الرِّياح

الجمع : الرِّيح
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنی الرِّياح

الرَّيَاح

الرَّاحُ‌ ، و هى الخَمْر، و قال: كأنَّ مَكَاكِىَّ الجِواءِ غُدَيَّةً‌ نَشَاوَى تَسَاقَوْا بالرَّيَاحِ‌ المُفَلْفَلِ‌ و قد تكون الرِّيحُ‌ بمعنى الغَلَبة و القُوَّة
(
الصحاح (للجوهري)
, ص368)
sourceLink

الرِّيَاحِ

اَربعٌ منها الجنوب و هي القبليَّة و الشمال و هي الشماليَّة. و الصَبَا و هي الشرقية. و الدَبُور و هي الغربيَّة. و زادوا خامسةً و هي التي تدور بالبيت فلا يتعيَّن لها مَهَبٌّ و يقال لها النكباء. و بين الرياح الاربع اربعٌ اخرى و هي (الاَزْيب) بين الصَبَا و الجنوب و (الصابئَة) بين الجنوب و الدَبُور و (الجِرْبِيَاء) بين الدَبُور و الشمال و (الهَيْف) بين الشمال و الصَبَا فتكون الرياح باعتبار جهاتها تسعاً. و (ذَهَب ادرَاجَ الرياح) ذُكر في درج. ¦¦
الخمر و (خرجوا برياحٍ‌ من العشيّ‌) اَي: باوّل منها
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص454)
sourceLink

قال الجوهري: الرِّيحُ‌ واحدة الرِّياح ، و قد تجمع على أَرْواح لأَن أَصلها الواو و إِنما جاءَت بالياء لانكسار ما قبلها، و إِذا رجعوا إِلى الفتح عادت إِلى الواو كقولك: أَرْوَحَ‌ الماءُ و تَرَوَّحْتُ‌ بالمِرْوَحة ; و يقال: رِيحٌ‌ و رِيحَة كما قالوا: دارٌ و دارَةٌ‌.
(
لسان العرب
, ج2 , ص455)
sourceLink

و ( رياح ) أيضاً، و به سمي ( رِياح بن الربيع).
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص351)
sourceLink

و حكى الفراء أنه يقال:جاءت الريح من كل مكان:يعني الرياح .و كان حمزة يقرأ جميع ما في القرآن« الريح »واحدة إِلا في قوله في الفرقان:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2695)
sourceLink

روح الرِّيَاحُ : جمع: ريح ،و هي من الواو.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2703)
sourceLink

الرِّياحُ

الرَّاحُ ،و هي الخمر،و كلُّ خمر رِياحٌ
(
‏لسان اللسان
, ص528)
sourceLink

- و المَرْوَحةُ ، كمَرْحَمةٍ : المَفازَةُ ، و المَوْضِعُ تَخْتَرِقُه الرِّياحُ . و كَمِكْنَسَةٍ و مِنْبَرٍ: آلَة يُتَرَوَّحُ بها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص308)
sourceLink

ذَهَبَتْ بِهِم الرِّياحُ كُلَّ مَذْهَبٍ

أُنظر: ذَهَبَ‌
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص595)
sourceLink

جَرتِ الرِّياح بما تَشْتهي السُّفُن

تحقَّق النَّجاح
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص595)
sourceLink

ذَهَبَ عملُه أَدْراجَ الرِّياح

لم يؤدِّ إلى نتيجة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص595)
sourceLink

الرِّياحُ الأَرْبع

الجنوب و هي القِبليَّة و الشَّمال و هي الشَّماليَّة،و الصَّبا و هي الشَّرقيَّة، و الدَّبور و هي الغربيَّة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص595)
sourceLink

و كلّ ريح انحرفت عن مهابّ هذه الرِّياح الأربع، فوقعَت بين رِيْحَين منهما، فهى نَكْبَاء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص185)
sourceLink

امّهاتُ الرّياح

امّهاتُ الرّياح ارْبَعة صَبا وَ قَبُولٌ‌: باد مَشرق. شَمال وَ جِرْبياء باد ز دَسْت راسْت. مُصَلّى، (دَبُورٌ وَ مَحوَةُ‌: باد مغرب. جَنُوبٌ وَ نُعامى: باد ز دَسْت چَپ مُصَلّى).
(
دستور اللغة
, ص855)
sourceLink

و أُمَّهات الرّياح أربعٌ : الصَّبَا و الدَّبُور و الشَّمال و الجَنوب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص185)
sourceLink

ريٰاح

جمع
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص656)
sourceLink

بادها و نام قبيله‌اى است و بمعنى اوّل جمع ريح است
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص657)
sourceLink

