رأيتُ ابن عُمر يَنْحر بَدَنته و هي باركةٌ مَثْنِيّة بِثنَايَيْن يعني معقولة بِعِقالين،و يسمى ذلك الحبل الثِّنايَة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص155) 
عَقَلْتُ البَعيرَ بثِنايَيْن أَمَّا الثِّناءُ مَمْدوداً فعِقالُ البَعير و نَحْو ذلِكَ مِن حَبْل مَثْنيِّ و كلّ واحدٍ مِن ثِنْيَيْه فهو ثِناءٌ لو أُفْرِد تقولُ عَقَلْتُ البَعيرَ بثِنايَيْن إذا عَقَلْتُ يَدَيْه جَمِيعاً بحَبْل أَو بِطَرَفي حَبْل و إِنَّما لم يُهْمَز لأنَّه لَفْظٌ جاءَ مُثَنَّى لا يُفْرِد واحِدُه فيُقالُ ثِناءٌ فتُرِكتِ الياءُ على الأصْلِ كما فَعَلوا في مِذْرَوَيْن لأنَّ أَصْلَ الهَمْزةِ في ثِناءٍ لو أُفْرِد ياءٌ لأنَّه مِن ثنيت و لو أُفْرِد واحِدُه لقيلَ ثِناآن كما تقولُ كساآنِ و رَدَاآنِ هذا نَصّه و قالَ ابنُ بَرِّي: إنَّما لم يُفْرد له واحِدٌ لأنّه حَبْلٌ واحدٌ يُشدُّ بأَحدِ طَرَفَيْه اليَد و بالطَّرَفِ الآخَرِ الأُخْرى، فهما كالواحِدِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص259) 
جُبَّةٌ مثنِيَّةٌ لَمْ تُحْشَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص700) 