لاقَی

فعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله
bookmark

معنی لاقَی

لاقىٰ‌

تقول:«لاقتِ الدَّواة»،إذا استَحْكَمَ لَيْقُها(مِدادُها)،و«لِقْتُ الدَّواة»،أي:ألَقْتُها (جعلتُ لها مِدادا).
(
المعجم المفصل في الأضداد
, ص263)
sourceLink

كان مَوْضِع فِعْل يَقَع عليه،حسنًا كان أو سيِّئًا،وجَد،صادَف و قابَل:«لاقى تَرْحيبًا» ¦¦
جابَه،وَقف في وَجه: «لاقى عَدوًّا»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1297)
sourceLink

عاينَ‌
(
دستور اللغة
, ص694)
sourceLink

لاَقَى زيدٌ بين طرفي النّزاع

وصل بينهما فجعلهما يلتقيان
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص686)
sourceLink

لاقَيْتُ بين طَرَفَيْ قضيب

أَي حَنَيْته حتى تلاقيا و التَقَيا
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص515)
sourceLink

تقول: لاقيتُ بين فلانٍ و فلانٍ ، و لاقيتُ بين طَرَفَيْ قضيبٍ : حَنَيتُه حتى تَلاقَيا و التَقَيَا .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص229)
sourceLink

و لاقَيْتُ بين طَرَفَيْ قضيب أَي حَنَيْته حتى تلاقيا و التَقَيَا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص254)
sourceLink

لاَقَی بين الرَّجُلَيْن

وصل بينهما بعد القطيعة. يقال: لاقَى بين فلانٍ‌ و فلان
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص836)
sourceLink

لاَقىٰ آذاناً صاغِيَةً

با گوشهائى شنوا روبرو شد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص746)
sourceLink

گوش‌هاى شنوايى يافت،شنوندگانى دقيق و هوشيار يافت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص624)
sourceLink

لاَقَى بَيْنَ اثْنَيْن

وَصَل بَيْنهُما بعد القَطيعَة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1297)
sourceLink

لاقى بين طرفَىِ القضيب

عَطَف طرفيه حتَّى تلاقيا. فهو مُلاقٍ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص836)
sourceLink

لاَقَی اللّٰهَ

تُوُفّي
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1297)
sourceLink

صار إِلى حسابه. و فى التنزيل العزيز: اَلَّذِينَ‌ يَظُنُّونَ‌ أَنَّهُمْ‌ مُلاٰقُوا رَبِّهِمْ‌
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص836)
sourceLink

لاقَى الرجُلَ

صادفه و قابله.يقال«لاقى بين طَرَفي القضيب»اي عطف طرفيه حتى تلاقيا.و يقال ايضاً«لُوقِيَ بينهما»
(
المنجد فی اللغة
, ص731)
sourceLink

با او برخورد و ملاقات كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص746)
sourceLink

لاَقَاهُ

مُلاقاةً، و لِقَاءً:قابله و صادفَه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص836)
sourceLink

لَقِيَهُ‌ .
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص686)
sourceLink

ملاقات كردن(با كسى)،به ديدار (كسى)رفتن؛روبرو شدن،مواجه شدن(با كسى)؛ رسيدن(به كسى يا چيزى)؛تحمل كردن(چيزى را)،كشيدن،لمس كردن(مثلاً:سختى‌ها و مشكلات را)؛دريافت كردن،به دست آوردن، گرفتن(چيزى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص623)
sourceLink

لاَقاهُ مُلاقاةً و لِقاءً

قابَلَهُ‌
(
تاج العروس
, ج20 , ص160)
sourceLink

لاَقاهُ ملاقاة و لِقاء

قابلهُ و صادفهُ و في المغرب «و قد غلب اللِقاءُ على الحرب» و يقال «لِقاءُ فلان لقاءٌ» اَي: حرب و (لاَقَى بين طرَفي القضيب) عطف طرفيهِ حتى تلاقيا و يقال لُوقِي بينهما.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص81)
sourceLink

لاقَی في القرآن

فَذَرْهُمْ حَتّٰى يُلاٰقُوا يَوْمَهُمُ اَلَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ (آیه 45/سوره الطور) sourceLink

لاقى يلاقي، لاقِ‌، لِقاءً ومُلاقاةً‌، فهو مُلاقٍ‌، لاقى بين طَرَفي القضيب: عطف طرفيه حتّى تلاقيا. * لاقى الشَّخْصَ‌: قابله وصادفه "لاقاه في الحديقة.
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص229)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ لاقَی

إِنَّ اَلرَّجُلَ اَلَّذِي كُنْتُ وَلَّيْتُهُ أَمْرَ مِصْرَ كَانَ رَجُلاً لَنَا نَاصِحاً وَ عَلَى عَدُوِّنَا شَدِيداً نَاقِماً فَرَحِمَهُ اَللَّهُ فَلَقَدِ اِسْتَكْمَلَ أَيَّامَهُ وَ لاَقَى حِمَامَهُ وَ نَحْنُ عَنْهُ رَاضُونَ أَوْلاَهُ اَللَّهُ رِضْوَانَهُ وَ ضَاعَفَ اَلثَّوَابَ لَهُ

لاقاه: قابله و صادفه (اقرب) با وى روبرو شد و بدون قصد با وى روبرو شد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

ضرب المثل لاقَی

إن كُنْتَ ريحاً فَقدْ لاقَيْتَ إعْصارا

الإعصار:الريح الشديدة.يُضْرَبُ مثلاً للمدلِّ بنفسه إذا صلِيَ بمن هو أدهى منه و أشد.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص41)
sourceLink

أي إن كنت ذا مكنة فقد لاقيت ما تتمكن من تصريفه على ما تحبّه. فالرّيح فإنّها و إن كانت ذات قوة فإنّها في السّحاب أشدّ تأثيرا. و الإعصار: السّحاب.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص52)
sourceLink

هَانَ على الأمْلَس ما لاقى الدَّبِرُ .