رِياحٌ

حَيٌّ من يَرْبُوعٍ
(
‏لسان اللسان
, ص524)
sourceLink

كلُّ خمر
(
‏لسان اللسان
, ص528)
sourceLink

حَىٌّ من يَرْبُوع
(
الصحاح (للجوهري)
, ص368)
sourceLink

قال الليث: الرِّيح ياؤُها واوٌ صُيِّرت يَاءً لانكسار ما قبلها، قال: و تصغيرُها رُوَيْحَةٌ ، و جمعها رِياحٌ و أرْوَاح .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص139)
sourceLink

- ج: أرْواحٌ و أرْياحٌ و رِياحٌ و رِيَحٌ ، كعِنَبٍ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص307)
sourceLink

و مُسْلِمُ بنُ رِياحٍ : صَحابِيُّ و تابعيُّ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و إسماعيلُ بنُ رِياحٍ ، و عُبَيدةُ بنُ رِياحٍ ، و عَبِيدُ بنُ رِياحٍ ، و عُمَرُ بنُ أبي عُمَرَ رِياحٍ ، و الخِيارُ و موسى ابْنا رِياحٍ ، و أبو رِياحٍ مَنْصورُ بنُ عبدِ الحميدِ: مُحَدِّثونَ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و حكى فيه" خ "بِمُوَحَّدَةٍ ، و عِمْرانَ بنِ رِياحٍ الكُوفيِّ ، و زِيادِ بنِ رِياحٍ البَصْرِيِّ ، و أحمدَ بنِ رِياحٍ قاضي البَصْرَةِ ، و رِياحِ بنِ عثمانَ شيخِ مالِكٍ ، و عبدِ اللَّهِ بنِ رِياحٍ صاحِبِ عِكْرِمةَ ... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و سَيَّارُ بنُ سَلامةَ ، و ابنُ أبي العَوَّامِ ، و أبو العاليَةِ الرِّياحِيُّونَ : كأَنه نِسْبَةٌ إلى رِياحٍ بَطْنٍ من تَميمٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص309)
sourceLink

رِيَاحٌ

ابنُ‌ الحارث: تابِعِيّ‌، سمعَ‌ سعيدَ بنَ‌ زَيد و عليًّا، و يُعَدّ في الكوفيِّين
(
تاج العروس
, ج4 , ص68)
sourceLink

(114 ا) و ( رياحٌ ) من قبائل بني يربوعٍ ، منهم سُحيم بن وَثيلٍ الرِّياحيُّ اليربوعيُّ ، و كذا أبو العالية الرِّياحيُّ و عليه
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص351)
sourceLink

روح الرِّيْحُ : معروفة،و الجميع: أرْوَاح و رياح ،و تصغيرها: رُوَيْحَة قال اللّه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2694)
sourceLink

و رياح بن مُرَّة:رجل من طَسْم،و هو الذي استنجد الملك حسان بن أسعد تُبَّع على جَدِيس باليمامة فأفناهم،و لهم حديث.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2704)
sourceLink

- و رياحٌ ، ككتابٍ ، ابنُ الحارِثِ : تابِعِيٌّ ، و ابنُ عُبَيدَةَ الباهِلِيُّ ، و ابنُ عُبَيدَةَ الكوفيُّ : مُعاصِرانِ لِثابِتٍ البُنانِيِّ ، و ابنُ يَرْبُوعٍ : أبو القَبيلَةِ ، و جَدٌّ لعُمَرَ بنِ الخَطَّابِ ، رضي الله تعالى عنه...
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص308)
sourceLink

و أَبو رِيَاحٍ : كنيةُ صالح النّبيّ عليه السّلام.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج4 , ص333)
sourceLink

و رِيَاحٌ ، بالكسرِ: بطنٌ من تميمٍ ، و اسمٌ لجماعةٍ من الرُّواةِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و زيادُ بنُ رياحٍ : أَبو قيسٍ البصريُّ أَو المدنيُّ ، تابعيٌّ ، و ليس في الصَّحيحين سواهُ ، و حكي في البخاري بالموحَّدة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج4 , ص334)
sourceLink

بِرِيَاحٍ

بِبَقِيَّةٍ‌
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص198)
sourceLink

- و خَرَجوا بِرياحٍ من العَشِيِّ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص308)
sourceLink

خرجوا بِرَواحٍ من العَشِيِّ و رِياحٍ

تقول: خرجوا بِرَواحٍ من العَشِيِّ و رِياحٍ، بمعنًى.
(
لسان العرب
, ج2 , ص464)
sourceLink

