معنی اِقْتَوَی
الشاهد المعنوی لـ اِقْتَوَی
مداخل لها جذر واحد لـ اِقْتَوَی
القاف و الواو و الياء أصلانِ متباينان، يدلُّ أحدُهما على شِدَّة و خِلافِ ضَعْف، و الآخَر على خلافِ هذا و على قِلّة خَيْر.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص36)
اقْتَوَى
المعجم الوسيط
, ج2 , ص769) المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص459) لسان العرب
, ج15 , ص211) اِقْتَوَيْتُ من فلانٍ الغلامَ الذي بيننا
تاج العروس
, ج20 , ص66) اِقْتَوَى زيدٌ بتمارينه الرّياضيّة
اقْتَوَى الشُّركاءُ المتاعَ بينهم
المعجم الوسيط
, ج2 , ص769) اِقْتوَى الرجلُ اِقْتِواء
أقرب الموارد
, ج4 , ص446) قد اقْتَوَيْت منه الغلام
لسان العرب
, ج15 , ص212) اقْتَوَى شيئا بِشيءٍ
المنجد فی اللغة
, ص665) فرهنگ ابجدی
, ص111) أقرب الموارد
, ج4 , ص446) المعجم الوسيط
, ج2 , ص769) اقْتَوَى على فُلانٍ
فرهنگ ابجدی
, ص111) أقرب الموارد
, ج4 , ص446) المعجم الوسيط
, ج2 , ص769) إقتَوَى شيئاٌ بشيءٍ
تاج العروس
, ج20 , ص112) اقْتَوَى الشى ءَ
المنجد فی اللغة
, ص664) أقرب الموارد
, ج4 , ص446) المعجم الوسيط
, ج2 , ص769) شمس العلوم
, ج8 , ص5683) المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص464) لسان العرب
, ج15 , ص210) اقْتَوَى المتاعَ
المنجد فی اللغة
, ص664) فرهنگ ابجدی
, ص111) اقْتَوَى الرجُلُ
المنجد فی اللغة
, ص664) فرهنگ ابجدی
, ص111) اقْتَوَتْه
لسان العرب
, ج15 , ص170) اِقْتَوَاه
المحیط في اللغة
, ج6 , ص67) فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص569) تاج العروس
, ج20 , ص65) تاج العروس
, ج20 , ص109) القاموس المحیط
, ج4 , ص434) اِشْتَرَى الشركاءُ شيئا ثم اقتَوَوْهُ
أقرب الموارد
, ج4 , ص446) الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2470) لسان العرب
, ج15 , ص211) أنّه(مسروق) أوْصى في جارية له: أن قولوا لبَنِيَّ ألاَّ تَقتَوُوها بينكم و لكن بِيعُوها، إنِّي لم أَغْشها، و لكنِّي جلستُ منها مجلساً ما أحِبُّ أن يجلس ولدٌ لي ذلك المجلس
تهذیب اللغة
, ج9 , ص275) إِنَّه أَوْصَى في جارية له أن قولوا لِبَنِيّ لا تَقْتَوُوها بينكم و لَكِنْ بِيعوها إني لم أغْشَها و لكني جلست منها مَجْلِسا ما أحبُّ أَنْ يجلِسَ ولدٌ لي ذلك المَجْلِس
الفائق
, ج3 , ص132) أَن قُولوا لِبَنِيَّ لا تَقْتَوُوها بينكم و لكن بيعوها، إِني لم أَغْشَها و لكني جلست منها مجلِساً ما أُحِبُّ أَن يَجلِس ولد لي ذلك المَجْلِس
لسان العرب
, ج15 , ص211) أنه أوصى فى جارية له أن قولوا لبنيّ لا تَقْتَوُوها بينكم و لكن بيعوها إنى لم أغشها و لكنى جلست منها مجلسا ما أحبّ أن يجلس ولد لى ذلك المجلس
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص128) سأل عبيد اللّه بن عبد اللّه بن عتبة عن امرأة كان زوجها مملوكا فاشترته فقال إن اقتَوته فرّق بينهما و إن أعتقته فهما على نكاحهما
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص128) إن اقْتَوَتْه فُرِّق بَيْنهما، و إن أَعْتَقَتْه فهُما على النِّكاح
تاج العروس
, ج20 , ص65) الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.