لا يعطى من المغانم شيء حتى تقسم إلاّ لراع أو دليل غير مُولِيهِ قلت ما موليه قال محابيه أى غير معطيه شيئا لا يستحقّه، و كلّ من أعطيته ابتداء من غير مكافأة فقد أوليته 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج5 , ص229) 
لا يُعْطَى مِن المَغانِمِ شيء حتى تُقْسَمَ إِلا لراعٍ أَو دَليلٍ غَيْرَ مُولِيهِ قلت: ما مُولِيهِ ، قال مُحابِيهِ أَي غير مُعْطِيه شيئاً لا يستحقه. و كلُّ من أَعطيته ابتداء من غير مكافأَة فقد أَوْليْتَه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص415) 
لا يُعْطَى من المغانم شيءٌ حتى تُقَسّم إلا لراعٍ أو دليل غير مُوليه الرّاعي : عَيْنُ القوم على العدوّ، لأنه يرعاهم و يحفظهم. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غيرَ مُولِيه، أي غير مُعْطيه شيئاً لا يستحقُّه، و كلّ مَنْ أعطيتَه ابتداء غير مُكافأة فقد أَولَيته، فإن كافأته فقد أَثَبْتَهُ و أَجزْته، و منه: اللّٰه يُبْلي و يُولي. انتصب غيرُ على الحال من المقدّر، لأنّه لمّا قيل: لا يُعطى، علم أنَّ ثَمّ مُعْطِياً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص43) 