خَرَجُوا بِریاحٍ من العَشِىّ

خَرَجُوا بِرَوَاحٍ‌ من العَشِىّ و رَيَاحٍ‌ بِمعنًى
(
الصحاح (للجوهري)
, ص369)
sourceLink

خرجوا بِرِياحٍ من العشي

خرجوا بِرِياحٍ من العشيّ، بكسر الراءِ، و رَواحٍ و أَرْواح أَي بأَول.
(
لسان العرب
, ج2 , ص464)
sourceLink

و خرجوا برياحٍ من العشِىِّ و روَاحٍ و أرواحٍ ،أى بأوَّلَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص511)
sourceLink

وخرجوا برياح من العشيّ و بأرواح من العشيّ إذا بقِيَتْ من العشيّ بقايا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص257)
sourceLink

من النَّهارِ رِيَاحٌ

بَقَايا
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص199)
sourceLink

و أَتى فلانٌ و عليه من النّهار رِياحٌ و أَروَاحٌ ، أَي بقايا;
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج4 , ص331)
sourceLink

وأتى فلان و عليه من النّهار رياح و أرواح ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص257)
sourceLink

رِياح مَوْسِميَّة

رياح الشَّمال الَّتي تهبّ‌ في البحر المتوسِّط‍‌ الشَّرقيّ‌ كلَّ‌ سنة خلال أيّام الشِّعْرى،أي خلال حَرّ الصَّيف
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص595)
sourceLink

الرِّياح في القرآن

وَ أَرْسَلْنَا اَلرِّيٰاحَ لَوٰاقِحَ فَأَنْزَلْنٰا مِنَ اَلسَّمٰاءِ مٰاء فَأَسْقَيْنٰاكُمُوهُ (آیه 22/سوره الحجر) sourceLink

در عموم آياتى كه خداى تعالى ارسال باد را مفرد ذكر مى‌كند در معنى عذاب است هرجائى كه ريح - با لفظ‍‌ جمع(رِيَاح) آمده است به معنى رحمت الهى است، مثل أرسلنا الریاح لواقح.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص118)
sourceLink

جمع ريح در قرآن رياح ريح: باد. بو. اصل آن روح است واو بياء بدل شده (اقرب).
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص143)
sourceLink

اَلرِّيحُ‌ معروف، و هي فيما قيل الهواء المتحرّك. و عامّة المواضع الّتي ذكر اللّه تعالى فيها إرسال الرّيح بلفظ الواحد فعبارة عن العذاب، و كلّ موضع ذكر فيه بلفظ الجمع فعبارة عن الرّحمة
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص370)
sourceLink

الرِّيحُ‌: نَسِيم الهواء، و كذلك نَسيم كل شيء، و هي مؤنثة. التهذيب: الرِّيح ياؤُها واو صُيِّرت ياء لانكسار ما قبلها، و تصغيرها رُوَيْحة، و جمعها رِياحٌ‌ و أَرْواحٌ. قال الجوهري: الرِّيحُ‌ واحدة الرِّياح، و قد تجمع على أَرْواح لأَن أَصلها الواو و إِنما جاءَت بالياء لانكسار ما قبلها.
(
لسان العرب
, ج2 , ص455)
sourceLink

كان حمزة يقرأ جميع ما في القرآن«الريح»واحدة إِلا في قوله في الفرقان: أَرْسَلَ‌ اَلرِّيٰاحَ‌ بُشْراً، و قوله في الروم: يُرْسِلَ‌ اَلرِّيٰاحَ‌ مُبَشِّرٰاتٍ‌، و زاد الكسائي اَلرِّيٰاحَ‌ لَوٰاقِحَ. ¦¦
حكى الفراء أنه يقال: جاءت الريح من كل مكان: يعني الرياح.
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2695)
sourceLink

[الرِّيْحُ‌]: معروفة، و الجميع: أرْوَاح و رياح، و تصغيرها: رُوَيْحَة.
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2694)
sourceLink

