرد زوال مال از بين مى‌روند. نزاع بر سر دينى دون مكن درويش نه عمر خضر بماند نه ملك اسكندر (حافظ) سكندر كه بر عالمى حكم داشت در آن دم بگذشت عالم گذاشت (سعدى) چو كم آيد به راه توشه تو ننگرد در كلاه گوشه تو All men must die.