معنی المَكَاره
الشاهد المعنوی لـ المَكَاره
مداخل لها جذر واحد لـ المَكَاره
الكاف و الراء و الهاء أصلٌ صحيحٌ واحد، يدلُّ على خلاف الرِّضا و المحبّة.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص172)
المَكارِه
أقرب الموارد
, ج4 , ص630) فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص586) جمهرة اللغة
, ج2 , ص800) القاموس المحیط
, ج4 , ص307) لَقِيتُ دُونَه مَكَارِهَ الدَّهْرِ
المعجم الوسيط
, ج2 , ص785) تاج العروس
, ج19 , ص87) لقيت دونهُ مَكَارهَ
أقرب الموارد
, ج4 , ص545) وَ لَكِنَّ اَللَّهَ يَخْتَبِرُ عِبَادَهُ بِأَنْوَاعِ اَلشَّدَائِدِ وَ يَتَعَبَّدُهُمْ بِأَنْوَاعِ اَلْمَجَاهِدِ وَ يَبْتَلِيهِمْ بِضُرُوبِ اَلْمَكَارِهِ إِخْرَاجاً لِلتَّكَبُّرِ مِنْ قُلُوبِهِمْ وَ إِسْكَاناً لِلتَّذَلُّلِ فِي نُفُوسِهِمْ وَ لِيَجْعَلَ ذَلِكَ أَبْوَاباً فُتُحاً إِلَى فَضْلِهِ وَ أَسْبَاباً ذُلُلاً لِعَفْوِهِ
واژه های نهج البلاغه
, ص56) واژه های نهج البلاغه
, ص121) واژه های نهج البلاغه
, ص136) أَلاَ أُخْبِركم بما يمحو اللّه به الخطايا و يرفعُ به الدرجات إسباغ الوُضُوء على المَكارِه و كثرة الخطى إلى المساجد و انتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرِّبَاط فذلكم الرِّبَاط فذلكم الرِّبَاط
الفائق
, ج3 , ص150) فِي اَلزَّلاَزِلِ وَقُورٌ وَ فِي اَلْمَكَارِهِ صَبُورٌ وَ فِي اَلرَّخَاءِ شَكُورٌ لاَ يَحِيفُ عَلَى مَنْ يُبْغِضُ وَ لاَ يَأْثَمُ فِيمَنْ يُحِبُّ
قاموس نهج البلاغه
) فَإِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صلى اللهعليهوآله كَانَ يَقُولُ إِنَّ اَلْجَنَّةَ حُفَّتْ بِالْمَكَارِهِ وَ إِنَّ اَلنَّارَ حُفَّتْ بِالشَّهَوَاتِ
واژه های نهج البلاغه
, ص121) واژه های نهج البلاغه
, ص56) واژه های نهج البلاغه
, ص136) إِسْباغُ الوُضوءِ على المَكارِهِ
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص168) لسان العرب
, ج13 , ص535) تاج العروس
, ج19 , ص87) مِنَ اَلْأَعْمَالِ وَ مَكَارِهَهُ
واژه های نهج البلاغه
, ص56) واژه های نهج البلاغه
, ص121) واژه های نهج البلاغه
, ص136) و إسباغ الوضوء على المكاره
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص685) الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.