قرأ ابن كثير: (الرياح)بالجمع في خمسة مواضع: في قوله في«الروم» اَلرِّيٰاحَ‌ مُبَشِّرٰاتٍ‌، و قوله: وَ تَصْرِيفِ‌ اَلرِّيٰاحِ‌ في البقرة، و في الجاثية، و في الحِجْر: اَلرِّيٰاحَ‌ لَوٰاقِحَ‌، و في الكهف: تَذْرُوهُ‌ اَلرِّيٰاحُ‌، و سائر ما في القرآن «اَلرِّيحُ‌» بالواحدة. و كذلك قرأ أبو عمرو و ابن عامر و يعقوب في هذه الآيات و زادوها في خمسة مواضع: في الأعراف: يُرْسِلُ‌ اَلرِّيٰاحَ‌، و في الفرقان: أَرْسَلَ‌ اَلرِّيٰاحَ‌، و في الروم: اَلرِّيٰاحَ‌ فَتُثِيرُ، و في النمل: يُرْسِلُ‌ اَلرِّيٰاحَ‌، و في الملائكة: أَرْسَلَ‌ اَلرِّيٰاحَ‌، و زاد يعقوب في رواية في«عسق»: يسكن الرياح، و كذلك قرأ نافع، و زاد في«إِبراهيم»: اشتدت به الرياح. ¦¦
[الرِّيَاحُ‌]: جمع: ريح، و هي من الواو.
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2703)
sourceLink

الرِّيحةُ‌: طائفةٌ‌ من الريح، عن«سيبويهِ‌»قال: و قد يجوزُ أن يدلَّ‌ الواحدُ على ما يدلُّ‌ عليه الجميعُ. و حكَى بعضُهم: ريحٌ‌ و ريحةٌ‌، مع كوكبٍ‌ و كوكبةٍ‌، و أشعَرَ أنهما لغتانِ. و جمعُ‌ الريح أرواحٌ‌، و أراويحُ‌ جمعُ‌ الجمعِ. و قد حُكيِت أرياحٌ‌ و أراييحُ‌، و كلاهما شاذٌّ و أنكر«أبو حاتم»على«عُمارَةَ‌ بنِ‌ عقيلٍ‌»جمعَه الريحَ‌ عَلى أرياحٍ‌، قال: فقلتُ‌ له فيه: إنما هو أرواح. ¦¦
الريحُ‌: نسيمُ‌ الهواءِ، و كذلك نسيمُ‌ كل شىءٍ، و هى مؤنثةٌ.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص507)
sourceLink

وَ هُوَ اَلَّذِي يُرْسِلُ اَلرِّيٰاحَ بُشْرا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ (آیه 57/سوره الأعراف) sourceLink

در عموم آياتى كه خداى تعالى ارسال باد را مفرد ذكر مى‌كند در معنى عذاب است هرجائى كه ريح - با لفظ‍‌ جمع(رِيَاح) آمده است به معنى رحمت الهى است مثل و یرسل الریاح بشرا.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص118)
sourceLink

جمع ريح در قرآن رياح ريح: باد. بو. اصل آن روح است واو بياء بدل شده (اقرب).
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص140)
sourceLink

اَلرِّيحُ‌ معروف، و هي فيما قيل الهواء المتحرّك. و عامّة المواضع الّتي ذكر اللّه تعالى فيها إرسال الرّيح بلفظ الواحد فعبارة عن العذاب، و كلّ موضع ذكر فيه بلفظ الجمع فعبارة عن الرّحمة
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص370)
sourceLink

أَنْ يُرْسِلَ اَلرِّيٰاحَ مُبَشِّرٰاتٍ (آیه 46/سوره الروم) sourceLink

در عموم آياتى كه خداى تعالى ارسال باد را مفرد ذكر مى‌كند در معنى عذاب است هرجائى كه ريح - با لفظ‍‌ جمع(رِيَاح) آمده است به معنى رحمت الهى است مثل أن یرسل الریاح مبشرات.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص118)
sourceLink

اَلرِّيحُ‌ معروف، و هي فيما قيل الهواء المتحرّك. و عامّة المواضع الّتي ذكر اللّه تعالى فيها إرسال الرّيح بلفظ الواحد فعبارة عن العذاب، و كلّ موضع ذكر فيه بلفظ الجمع فعبارة عن الرّحمة
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص370)
sourceLink

كان حمزة يقرأ جميع ما في القرآن«الريح»واحدة إِلا في قوله في الفرقان: أَرْسَلَ‌ اَلرِّيٰاحَ‌ بُشْراً، و قوله في الروم: يُرْسِلَ‌ اَلرِّيٰاحَ‌ مُبَشِّرٰاتٍ‌، و زاد الكسائي اَلرِّيٰاحَ‌ لَوٰاقِحَ. ¦¦
حكى الفراء أنه يقال: جاءت الريح من كل مكان: يعني الرياح.
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2695)
sourceLink

[الرِّيْحُ‌]: معروفة، و الجميع: أرْوَاح و رياح، و تصغيرها: رُوَيْحَة.
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2694)
sourceLink

