ملْجانٌ قال أَبو عبيد: يقال رجل مَصّانٌ و ملْجانٌ و مَكّانٌ، كل هذا من المصّ ، يَعْنُون أَنه يَرْضَع الغنم من اللؤْم لا يحْتلِبُها فيُسْمع صوت الحلْب، و لهذا قيل: لئيم راضِع 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص91) 
و رجلٌ مَلْجَانُ ، كسَكْرَانَ : يرضع إِبله لؤْماً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج4 , ص219) 
مَلْجانُ يقال للرجل اللئيم يَرْضَع الشاة من لؤمه: مَكَّانُ و مَلْجانُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص490) 
- و رَجُلٌ مَلْجانُ : يَرْضَعُ إِبِلَهُ لُؤْماً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص284) 
مصّان وَ مكان وَ ملجان بتشديد صاد غيرمنقوطه آنكه شير از پستان گوسفند و شتر خورد و از كمال بخيلى ندوشد و بخورد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1298) 
رجل مَلْجانُ مَصَّانُ يَرْضَعُ الإِبلَ و الغنَم من ضُروعِها و لا يحْلُبُها لئلا يُسْمَع،و ذلك من لُؤْمه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص570) 
يَرْضَعُ الإِبلَ و الغنَم من ضُروعِها و لا يَحْلُبُها لئلا يُسْمَع، و ذلك من لُؤْمه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص369) 
يرضع الغنم و الإبل من ضُرُوعها لئلا يُسْمَع،و ذلك من لؤمه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص454) 
للرجل مَلْجَانُ قيل للرجل مَلْجَانُ و مَصَّانُ، أى إنّه من لُؤْمِهِ يَرْضَعُ الإبلَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص342) 
رَجُلٌ ملْجَانُ قال أَبُو عُبَيْدٍ: يُقَال: رَجُلٌ مَصَّانُ ، وَ ملْجَانُ و مَكَّانُ، كُلّ هٰذا من المَصّ ، يَعْنُونَ أَنَّهُ يَرْضَعُ الغَنَمَ من اللُّؤْمِ لا يَحْتَلِبُهَا فيُسْمَعَ صَوْتُ الحَلْبِ، فلهٰذَا قِيلَ: لَئِيمٌ رَاضِعٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص360) 