الرَّيْطَةُ مُلاَءَةٌ كُلُّها نَسْجٌ واحِدٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص208) 
الرَّائِطَة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص385) 
الملاءَة اذا كانت قطعة واحدة و نسجاً واحداً ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كل ثوب يشبه الملحفة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الكفن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص290) 
المُلاءَةُ إذا كانت قِطْعة واحدة و لم تكن لِفْقَيْنِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص528) 
كل ملاءَةَ ليست ذات لفقَين اَي: قطعتين متضامَّتين كلها نسجٌ واحدٌ و قطعةٌ واحدة. و منهُ قول الحريريّ «قد اعتمَّ برَيطة و استثفرَ بفُوَيطة» و قد يُكنَى بها عن الكفن ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كل ثوب ليّنٍ رقيق يشبه الملحفة (ج) رَيْط و رِيَاط يقال «خرجت تسحب رَيطتها و هنَّ يسحبنَ رياط الخزّ و القَصَب» و منهُ خرج مشتملاً برَيْطة الظلماء و قولهُ «يجرُّ رِياطَ الحمد في دار قومهِ». (الرَائِطَة) الرَيطة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص466) 
المُلاَءة إذا كانت قطعة واحدة و لم تكن لِفْقَينِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص203) 
المُلاءَةُ إِذا كانت قِطْعةً واحدة و لم تكن لِفْقَيْنِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الرَّيْطةُ كل مُلاءَة غير ذات لِفْقَينِ كلُّها نَسْجٌ واحد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هو كلُّ ثوبٍ لَيِّنٍ دقيقٍ، و الجمع رَيْطٌ و رِياطٌ ; قال: لا مَهْلَ حتى تَلْحَقِي بعَنْسِ، أَهْلِ الرِّياطِ البِيضِ و القَلَنْسِي ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الأَزهري: لا تكون الرَّيْطةُ إِلا بَيْضاء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص307) 
كُلّ مُلاَءَةٍ غَيْرِ ذاتِ لِفْقَيْنِ ، أَي لم يُضَمّ بعضُهُ ببَعْضِ بخَيْطٍ أَو نحوِه، كُلُّهَا نَسْجٌ وَاحِدٌ، و قِطْعَةٌ وَاحِدَةٌ، أَو كُلُّ ثَوْبٍ لَيِّنٍ رَقِيقٍ رَيْطَةٌ ، نَقَلَه ابنُ السِّكِّيتِ عن بَعْضِ الأَعْرَابِ، كَالرَّائِطَةِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص267) 
بِالْفَتْحِ كُلُّ مُلاَءَةٍ لَيْسَتْ لِفْقَين أَىْ قِطْعَتَيْنِ وَ الْجَمْعُ رِيَاطٌ مِثْلُ كَلْبَةٍ و كِلاَبٍ و رَيْطٌ أَيْضاً مِثْلُ تَمْرَةٍ وَ تَمْرِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قَدْ يُسَمَّى كُلُّ ثَوْبٍ رَقِيقٍ رَيْطَةً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص248) 
المُلاءة كلها نَسج واحد و قطعة واحدة.و-كل مُلاءة ليست لِفقَين أى قطعتين. و-كل ثوب رقيق،الجمع: رِياط و رَيط . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص370) 
كل مُلاءة غير ذات لِفقين، كلها نسج واحد و قطعة واحدة.و لا يقال ريطة إلا إذا لم تكن لِفقين،و إلا فهى مُلاءة. و الرَّيطة و الرائطة :كل ثوب لين رقيق. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص373) 
ملاءة ليست بِلفْقَين؛ إنما هو نسج واحد قال الأزهري: لا تكون الرَّيْطة إلا بيضَاءَ، و لا تكون الحُلَّة إلا ثوبين 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص268) 
( الرَيْطة ) كل مُلاءةٍ لم تكن لِفْقَيْن، أي قِطْعتيْن متضامّتيْن. و قيل: كلّ ثوبٍ رقيقٍ ليّنٍ رَيْطةٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص357) 
المُلاءةُ إذا كانت قطعة واحدة و لم تكن لِفْقَيْنِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1128) 
قال الليث و غيره: الرَّيْطَةُ مَلاءَةٌ لَيْسَتْ بِلِفْقَين كلها نَسْجٌ واحد و جمعها رِياطٌ ، قلت: و لا تكون الرَّيْطَةُ إلا بَيْضاءَ ، و رَيْطَةُ اسم المرأة و لا يقال رَائِطَةُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص13) 
و الرَّيْطَة من الثياب:معروفة،و الجمع رَيْط و رِياط . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص762) 
ريط الرَّيْطَةُ : الملاءة لا تكون لفقين،بل تكون نسجاً واحداً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2694) 
كُلُّ مُلاءَةٍ غَيْرِ ذاتِ لِفْقَيْنِ ،كُلُّها نَسْجٌ واحِدٌ،و قِيلَ :هى كُلُّ ثَوْبٍ لَيِّنٍ رَقيقٍ ،و الجَمْعُ : رَيْطٌ ،و رِياطٌ ،قَالَ : 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص216) 
الراء و الياء و الطاء كلمةٌ واحدة، و هى الرَّيطة ، و هى كلُّ مُلاءةٍ لم تَكُ لِفْقين; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص467) 
ريط - الرَّيْطَةُ : كلُّ مُلاءَةٍ غيرِ ذاتِ لِفْقَيْنِ ، كُلُّها نَسْجٌ واحِدٌ، و قِطْعَةٌ واحِدةٌ ، أو كلُّ ثوبٍ لَيِّنٍ رَقيقٍ ، - كالرائِطَةِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص551) 
قال ابن السكيت في قول لبيد يصف الغيث: كأنَّ فيه لما ارتفقْتُ له رَيْطاً و مِرْباع غانِم لَجَبا قال:ذكر السحاب. و الارتفاق:الاتّكاء على المرفق. يقول:اتكأت على مَرْفِقي أشيمه و لا أنام. شبَّه تَبوُّج البَرْق فيه بالرَيْط الأبيض. و الرَيْطة:مُلاءة ليست بملفَّقة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص228) 
رَيْطَة لا يقال: رَيْطَة إلا إذا لم يكن لِفْقَيْن، و إلا فهو مُلاَءَة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص57) 
رَيْطَةٌ كُلُّ مُلاَءَةٍ لم تَكُنْ لِفْقَيْن فهي رَيْطَةٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص45) 
و حدثنى أبى عن أبى نصْرِ ابن أخْت اللَّيث بن إدريس، عن ابن السكّيت قال: يقال لكلِّ ثوب رقيق لبِّنٍ : رَيْطة . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص467) 
خرجتْ تسحب رَيْطتها و هي ملاءة ليست بذات لِفْقَين،و قيل كلّ ثوب رقيق ليّن: رَيْطة ،و هنّ يسحبن الرَّيْط و الرِّياط و رَيْطاتِ الخزّ و القصَب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص263) 
هي رَيْطة قال ابن السكيت: تقول: هي عائشة ؛ و لا تقل عَيْشَة ، و تقول هي رَيْطة؛ و لا تقل رائطة؛ و تقول: هو من بني عَيِّذ اللّٰه و لا تقل: عائذ اللّٰه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص39) 