قرأ ابن كثير: (الرياح)بالجمع في خمسة مواضع: في قوله في«الروم» اَلرِّيٰاحَ‌ مُبَشِّرٰاتٍ‌، و قوله: وَ تَصْرِيفِ‌ اَلرِّيٰاحِ‌ في البقرة، و في الجاثية، و في الحِجْر: اَلرِّيٰاحَ‌ لَوٰاقِحَ‌، و في الكهف: تَذْرُوهُ‌ اَلرِّيٰاحُ‌، و سائر ما في القرآن «اَلرِّيحُ‌» بالواحدة. و كذلك قرأ أبو عمرو و ابن عامر و يعقوب في هذه الآيات و زادوها في خمسة مواضع: في الأعراف: يُرْسِلُ‌ اَلرِّيٰاحَ‌، و في الفرقان: أَرْسَلَ‌ اَلرِّيٰاحَ‌، و في الروم: اَلرِّيٰاحَ‌ فَتُثِيرُ، و في النمل: يُرْسِلُ‌ اَلرِّيٰاحَ‌، و في الملائكة: أَرْسَلَ‌ اَلرِّيٰاحَ‌، و زاد يعقوب في رواية في«عسق»: يسكن الرياح، و كذلك قرأ نافع، و زاد في«إِبراهيم»: اشتدت به الرياح. ¦¦
[الرِّيَاحُ‌]: جمع: ريح، و هي من الواو.
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2703)
sourceLink

يُرْسِلُ اَلرِّيٰاحَ فَتُثِيرُ سَحٰابا (آیه 48/سوره الروم) sourceLink

در آيه: (يُرْسِلُ‌ اَلرِّيٰاحَ‌ فَتُثِيرُ سَحٰاباً - 48 /روم) معنى آشكارتر و روشن‌تر آن رحمت است كه به لفظ‍‌ جمع هم خوانده شده و صحيح‌تر است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص119)
sourceLink

در عموم آياتى كه خداى تعالى ارسال باد را مفرد ذكر مى‌كند در معنى عذاب است هرجائى كه ريح - با لفظ‍‌ جمع(رِيَاح) آمده است به معنى رحمت الهى است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص118)
sourceLink

قرأ ابن كثير: (الرياح)بالجمع في خمسة مواضع: في قوله في«الروم» اَلرِّيٰاحَ‌ مُبَشِّرٰاتٍ‌، و قوله: وَ تَصْرِيفِ‌ اَلرِّيٰاحِ‌ في البقرة، و في الجاثية، و في الحِجْر: اَلرِّيٰاحَ‌ لَوٰاقِحَ‌، و في الكهف: تَذْرُوهُ‌ اَلرِّيٰاحُ‌، و سائر ما في القرآن «اَلرِّيحُ‌» بالواحدة. و كذلك قرأ أبو عمرو و ابن عامر و يعقوب في هذه الآيات و زادوها في خمسة مواضع: في الأعراف: يُرْسِلُ‌ اَلرِّيٰاحَ‌، و في الفرقان: أَرْسَلَ‌ اَلرِّيٰاحَ‌، و في الروم: اَلرِّيٰاحَ‌ فَتُثِيرُ، و في النمل: يُرْسِلُ‌ اَلرِّيٰاحَ‌، و في الملائكة: أَرْسَلَ‌ اَلرِّيٰاحَ‌، و زاد يعقوب في رواية في«عسق»: يسكن الرياح، و كذلك قرأ نافع، و زاد في«إِبراهيم»: اشتدت به الرياح. ¦¦
[الرِّيَاحُ‌]: جمع: ريح، و هي من الواو.
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2703)
sourceLink

[الرِّيْحُ‌]: معروفة، و الجميع: أرْوَاح و رياح، و تصغيرها: رُوَيْحَة.
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2694)
sourceLink

أَرْسَلَ اَلرِّيٰاحَ بُشْرا (آیه 48/سوره الفرقان) sourceLink

كان حمزة يقرأ جميع ما في القرآن«الريح»واحدة إِلا في قوله في الفرقان: أَرْسَلَ‌ اَلرِّيٰاحَ‌ بُشْراً، و قوله في الروم: يُرْسِلَ‌ اَلرِّيٰاحَ‌ مُبَشِّرٰاتٍ‌، و زاد الكسائي اَلرِّيٰاحَ‌ لَوٰاقِحَ. ¦¦
حكى الفراء أنه يقال: جاءت الريح من كل مكان: يعني الرياح.
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2695)
sourceLink

[الرِّيْحُ‌]: معروفة، و الجميع: أرْوَاح و رياح، و تصغيرها: رُوَيْحَة.
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2694)
sourceLink

