معنی عَتَّى
الشاهد المعنوی لـ عَتَّى
مداخل لها جذر واحد لـ عَتَّى
*العين و التاء أصلان:أحدهما صحيح يدلُّ على مراجعةِ كلامٍ و خصام،و الآخر شىءٌ قد قيل من صفات الشُّبّان،و لعلّهُ أن يكون صحيحاً.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص25)
عَتَّى
تاج العروس
, ج3 , ص91) لسان اللسان
, ج2 , ص135) أقرب الموارد
, ج3 , ص475) المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص333) تاج العروس
, ج19 , ص655) القاموس المحیط
, ص403) الطراز الأول
, ج3 , ص262) لسان العرب
, ج15 , ص28) عَتَّى حِين
تاج العروس
, ج3 , ص91) لسان العرب
, ج2 , ص59) بَلَغَه أَنَّ ابنَ مسعودٍ، رضي الله عنه، يُقْرِئُ الناسَ عَتَّى حينٍ ، يُرِيدُ حَتّٰى حِينٍ فقال: إِن القرآن لمْ يَنْزِلْ بلُغَة هُذَيْلٍ، فأَقْرِئ الناسَ بلُغَةِ قريشٍ
لسان العرب
, ج15 , ص28) قال لعبد اللّٰه بن مسعود حين بلغه أنه يُقرى ء الناس عَتَّى حِين يريد حَتّٰى حِينٍ إن القرآن لم ينزل بلغة هُذَيل فأقرى ء الناس بلغة قريش
الفائق
, ج2 , ص330) و كان ابن مسعودٍ يُقْرِئُ النَّاسَ عَتّى حِينٍ فقال له عمر: إنّ القرآن لم يَنزِل بلغة هذيلٍ، فأقرئُ الناس بلغةِ قريشٍ.
الطراز الأول
, ج3 , ص262) بلغه أن ابن مسعود يقرئ الناس عَتَّى حينٍ يريد حَتّٰى حِينٍ فقال إنّ القرآن لم ينزل بلغة هذيل فأقرئ النّاس بلغة قريش
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص181) الناسَ عَتَّى حينٍ
تاج العروس
, ج19 , ص655) الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.