يُضْرَبُ في سوءِ اهْتمامِ الرجل بشأن صاحبه.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص570)
sourceLink

الأملس: السّليم من الدّبر. أي يهون على المعافى ما لاقى المبتلى.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص272)
sourceLink

قل لسليمى إذا لاقيتها...

حدثنا الحسن، قال: حدثنا إسماعيل، قال: و أنشدنى أبو فيد لأبى مارد الشيبانى: قل لسليمى إذا لا لاقيتها تبلغن بلدة إلا بزاد قل للصّعاليك لا تستحسروا من التماس و طوف فى البلاد فالغزو أحجى على ما خيّلت من اضطجاع على غير وساد و بلدة مقفرة أصواؤها مغرب الشّمس تناد قطعتها صاحبى ذعلبة فى مرفقيها عن الدّفّ تعاد كأنّها خاضب حوشيّة باتت عذوبا على رأس جماد جمع «جماد»: «جمد». و «الجماد»: النّشز، و يجوز النّشز. تقول العرب: النّشز و النّشز، بفتح الشين و تسكينها. ينحسر الماء عن عفرية و عن بياض و تلميع سواد لو وصل الغيث أبنين امرأ كانت له قبّة سحق بجاد قال: يقول: لو اتّصل الغيث حتى لا ينقطع بنا دونهم، لأبنيناهم من قبابهم خلق المسوح. و قوله أبنين، يعنى: الإبل، فعلن هن، و قد يجوز: أبنينا امرأ، أى أبنيناهم نحن، فذهبت ألف (امرأ) فى الوصل، لأنها ألف خفيفة تذهب فى الوصل. و مثل البيت قول قيس بن مسعود الشيبانى : فإيّاكم و الطّفّ لا تقربنّه و لا الماء إنّ الماء للقود واصل يقول: إن الماء يصل الطّرق إليكم، و يصل الغزو لمن أراد أن يغزوكم.
(
الأمثال للسدوسی
, ص83)
sourceLink

جاءوا مخلّين فلاقوا حمضاً

يقال: أخل الرجل إذا رعى إبلى في الخلة و الخلة، بضم الخاء المعجمة: كل ما فيه حلاوة من النبات. مقابله الحمض، بفتح الحاء المهملة. ويقال: الخلة خبز الإبل، والحمض فاكهتها أو لحمها. وجاءوا مخلين: جاءوا و قد أكلت إبلهم الخلة. و هذا المثل يضرب لكل من جاء متهددا فصادف ما يقمع تهدده. وسنزيده بيانا بعد في محلة من الشعر إن شاء الله‌تعالى.
(
زهر الأكم
, ج2 , ص61)
sourceLink

كانوا مخلّين فلاقوا حمضا

(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص192)
sourceLink

كانت لقوة لاقت قبيسا

اللّقوة: السّريعة التّلقّي لماء الفحل. و القبيس: السّريع الإلقاح. يضرب مثلا لأمر وافق نظيره.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص199)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ لاقَی

اللام و القاف و الحرف المعتل أصولٌ‌ ثلاثة:أحدها يدلُّ‌ علىعوَج،و الآخر على توافِي شيئين،و الآخر على طَرْحِ‌ شيء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص260)sourceLink

الأسماء

اللَّقّاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالاسْتِلْقائيّالمُتَلَاقيمشتق ثلاثی مزید باب تفاعلالإِلْقَاءمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمَلْقَاةمشتق ثلاثی مجرد اللِّقَاءمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالاِلْتِقَاءمصدر ثلاثی مزید باب افتعالاللَّقِيَّانصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُلاقَاةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالتِّلْقَائِيّاللَّقِيَّةصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتَّلَقِّيمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمَلاقِيمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلاللَّقِيّمشتق ثلاثی مجرد التَّلاقيمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلاللُّقْيَامصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُسْتَلْقِيمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالمُتَلَقِّياسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلاللَّقِيانصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُلْتَقَىمصدر ثلاثی مزید باب افتعالاللُّقْيَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأَلْقَاءاللَّقَاةمصدر ثلاثی مجرد الاسْتِلْقَاءمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالتِّلقاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلاللَّاقىمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتِّلْقَائِيَّةاللُّقْيَانمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُلَقَّىمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمُلْقِيمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمَلْقَىمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُلاقيمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالمَلْقِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلاللَّقْيمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلاللُّقَّىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلاللَّقَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأُلْقِيَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الألَاقِيمصدر ثلاثی مجرد المُلْقَىمشتق ثلاثی مزید باب إفعال

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.