قرأ ابن كثير: (الرياح)بالجمع في خمسة مواضع: في قوله في«الروم» اَلرِّيٰاحَ‌ مُبَشِّرٰاتٍ‌، و قوله: وَ تَصْرِيفِ‌ اَلرِّيٰاحِ‌ في البقرة، و في الجاثية، و في الحِجْر: اَلرِّيٰاحَ‌ لَوٰاقِحَ‌، و في الكهف: تَذْرُوهُ‌ اَلرِّيٰاحُ‌، و سائر ما في القرآن «اَلرِّيحُ‌» بالواحدة. و كذلك قرأ أبو عمرو و ابن عامر و يعقوب في هذه الآيات و زادوها في خمسة مواضع: في الأعراف: يُرْسِلُ‌ اَلرِّيٰاحَ‌، و في الفرقان: أَرْسَلَ‌ اَلرِّيٰاحَ‌، و في الروم: اَلرِّيٰاحَ‌ فَتُثِيرُ، و في النمل: يُرْسِلُ‌ اَلرِّيٰاحَ‌، و في الملائكة: أَرْسَلَ‌ اَلرِّيٰاحَ‌، و زاد يعقوب في رواية في«عسق»: يسكن الرياح، و كذلك قرأ نافع، و زاد في«إِبراهيم»: اشتدت به الرياح. ¦¦
[الرِّيَاحُ‌]: جمع: ريح، و هي من الواو.
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2703)
sourceLink

وَ تَصْرِيفِ اَلرِّيٰاحِ (آیه 164/سوره البقرة) sourceLink

قرأ ابن كثير: (الرياح)بالجمع في خمسة مواضع: في قوله في«الروم» اَلرِّيٰاحَ‌ مُبَشِّرٰاتٍ‌، و قوله: وَ تَصْرِيفِ‌ اَلرِّيٰاحِ‌ في البقرة، و في الجاثية، و في الحِجْر: اَلرِّيٰاحَ‌ لَوٰاقِحَ‌، و في الكهف: تَذْرُوهُ‌ اَلرِّيٰاحُ‌، و سائر ما في القرآن «اَلرِّيحُ‌» بالواحدة. و كذلك قرأ أبو عمرو و ابن عامر و يعقوب في هذه الآيات و زادوها في خمسة مواضع: في الأعراف: يُرْسِلُ‌ اَلرِّيٰاحَ‌، و في الفرقان: أَرْسَلَ‌ اَلرِّيٰاحَ‌، و في الروم: اَلرِّيٰاحَ‌ فَتُثِيرُ، و في النمل: يُرْسِلُ‌ اَلرِّيٰاحَ‌، و في الملائكة: أَرْسَلَ‌ اَلرِّيٰاحَ‌، و زاد يعقوب في رواية في«عسق»: يسكن الرياح، و كذلك قرأ نافع، و زاد في«إِبراهيم»: اشتدت به الرياح. ¦¦
[الرِّيَاحُ‌]: جمع: ريح، و هي من الواو.
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2703)
sourceLink

[الرِّيْحُ‌]: معروفة، و الجميع: أرْوَاح و رياح، و تصغيرها: رُوَيْحَة.
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2694)
sourceLink

تَذْرُوهُ اَلرِّيٰاحُ (آیه 45/سوره الكهف) sourceLink

جمع ريح در قرآن رياح ريح: باد. بو. اصل آن روح است واو بياء بدل شده (اقرب).
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص140)
sourceLink

قرأ ابن كثير: (الرياح)بالجمع في خمسة مواضع: في قوله في«الروم» اَلرِّيٰاحَ‌ مُبَشِّرٰاتٍ‌، و قوله: وَ تَصْرِيفِ‌ اَلرِّيٰاحِ‌ في البقرة، و في الجاثية، و في الحِجْر: اَلرِّيٰاحَ‌ لَوٰاقِحَ‌، و في الكهف: تَذْرُوهُ‌ اَلرِّيٰاحُ‌، و سائر ما في القرآن «اَلرِّيحُ‌» بالواحدة. و كذلك قرأ أبو عمرو و ابن عامر و يعقوب في هذه الآيات و زادوها في خمسة مواضع: في الأعراف: يُرْسِلُ‌ اَلرِّيٰاحَ‌، و في الفرقان: أَرْسَلَ‌ اَلرِّيٰاحَ‌، و في الروم: اَلرِّيٰاحَ‌ فَتُثِيرُ، و في النمل: يُرْسِلُ‌ اَلرِّيٰاحَ‌، و في الملائكة: أَرْسَلَ‌ اَلرِّيٰاحَ‌، و زاد يعقوب في رواية في«عسق»: يسكن الرياح، و كذلك قرأ نافع، و زاد في«إِبراهيم»: اشتدت به الرياح. ¦¦
[الرِّيَاحُ‌]: جمع: ريح، و هي من الواو.
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2703)
sourceLink

