المُؤْرِكُ أَنشد: أَقولُ، و أَهْلي مُؤْرِكُونَ و أَهْلُها مُعِضُّونَ : إِن سارَتْ فكيفَ أَسيرُ؟... المُؤْرِكُ: الذي تأْكل إِبله الأَراكَ و الحَمْضَ، و الأَراكُ من الحَمْضِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص189) 
قوم مُؤْرِكُونَ رعت إبلهم الأَراك 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص24) 
رعت إِبلهم الأَراك ، كما يقال: مُعِضُّون إِذا رعت إِبلهم العُضَّ; قال: أَقُولُ، و أَهلي مُؤْرِكُونَ و أَهلُها مُعِضُّون: إِنْ سارتْ فكيف نَسِيرُ؟ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن سيده: و هو بيت مَعنيٌّ قد وَهِم فيه أَبو حنيفة و ردَّ عليه بعض حذاق المعاني، و هو مذكور في موضعه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص389) 
أي نازِلونَ بالأَراكِ يَرْعَوْنَها كما يُقالُ مُحْمِضُون مِنَ الحَمْضِ، و نَصَّ أبي حَنِيْفَة قَوْمٌ مُؤْرِكُون : رَعَتْ إِبِلُهم الأَرَاكَ ، كما يُقالُ: مُعِضُّون إِذا رَعَتْ إِبِلُهم العُضَّ قالَ: أَقُولُ و أَهْلِي مُؤْرِكُون و أَهْلُها مُعِضُّون إِنْ سارَتْ فكيفَ نَسِيرُ؟ قالَ ابنُ سِيْدَه: و هو بَيْتٌ مَعْنِيٌّ قَدْ وَهِم فيه أَبو حَنِيْفَة وردَّ عَلَيه بَعْضُ حُذَّاقِ المَعَانِي، و هو مَذْكُور في مَوْضِعِه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص505) 
رَعت إبلُهم الأراك ،قال: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص83) 
نازِلونَ بالأَراكِ يَرْعَونَها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص397) 