العِجْز به معناى(العُجْز)است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بن درخت،بالاى زمين تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص542)
عجز العِجْز ،بالزاي:لغةٌ في عجس القوس:و هو مقبضها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4379)
و قال أبو حنيفة:و هو العَجْز و العِجْز ،و لا يُقال مَعْجز . و قد حَكَيناه نحن عن يعقوب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص300)
عَجْزُ الشيء و عِجْزُه و عُجْزُه و عَجُزُه و عَجِزُه آخره، يذكر و يؤنث; قال أَبو خِراش يصف عُقاباً: بَهِيماً، غيرَ أَنَّ العَجْزَ منها تَخالُ سَرَاتَه لَبَناً حَلِيبا و قال اللحياني: هي مؤنثة فقط.و العَجُز : ما بعد الظهر منه، و جميع تلك اللغات تذكر و تؤنث، و الجمع أَعجاز ، لا يُكَسَّر على غير ذلك تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عِجْزُ القوس مَقْبِضها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عِجْزُ القوس و عَجْزها و مَعْجِزُها : مَقْبِضها; حكاه يعقوب في المبدل، ذهب إِلى أَن زايه بدل من سينه، و قال أَبو حنيفة: هو العَجْز و العِجْز و لا يقال مَعْجِز ، و قد حكيناه نحن عن يعقوب تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عِجْز القوْس و عَجْزُهَا و مَعْجِزُها : مَقْبِضُها، حكاه يَعْقُوبُ في المُبْدَل، ذَهَب إِلى أَنَّ زايَه بَدَلٌ من سِينِه. و قال أَبُو حَنِيفَة: هو العَجْز و العِجْز ، و لا يُقَال: مَعْجز . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص98)
عِجْزُ الشيء آخره،يذكر و يؤنث تم استخراج هذا الوصف آلیاً