[الرِّيْحُ‌]: معروفة، و الجميع: أرْوَاح و رياح، و تصغيرها: رُوَيْحَة.
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2694)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الرِّياح

كان صَلَى اللّٰه عليه و سلِم يقول إذا هاجت الريحُ اللهم اجعلها رِياحا و لا تجعلها رِيحا

عَيْنُ‌ الريح واوٌ لقولهم: أرواح و رُوَيحة . العرب تقول: لا تلقَحُ‌ السحابُ‌ إلا من رياح . فالمعنى اجعَلْها لقاحاً للسحاب، و لا تجعلها عذاباً. و يصدقه مجيء الجمع في آيات الرحمة و الواحدة في قِصَص العذاب.
(
الفائق
, ج2 , ص65)
sourceLink

كان يقول إِذا هاجَتِ الرِّيحُ اللّهُمَّ اجْعَلْهَا رِيَاحاً و لا تَجْعَلْهَا رِيحاً

العرب تقول لا تَلْقَحُ‌ السّحَابُ‌ إِلاّ من رياحٍ‌ مختلفة،يريد اجْعَلْهَا لَقَاحاً للسَّحاب و لا تَجْعَلْهَا عَذاباً.و يُحَقِّق ذلك مَجيءُ‌ الجَمْعِ‌ في آياتِ‌ الرَّحْمَة،و الوَاحد في قِصَص العَذابِ‌:ك‍اَلرِّيحَ‌ اَلْعَقِيمَ‌،و رِيحاً صَرْصَراً.ج أَرْواحٌ‌
(
تاج العروس
, ج4 , ص60)
sourceLink

وَ رِيَاحٌ عَبْدٌ لِعَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَأَعْتَقَهُ عَلَى عَمَالَةٍ

اسمُ عبدٍ من عبید علیٍ علیه السلام
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص362)
sourceLink

كان يقول إِذا هاجت الرِّيح : اللهم اجعلها رِياحاً و لا تجعلها ريحاً

العرب تقول: لا تلقح السّحاب إلا من رياح مختلفة، يريد اجعلها لقاحا للسّحاب، و لا تجعلها عذابا. و يحقق ذلك مجىء الجمع فى آيات الرّحمة، و الواحد فى قصص العذاب، ك‍‌ اَلرِّيحَ‌ اَلْعَقِيمَ‌ ، و رِيحاً صَرْصَراً
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص272)
sourceLink

العرب تقول: لا تَلْقَحُ السحابُ إِلاَّ من رياح مختلفة; يريد: اجْعَلْها لَقاحاً للسحاب و لا تجعلها عذاباً، و يحقق ذلك مجيءُ الجمع في آيات الرَّحمة، و الواحد في قِصَصِ العذاب: ك‍ اَلرِّيحَ‌ اَلْعَقِيمَ‌ ; و رِيحاً صَرْصَراً
(
لسان العرب
, ج2 , ص455)
sourceLink

اللَّهُمَّ اجعَلها رِيَاحاً و لا تجْعَلها رِيحاً

أَي لقاحاً للسَّحاب؛ لأَنَّها لا تَلْقَحْ إِلاَّ من رِياحٍ مختلفةٍ‌؛ و لا تجعلها عذاباً، لأَنَّ عامَّةَ المواضع الَّتي ذكرها اللّٰه تعالى فيها إِرسال الرِّيحِ بلفظ الواحد فهو عبارةٌ عن العذاب، و لا يردُ بِرِيحٍ‌ طَيِّبَةٍ‌ لأَنَّها مقيَّدةٌ‌.
(
الطراز الأول
, ج4 , ص337)
sourceLink

كتب...يسأله عوذة للرّياح التي تعرض للصبيان

الرّيح:الهواء المسخّر بين السماء و الأرض،و الجمع:الرّياح،و قد تجمع على أرواح، و في حديث ضمام:«إنّي أعالج من هذه الأرواح»هي هنا كناية عن الجنّ سمّوا أرواحا لكونهم لا يرون فهم بمنزلة الأرواح(التاج).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص86)
sourceLink

متى اقْتَنَتْ بَنُو رياحٍ البقَرَ

الريح هي التي تَهُبّ‌،و الجمع أرواح و رياح أيضاً،و به سمي رِياح بن الربيع.و رياحٌ‌ من قبائل بني يربوعٍ‌، منهم سُحيم بن وَثيلٍ الرِّياحيُّ‌ اليربوعيُّ‌، و كذا أبو العالية الرِّياحيُّ‌
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص350)
sourceLink

ضرب المثل الرِّياح

ذَهَبَ دَمُهُ أَدْرَاجَ الرِّياحِ

جمع دَرَج و هي طريقها.يُضْرَبُ في الدّم إذا كان هدَراً لا طالب له.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص229)
sourceLink

مِقْنَأَةٌ رياحُها السَّمائِمُ‌ .

