بلغه أنّ عمر بن عبد العزيز أَقْرَع بَيْنَ الفُطْم فقال ما أَرَى هذا إلاّ من الاستقسام بالأزلام هو جمع فَطِيم ، و ليس جمع فَعيل على فُعُل في الصفات بكثير. قال سيبويه: و قد جاء شيء منه؛ يَعني مِنْ فَعِيل صفة قد كُسِّر على فُعُل، شُبِّه بالأسماء لأنَّ البناءَ واحد، و هو نَذِير و نذُر، و جَدِيد و جُدُد، و سَدِيس و سُدُس؛ أوردَ هذه الأمثلة في جمع فَعِيل بمعنى فاعل، و لم يورد في فعيل بمعنى مفعول، إلاّ قولهم عَقيم و عُقُم. قال: فشبهوها بحديد و جُدُد؛ كما قالوا: قُتَلاَء، و فُطم نظير عُقُم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
