النَّاجِش

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی النَّاجِش

النَّاجِشُ

الصائد
(
المنجد فی اللغة
, ص792)
sourceLink

شكارچى ¦¦
آنكه شكار را بطرف شكارچى كشاند.
(
فرهنگ ابجدی
, ص888)
sourceLink

مَن يُثير الصَّيد ليمرَّ على الصائد.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص903)
sourceLink

الصَّيّادُ
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص433)
sourceLink

الذي يَحُوش الصيد
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص596)
sourceLink

اسم فاعل ¦¦
الصائِد ¦¦
من يثير الصيد ليمرَّ على الصائِد يقال «مع الصائِد ناجش و هو الحائِش الذي يحوش عليهِ الصيد» (الاساس).
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص352)
sourceLink

عن أَبي عبيد، و قال الأَخفش: هو النَّجاشِيُّ و الناجِشُ الذي يُثِير الصيدَ ليمُرّ على الصيّاد. ¦¦
الذي يَحُوش الصيد. ¦¦
التهذيب: النَّجاشِيُّ هو الناجِشُ الذي يَنْجُش نَجْشاً فيستخرجه.
(
لسان العرب
, ج6 , ص351)
sourceLink

النَّجَاشِيُّ‌ : الَّذِي يُثِيرُ الصَّيْدَ ليَمُرَّ على الصّائِدِ، كالنّاجِش ، قالَه الأَخْفَشُ‌، و زادَ الأَزْهَرِيُّ‌: و المِنْجَاشِ‌ . و يُقَالُ‌: نَجَشُوا عَلَيْه الصّيْدَ، كَمَا يُقَال: حاشُوا
(
تاج العروس
, ج9 , ص204)
sourceLink

الذى يَحُوشُ الصيد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1021)
sourceLink

قال: و النّجاشيُّ هو الناجِشُ الذي يَنجُشُ الشيءُ نَجشاً فيَسْتَخرِجَهُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الذي يثيرُ الصيدَ لِيَمُرَّ على الصّيَّادِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص288)
sourceLink

كأنَّ النَّاجشَ استَثارَ تلك الزيادة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الذي يُثِير الصَّيد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص394)
sourceLink

النَّاجِشُ آكل رباً خَائنٌ

قال أَبو عبيد: هو أَن يَزيدَ الرجلُ ثمنَ السِّلعة و هو لا يريد شراءها، و لكن ليسمعه غيرُه فيَزيد بزيادته، و هو الذي يُرْوَى فيه عن أَبي الأَوفى: الناجِشُ آكلُ رِباً خائنٌ.
(
لسان العرب
, ج6 , ص351)
sourceLink

ناجش

آنكه صيد برانگيزد
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1350)
sourceLink

سمعتُ غير واحدٍ من العرب يقول للذي يُثير الصيدَ ناجش.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص177)
sourceLink

ناجِشٌ

قال الأَزهري: سمعت العرب تقول للذي يثير الصيد ناجِشٌ‌، و للذي يَثْني وجهه و يرده عافق .
(
لسان العرب
, ج10 , ص254)
sourceLink

قالَ الزَّمَخْشَريُّ : و معَ الصّائِدِ ناجِشٌ ، و هو الحائِشُ ، و نَقَل الأَزْهَرِيُّ : رَجُلٌ نَجّاشٌ و نَجُوشٌ : مُثِيرٌ لِلصَّيْدِ.
(
تاج العروس
, ج9 , ص205)
sourceLink

و مع الصائد ناجِشٌ و هو الحائش الذي يحوش عليه الصيد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص620)
sourceLink

نَاجِشٌ

أَصْلُ النَّجْشِ‌ الاِسْتِتَارُ لِأَنَّهُ يَسْتُرُ قَصْدَهُ وَ مِنْهُ يُقَالُ لِلصَّائِدِ نَاجِشٌ‌ لاِسْتِتَارِه
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص594)
sourceLink

رجل ناجِش نَجُوشُ الصيد

أي يأخذ من حواليها ليصرفها إلى الحبالة
(
العین
, ج6 , ص38)
sourceLink

رَجُلٌ ناجِشٌ مِنْجَاشٌ

يَحُوْشُ‌ الصَّيْدَ
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص432)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ النَّاجِش

النَّاجِشُ هو آكل ربا خَائن

النَّجْش : أن يريد الإِنسانُ‌ أنْ‌ يبيع بياعة فُتسَاوِمه بها بثمنٍ‌ كثير ليَنْظر إليك ناظرٌ فيقع فيها.
(
الفائق
, ج3 , ص277)
sourceLink

و أصل النَّجْشِ‌ الإِثَارة، يقال: نَجش الصيد إِذا أثاره.
(
الفائق
, ج3 , ص278)
sourceLink

النَّاجِشُ آكل رباً خَائنٌ

قال: و النّجاشيُّ‌ هو الناجِشُ‌ الذي يَنجُشُ‌ الشيءُ نَجشاً فيَسْتَخرِجَهُ‌.
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص288)
sourceLink

النجش أن يعطي الرجل صاحب السلعة بسلعته أكثر من ثمنها و هو لا يريد شراءها إنما يريد أن يسمعه غيره مما لا يضر له بها فيزيد لزيادته
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج3 , ص36)
sourceLink

هو في البيع أن يزيد الرجل في ثمن السلعة و هو لا يريد شراءها و لكن ليسمعه غيره فيزيد على زيادته.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج2 , ص10)
sourceLink

الناجش و المنجوش

الناجش:فاعل النّجش،و هو أن تواطئ رجلا إذا أراد بيعا أن تمدحه،أو هو أن يمدح السّلعة في البيع لينفقها و يروّجها أو يزيد في قيمتها و هو لا يريد شراءها،ليقع غيره فيها(المجمع،القاموس).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص351)
sourceLink

النَّاجِش في الاصطلاح

النَّاجِشُ

من يثير الصيد ليمر على الصائد.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص348)
sourceLink

من يثير الصيد ليمر على الصائد.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص561)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ النَّاجِش

النون و الجيم و الشين أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على إثارة شيء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص394)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.