المِقْنَأَةُ و المَقْنُوَةُ‌:المكان الذي لا تطلع عليه الشمس،و السَّمُومُ‌:الريح الحارة. أي ظِلٌّ في ضمنِهِ سَموم،يُضْرَبُ للرجل العريض الجاه العزيز الجانب لا يكون له حُسْنُ معونة و نظر لمن التجأ إليه.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص518)
sourceLink

الرِّياح في الاصطلاح

الرِّيَاحِ

الريح بخار دخاني يتصاعد من الأرض، يتحرّك فوقها. الحدود و الفروق/ 67. طبيعيّات الشّفاء الفنّ الخامس/ 58. حدّ الرّيح و كيفيّة تولّدها: المباحث المشرقيّة 190/2. الرّياح الزّلازل و الرّعد و البرق و الصّواعق: المعتبر في الحكمة 217/2. - الزّلزلة، كائنات في الجوّ
(
معجم العناوین الکلامیة و الفلسفیة
, ص57)
sourceLink

الأعلام

رِيَاحٌ

بكسر أوّله، و التخفيف، محلّة بني رياح: منسوبة إلى القبيلة، و هم رياح بني يربوع بن حنظلة ابن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مرّ، و هي بالبصرة، و قد نسب إليها قوم من الرّواة.
(
معجم البلدان
, ج3 , ص109)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الرِّياح

الراء و الواو و الحاء أصلٌ‌ كبير مطّرد،يدلُّ‌ على سَعَةٍ‌ و فُسْحَةٍ‌ و اطّراد.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص454)sourceLink

الأسماء

الرِّواحمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَرَايِيْحجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأرايحمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلمُرْتاح البالالرَّؤُوْحمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاِسْتِرَاحَةمصدر ثلاثی مزید باب استفعالأَرِيحاالرُّوحِيّالأرَيحِيُّالمَرُوحَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلأَرِيحَاءالرِّيَاحَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرُّوحجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَرُوحمشتق ثلاثی مجرد المَرْوَحَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَرِيحمشتق ثلاثی مجرد الرَّيُوحمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَرْوَاحجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُرَاوَحَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالإِرْوَاحمصدر ثلاثی مزید باب إفعالرِياحٌالمُسْتَرِيحمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالتَّرَيُّحمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمُرَوَّحَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالرِّيحِيّاسم منسوب ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالارْتِياحيّالرُّوَيْحَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرُّوحِيَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلرُوَيْحَانُالأَرْوَحمشتق ثلاثی مجرد الرَّيِّحَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإِرَاحَةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالأَرْيَحمشتق ثلاثی مجرد الرَّوْحانِيّالرُّوحَانِيّالمِرْوَحَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرَّوْحَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَرْيَحِيَّةمصدر ثلاثی مجرد الرِّياحجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الرَّواحمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَرَاوِيحمشتق ثلاثی مجرد المُرَوَّحمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالرِّوَحمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرَّوَّاحةصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِرْوَحاسم الت ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلرَاحَة الحُلْقومالتَّرَاوِيحمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالرَّائحمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَرِيحَةمشتق ثلاثی مجرد الرَّوَحمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّرْويحَةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمَرَاحمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرَّيْحَانَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرَّاحجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرِّيَاحِيَّةالرَّوْحَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرَّوِيحَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرَّوْحَانالرَّوَحَانالرَّاحِيّالرِّيحَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الرّاحِيَّةمصدر صناعی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِرْوَحيّالاِسْتِرْوَاحمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالمِرْواحاسم الت ثلاثی مجرد الرَّياحجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرُّوحانيَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرائحانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُرْتَاحمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالمِرْيَاحمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّرْويحمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالأريَحِيُّالاِرْتِياحمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالرَّائِحَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُرِيحمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالرِّيحجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُروِحاسم فاعل ثلاثی مزید باب إفعالالمَرْوحِيَّةالمِرْوَحِيَّةالمُرَايَحَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالرَّوّاحصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُرْوَحمصدر میمی ثلاثی مزید باب إفعال/مصدر ثلاثی مزید باب إفعالالطِّبُّ الرُّوحانيالأَرْيَاحجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلرَوْحانُأَرْيَحاءالرَّوَائِحجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلرُوحِينُالتَّرَوُّحمصدر ثلاثی مزید باب تفعّل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.