أَن نَفاذة الأَسْلَمي قال: يا رسول الله، إِنِّي رجل مُغْفِلٌ فأَين أَسِمُ إِبلي؟ أَي صاحبُ إِبلٍ أَغْفالٍ لا سمات عليها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص499) 
أن نقادة الأسلميّ قال يا رسول اللّه إني رجل مُغْفِلٌ فأين أسم أي صاحب إبل أَغْفَالٍ لا سمات عليها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج3 , ص375) 
و كان أوس بن عبد اللّه الأسلميّ مُغْفِلا هو من الغَفْلَة، كأنها قد أهملت و أُغْفِلَت 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج3 , ص375) 
مرّ صلى اللّه عليه و سلم بأَوْسِ بن عبد اللّٰه الأسلمي و معه أبو بكر رضي اللّٰه عنه و هما متوجِّهان إلى المدينة فحملهما على جَمَل و بعث معهما دَليلا و قال اسلُك بهما حيث تعلم من مَخَارِم الطّرق و كان أوس مُغْفلا فأمره رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله و سلم المغفّل: الذي إبله أَغْفال 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص313) 
قال نُقادة الأسديّ يا رسول اللّٰه إِني رجل مُغْفِل فأين أَسِمُ قال في موضع الجَرير من السَّالفة فقال يا رسول اللّٰه اطْلُبْ إليّ طِلبَة فَإِنِّي أُحِبّ أنْ أُطْلِبَكها قال ابْغِني ناقة حَلْبَانَة رَكْبانة غير أن لا تُوَلَّهَ ذاتُ وَلَدٍ عن وَلَدِها المُغْفِل : الذي إبلِه أغْفال ، و هي التي لا سِمَة عليها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص439) 
أنه قال له نُقَادة الأسدي إنّي رجل مُغْفِل فأين أَسِمُ قال في موضع الجَرِير من السّالفة المغفل: الذى لا وسم على إبله 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ص259) 